老同志练功需正确处理的几个问题…
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2001年10月4日
下面是本人最近在为老年大学编写出版的《老年气功简明教程》中，对老同志在学练气功中经常碰到的、需要正确处理的几个问题的看法。现从该书有关章节中摘录出来，供练功老的参考。不妥之处，欢迎批评指正。
明确以修心养性、健身祛病为目的
老同志练气功，主要是为了修心养性、健身祛病，不能把开发特异功能定为练功的目标，更不能指是否练出了功能，作为功是否练好的标准。尽管特异功能是客观存在的，但大量事实说明，绝大多数人，特别是老同志，不可能练出特异功能，而且是依靠他人发气、带功为自己健身治病。外气治病，疗效常不巩固，当时有一定效果，过一段时间，效果就差了。历史上早在三国时期，就有布气(即外气)治病的记载。
如果带着想开天目、出功能之类的目的来学练气功，往往容易着意追求。越是追求，心越静不下来，结果必然会影响练功效果，不但功练不好，甚至会闹出偏差。气功主要靠自我锻炼，而不是靠他人发气、带功。但长时期以来，不论医、儒、道、释，一直都以自我练气为主，很少搞外气治病。而且气功师的功能功力，要达到怎样的水平，才能替人治病，至今尚无可靠的规范化的考核标准和办法，真假难分。因此，我们健身祛病，还是靠自己锻炼，不可把希望寄托在外气上。练功老的应坚信：没有救世主，没有神仙和菩萨，全靠自己救自己。
, 百拇医药
相信科学 反对迷信
气功要发展一定要走科学化的道路。我们不赞成有些人只是从已有的定律出发，看到有些气功现象不符合现有的科学原理，不是去积极探索，就简单地说气功不科学。我们也不赞成有些人认为现代科学不能解释某些气功现象，因而气功就不需要科学研究。气功不能老是在神秘化、玄而又玄的道路上徘徊，使路子越走越窄，更不能陷进迷信的死胡同。老同志学练气功，一定要用科学的态度对待气功，相信气功健身治病的作用，又不迷信气功能包医百病。提倡用科学的和医学的道理来宣传解释气功，而不要用迷信思想来解释气功现象。不轻信某些人为信胡说，不迷信气功师个人。
注意清除宗教对气功的消极影响
从东汉末年道教产生和佛教进入我国以后，有些民间宗教人士也练气功，有的还通过气功治病来宣传其教义，发展其信徒。这就使气功带进了若干宗教的色彩和内容。现在老同志不论学练哪家气功，一定要把功和教分开，只学其中有用的功法，不学宗教教义，注意清除宗教对气功的消极影响，清除掺杂在气功中某些宗教的内容。有些认识上容易混淆的问题，必须很好加以澄清。例如：行善做好事，是为人民服务高贵品德的表现；清心寡欲、恬淡虚无，是高尚的道德情操；“善有善报，恶有恶报”，是现实生活中事物发展的规律。等等，这些都不能用“积德消业，免堕轮回”、“前生后世，因果报应”等等宗教的观点来理解和解释。老同志练气功，修心养性，是发扬社会主义道德文明，而不是信奉某些宗教教义。
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选择好适合自己的功法
老同志练气功，选择什么功法好？(1)要按气功本身的规律和要求办事，注意动静结合，不可偏于一面。(2)从基础功法学起，把基础打牢，切忌不切实际，盲目求新求高。(3)从老同志的特点出发。老同志年龄大，记忆力差，肢体活动不如年轻人灵活，宜选练简便易学、安全不出偏的功法，切忌冗长、复杂、难度过大。(4)老同志慢性病多，选功要针对老同志常见的易发的疾病，如心脏病、高血压、胃炎、胃溃疡、气管炎、肺气肿、糖尿病、腰腿痛、骨质增生、失眠等，对症选功。力求每人都能学到一整套符合自己情况、效果好的功法。所谓一整套，大体应包括一种活动肢体的动功，一种保健按摩功、一种静功。三者合理安排，长期坚持，再加上日常的修心养性，就一定可以取得较好的效果。
善于把练功和养生紧密结合起来
养生就是保养生命。通过保持乐观愉悦的精神状态、合理的饮食营养、良好的生活习惯、充足的睡眠、必要的休息及其他等一系列保养措施，保护身体健康，增强防病抗病能力，达到延年益寿的目的。
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气功和养生，都是为了健身祛病，目标是一致的，做法上也有不少共同的地方，可以互相促进。但养生的内涵更宽广，气功在精神内守、培育元气等方面，也有独到的超出养生的方面，两者不能互相代替。正确的认识和做法，是把练气功和养紧密结合起来。既认真练好气功，又使多项养生措施紧紧跟上，切不可顾此失彼。否则，一方面练气功，强身健体，一方面对其他养生措施不加注意，甚至糟蹋自己的身体，肯定是不会有好结果的。
不能把练功和吃药、打针对立起来
练功治病和请医生治病，是相辅相成的，不互相排斥，也不互相代替。有些病，在练功的同时，需要采取吃药、打针、理疗等手段，综合治疗，效果可能更好。特别是某些急发病症和传染性疾病，宜先进行药物治疗，控制病情，而后练功跟上，巩固疗效。有的老同志血压很高，可以服药，先把血压较快地降下来，同时练功巩固疗效，保持血压稳定。并根据血压稳定的情况，逐步减少用药量。这样做，比单纯长期服药或单纯练功，效果都要好。
