性文化的巨变
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2001年10月4日
在1976年到1985年间,中国的性文化出现了一个恢复与过渡的时期。当时的主要特征就是从性的外围开始，首先把那些被文革弄得过份荒谬的事物，恢复到大体相当于50年代的状况。
首先，婚姻的价值又被重新承认甚至被发扬光大了。从1976年开始，大批知青返城，急匆匆地踏上婚姻之路。1980年又一部《婚姻法〉的颁布，使中国一跃成为世界上奉行自由离婚的领先国家，1983年左右，最高层开会发文件，动员工青妇一齐上阵做红娘，解决大龄青年的婚姻问题，又创了一个世界罕见，不过，婚姻仍没有走出50年代的旧轨，于是就有了“秦香莲上访团”。舆论工具也不吝篇幅地开设了“道德法庭”，把所有文革后向上流动的个人，都纳入其监视范围之内。
其次，爱情重新“抛头露面”，虽然国产文学仍在念着50年代那一代人的经，但舶来品却挟着一股浪漫的情爱之风，逼出《小花》那样的“朦胧爱恋”和《庐山恋》的绝对纯情。
在社会实践上，性文化的变化更大了。
首先，女性不再是“无性人”了，更不是单方面为男所用的性对象了。第二变化则是婚前和婚外的性行为了。以前把婚前性行为称做“搞破鞋”，80年代后则称为第三者，具有中性味道。90年代起，则称为“傍肩儿”的，文化人则早就通用为“情人”了。
性文化之大变，还在于性的公开化和商业化，这于世人所共知，据调查，1995年南方5地调查中，嫖过娼的男人已经达到5%，现在只会更多。, http://www.100md.com
首先，婚姻的价值又被重新承认甚至被发扬光大了。从1976年开始，大批知青返城，急匆匆地踏上婚姻之路。1980年又一部《婚姻法〉的颁布，使中国一跃成为世界上奉行自由离婚的领先国家，1983年左右，最高层开会发文件，动员工青妇一齐上阵做红娘，解决大龄青年的婚姻问题，又创了一个世界罕见，不过，婚姻仍没有走出50年代的旧轨，于是就有了“秦香莲上访团”。舆论工具也不吝篇幅地开设了“道德法庭”，把所有文革后向上流动的个人，都纳入其监视范围之内。
其次，爱情重新“抛头露面”，虽然国产文学仍在念着50年代那一代人的经，但舶来品却挟着一股浪漫的情爱之风，逼出《小花》那样的“朦胧爱恋”和《庐山恋》的绝对纯情。
在社会实践上，性文化的变化更大了。
首先，女性不再是“无性人”了，更不是单方面为男所用的性对象了。第二变化则是婚前和婚外的性行为了。以前把婚前性行为称做“搞破鞋”，80年代后则称为第三者，具有中性味道。90年代起，则称为“傍肩儿”的，文化人则早就通用为“情人”了。
性文化之大变，还在于性的公开化和商业化，这于世人所共知，据调查，1995年南方5地调查中，嫖过娼的男人已经达到5%，现在只会更多。, http://www.100md.com