布孕与优生
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2001年10月4日
人的形神是父母精血中的阴阳二气，因感而合时开始发生的。若这时男女双方的气血调和、精神愉快则气正，所生子女就聪明健美；反之，所生子女的素质则差。《小学集证》说：“妙合而凝聚之时，正形生神发之初，感于正则美，感于邪则恶”。故受孕时机的选择十分重要。
“布孕”年龄
《褚氏遗书》说：“男女之合，二情交畅，父少母老，产女必赢，母壮父衰，生男必弱。”又说：“合男女必当其年，男虽十六精通，必三十而娶，女虽十四而天癸至，必二十而嫁，皆欲阴阳完实而交合则交而孕、孕而育、育而子坚壮长寿。”以上论述明确指出，父母双方必有发育完实的健壮体魄，才能交合成良好的嗣续。反之，如果男女双方或某一方有某种缺陷，就难免遗传给下一代，轻者智力低下，重者严重畸形。中医认为，男女青春期发育年龄并非是婚姻配偶的最佳年龄，只有男女阴阳之气充盛，适龄结婚，才能孕育体魄健全的后代。若阴阳之气尚未完实就早婚早育，那对男女双方和后代都会贻害无穷。
布孕时机
入房和优生的关系密切，所谓“欲得贤智之子，需得天时、地利、人和”。
1、天时：“天地氤氲，万物化醇，男女媾精，万物化生，此造化自然之理，亦无思无为之道。”所以，媾精当择“天日晴明，光风霁月，时和气爽”之时；当避“大风大雨大雾，严寒酷暑，以及天地晦冥，日月薄蚀，虹霓地震之际。此天地之震怒，四时不正之气，犯则损男百倍，令女得病，纵然有子，亦必癫痴顽愚，◇痖聋◇，挛跛盲眇，多病短寿。”
2、地利：《素问·异法方宜论》指出：“东方之城，天地之所始生也，鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸……故其民皆黑色疏理。”又谓“西方者，金王之域，沙石之处……其民华食而脂肥”，说明地理环境，风土人情有异，饮食嗜欲有别，因此，地理与人之寿夭及优生密切相关。《竹林女科》说，“日月星光之下，神庙佛寺之中，井灶圊厕之侧，冢墓尸柩之傍，以及沉险这地，皆不可犯。”
3、人和：凡天地之道，只贵和平，所以“人和”乃优生之至要。种子求嗣也应保持良好的精神状态，注意陶冶性情，开阔胸襟，旷怡心神，以使气血和顺，故唐桐园《种子论》中说：“毋伤于思虑，毋耗其心神，毋施于外而内虚，毋志伤于内而外驳，”这样，“男女胥悦，阴阳交通，而胚胎成矣。”不但少疾，而且聪明，俊秀而多寿。
性与优生
男女同时达到性高潮是优生所必须的。《妇科玉尺》指出：“男女情动，彼此神交，然后行之，则阴阳和畅，精血合凝，有子道也。”“苟夫媚其妇，而女心未惬，则玉体才交，琼浆先吐，阳精虽施而阴不受矣，妇依其夫，而士志或异，则桃浪徒翻，玉露未滴，阴血虽开，而阳无入矣，阴阳乖离，成天地不交之否，如何其能生万物哉。”
求嗣之要还需节欲保精，《万氏妇人科》云：“种子者，男则清心寡欲以养其精，女则平心定气以养其血。”男精女血旺盛充足，并达到一定程度是受孕和生育健康后代的又一重要因素。若勤于入房，施泄无度，阳精清薄，真气已伤，妄欲得子，其能孕乎？即使得子，必蠃弱短寿。, http://www.100md.com
“布孕”年龄
《褚氏遗书》说：“男女之合，二情交畅，父少母老，产女必赢，母壮父衰，生男必弱。”又说：“合男女必当其年，男虽十六精通，必三十而娶，女虽十四而天癸至，必二十而嫁，皆欲阴阳完实而交合则交而孕、孕而育、育而子坚壮长寿。”以上论述明确指出，父母双方必有发育完实的健壮体魄，才能交合成良好的嗣续。反之，如果男女双方或某一方有某种缺陷，就难免遗传给下一代，轻者智力低下，重者严重畸形。中医认为，男女青春期发育年龄并非是婚姻配偶的最佳年龄，只有男女阴阳之气充盛，适龄结婚，才能孕育体魄健全的后代。若阴阳之气尚未完实就早婚早育，那对男女双方和后代都会贻害无穷。
布孕时机
入房和优生的关系密切，所谓“欲得贤智之子，需得天时、地利、人和”。
1、天时：“天地氤氲，万物化醇，男女媾精，万物化生，此造化自然之理，亦无思无为之道。”所以，媾精当择“天日晴明，光风霁月，时和气爽”之时；当避“大风大雨大雾，严寒酷暑，以及天地晦冥，日月薄蚀，虹霓地震之际。此天地之震怒，四时不正之气，犯则损男百倍，令女得病，纵然有子，亦必癫痴顽愚，◇痖聋◇，挛跛盲眇，多病短寿。”
2、地利：《素问·异法方宜论》指出：“东方之城，天地之所始生也，鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸……故其民皆黑色疏理。”又谓“西方者，金王之域，沙石之处……其民华食而脂肥”，说明地理环境，风土人情有异，饮食嗜欲有别，因此，地理与人之寿夭及优生密切相关。《竹林女科》说，“日月星光之下，神庙佛寺之中，井灶圊厕之侧，冢墓尸柩之傍，以及沉险这地，皆不可犯。”
3、人和：凡天地之道，只贵和平，所以“人和”乃优生之至要。种子求嗣也应保持良好的精神状态，注意陶冶性情，开阔胸襟，旷怡心神，以使气血和顺，故唐桐园《种子论》中说：“毋伤于思虑，毋耗其心神，毋施于外而内虚，毋志伤于内而外驳，”这样，“男女胥悦，阴阳交通，而胚胎成矣。”不但少疾，而且聪明，俊秀而多寿。
性与优生
男女同时达到性高潮是优生所必须的。《妇科玉尺》指出：“男女情动，彼此神交，然后行之，则阴阳和畅，精血合凝，有子道也。”“苟夫媚其妇，而女心未惬，则玉体才交，琼浆先吐，阳精虽施而阴不受矣，妇依其夫，而士志或异，则桃浪徒翻，玉露未滴，阴血虽开，而阳无入矣，阴阳乖离，成天地不交之否，如何其能生万物哉。”
求嗣之要还需节欲保精，《万氏妇人科》云：“种子者，男则清心寡欲以养其精，女则平心定气以养其血。”男精女血旺盛充足，并达到一定程度是受孕和生育健康后代的又一重要因素。若勤于入房，施泄无度，阳精清薄，真气已伤，妄欲得子，其能孕乎？即使得子，必蠃弱短寿。, http://www.100md.com