崔硕年, 百拇医药
明确以修心养性、健身祛病为目的
老同志练气功，主要是为了修心养性、健身祛病，不能把开发特异功能定为练功的目标，更不能指是否练出了功能，作为功是否练好的标准。尽管特异功能是客观存在的，但大量事实说明，绝大多数人，特别是老同志，不可能练出特异功能，而且是依靠他人发气、带功为自己健身治病。外气治病，疗效常不巩固，当时有一定效果，过一段时间，效果就差了。历史上早在三国时期，就有布气(即外气)治病的记载。
如果带着想开天目、出功能之类的目的来学练气功，往往容易着意追求。越是追求，心越静不下来，结果必然会影响练功效果，不但功练不好，甚至会闹出偏差。气功主要靠自我锻炼，而不是靠他人发气、带功。但长时期以来，不论医、儒、道、释，一直都以自我练气为主，很少搞外气治病。而且气功师的功能功力，要达到怎样的水平，才能替人治病，至今尚无可靠的规范化的考核标准和办法，真假难分。因此，我们健身祛病，还是靠自己锻炼，不可把希望寄托在外气上。练功老的应坚信：没有救世主，没有神仙和菩萨，全靠自己救自己。
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相信科学 反对迷信
气功要发展一定要走科学化的道路。我们不赞成有些人只是从已有的定律出发，看到有些气功现象不符合现有的科学原理，不是去积极探索，就简单地说气功不科学。我们也不赞成有些人认为现代科学不能解释某些气功现象，因而气功就不需要科学研究。气功不能老是在神秘化、玄而又玄的道路上徘徊，使路子越走越窄，更不能陷进迷信的死胡同。老同志学练气功，一定要用科学的态度对待气功，相信气功健身治病的作用，又不迷信气功能包医百病。提倡用科学的和医学的道理来宣传解释气功，而不要用迷信思想来解释气功现象。不轻信某些人为信胡说，不迷信气功师个人。
注意清除宗教对气功的消极影响
从东汉末年道教产生和佛教进入我国以后，有些民间宗教人士也练气功，有的还通过气功治病来宣传其教义，发展其信徒。这就使气功带进了若干宗教的色彩和内容。现在老同志不论学练哪家气功，一定要把功和教分开，只学其中有用的功法，不学宗教教义，注意清除宗教对气功的消极影响，清除掺杂在气功中某些宗教的内容。有些认识上容易混淆的问题，必须很好加以澄清。例如：行善做好事，是为人民服务高贵品德的表现；清心寡欲、恬淡虚无，是高尚的道德情操；“善有善报，恶有恶报”，是现实生活中事物发展的规律。等等，这些都不能用“积德消业，免堕轮回”、“前生后世，因果报应”等等宗教的观点来理解和解释。老同志练气功，修心养性，是发扬社会主义道德文明，而不是信奉某些宗教教义。
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选择好适合自己的功法
老同志练气功，选择什么功法好？(1)要按气功本身的规律和要求办事，注意动静结合，不可偏于一面。(2)从基础功法学起，把基础打牢，切忌不切实际，盲目求新求高。(3)从老同志的特点出发。老同志年龄大，记忆力差，肢体活动不如年轻人灵活，宜选练简便易学、安全不出偏的功法，切忌冗长、复杂、难度过大。(4)老同志慢性病多，选功要针对老同志常见的易发的疾病，如心脏病、高血压、胃炎、胃溃疡、气管炎、肺气肿、糖尿病、腰腿痛、骨质增生、失眠等，对症选功。力求每人都能学到一整套符合自己情况、效果好的功法。所谓一整套，大体应包括一种活动肢体的动功，一种保健按摩功、一种静功。三者合理安排，长期坚持，再加上日常的修心养性，就一定可以取得较好的效果。
善于把练功和养生紧密结合起来
养生就是保养生命。通过保持乐观愉悦的精神状态、合理的饮食营养、良好的生活习惯、充足的睡眠、必要的休息及其他等一系列保养措施，保护身体健康，增强防病抗病能力，达到延年益寿的目的。
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气功和养生，都是为了健身祛病，目标是一致的，做法上也有不少共同的地方，可以互相促进。但养生的内涵更宽广，气功在精神内守、培育元气等方面，也有独到的超出养生的方面，两者不能互相代替。正确的认识和做法，是把练气功和养紧密结合起来。既认真练好气功，又使多项养生措施紧紧跟上，切不可顾此失彼。否则，一方面练气功，强身健体，一方面对其他养生措施不加注意，甚至糟蹋自己的身体，肯定是不会有好结果的。
不能把练功和吃药、打针对立起来
练功治病和请医生治病，是相辅相成的，不互相排斥，也不互相代替。有些病，在练功的同时，需要采取吃药、打针、理疗等手段，综合治疗，效果可能更好。特别是某些急发病症和传染性疾病，宜先进行药物治疗，控制病情，而后练功跟上，巩固疗效。有的老同志血压很高，可以服药，先把血压较快地降下来，同时练功巩固疗效，保持血压稳定。并根据血压稳定的情况，逐步减少用药量。这样做，比单纯长期服药或单纯练功，效果都要好。
崔硕年, 百拇医药