考证揭示：中国御医在明代就用上了心理疗法
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2000年10月25日
解放日报讯(记者顾咪咪) 据上海中医药大学医史博物馆考证：我国明代御医顾定芳早在十六世纪就提出了身心医学的理论，比奥地利人弗洛伊德提出的心理医学和心理治疗早三个世纪。
1993年，一具盖有“明故太医院御医东川顾君之柩”字样锦罩的棺木在打浦桥出土，引起了医学考古界的关注。现证实：“顾定芳字世安(号东川)，上海人。定芳博学多识，尤精于医，世宗时召拜御医。”(松江府志)。他担任御医14年，多次得到嘉靖皇帝嘉奖。我们现在看到的《黄帝内经素问》，就是顾定芳根据宋刻善本，精心校勘，翻刻而成的。
嘉靖三十年(1551年)，顾定芳因患肺痿退仕归田。顾氏家族为沪上大家，现陈列于上海自然博物馆的明代古尸、修建上海古城墙的顾从礼即是顾定芳的长子。
在称为“圣济殿”的御药房，顾定芳“发端引义”，探讨医学理论、学习古典医学著作。同时，他重视心理、社会压力等造成的致病因素，根据临床经验，结合中医理论，指出朝廷达官贵人致病的一个重要原因是意识、情志、心理上的“淫惑蛊逆”，传播途径为热衷、熏心、症结、怫郁、摇神，最终影响到经络神经系统，导致不可收拾“掇灭”。对于这类心理疾病，应及早治疗，”如果一直“谬迷于心”，即使扁鹊神医亦无办法。因此，他得出结论：“故曰，上治治心，中治治形，下治则不论于理矣。”首次将心理性疾病同器质性疾病分开，把心理治疗提到了第一位。这一独到见解，比奥地利弗洛伊德于十九世纪创建的心理疗法，提早了三个世纪。
据上海中医药医史博物馆副研究员高毓秋介绍，遗憾的是至今没有发现顾定芳的医学著作，他的这些论述都是当时的礼部尚书文定公陆树声记录下来的。, http://www.100md.com
1993年，一具盖有“明故太医院御医东川顾君之柩”字样锦罩的棺木在打浦桥出土，引起了医学考古界的关注。现证实：“顾定芳字世安(号东川)，上海人。定芳博学多识，尤精于医，世宗时召拜御医。”(松江府志)。他担任御医14年，多次得到嘉靖皇帝嘉奖。我们现在看到的《黄帝内经素问》，就是顾定芳根据宋刻善本，精心校勘，翻刻而成的。
嘉靖三十年(1551年)，顾定芳因患肺痿退仕归田。顾氏家族为沪上大家，现陈列于上海自然博物馆的明代古尸、修建上海古城墙的顾从礼即是顾定芳的长子。
在称为“圣济殿”的御药房，顾定芳“发端引义”，探讨医学理论、学习古典医学著作。同时，他重视心理、社会压力等造成的致病因素，根据临床经验，结合中医理论，指出朝廷达官贵人致病的一个重要原因是意识、情志、心理上的“淫惑蛊逆”，传播途径为热衷、熏心、症结、怫郁、摇神，最终影响到经络神经系统，导致不可收拾“掇灭”。对于这类心理疾病，应及早治疗，”如果一直“谬迷于心”，即使扁鹊神医亦无办法。因此，他得出结论：“故曰，上治治心，中治治形，下治则不论于理矣。”首次将心理性疾病同器质性疾病分开，把心理治疗提到了第一位。这一独到见解，比奥地利弗洛伊德于十九世纪创建的心理疗法，提早了三个世纪。
据上海中医药医史博物馆副研究员高毓秋介绍，遗憾的是至今没有发现顾定芳的医学著作，他的这些论述都是当时的礼部尚书文定公陆树声记录下来的。, http://www.100md.com