原始社会三个时期及主要特征
原始社会是人类社会历史的第一个社会形态，它经历了原始人群，母系氏族公社和父系氏族公社三个时期。
一、原始人群（约170万年前至4万年前）
人类是从古猿中的一支演变来的。人类体质的发展变化，大体上经历了“猿人”、“古人”、“新人”三个阶段。距今大约170万年的云南元谋猿人，是我们所知中国境内最早的原始人类。
猿人不仅能直立行走，而且会制造和使用简陋的工具，用火及控制火。然而他们生活的环境极度险恶，森林遍山，灌木丛生，杂草蔽野，猛兽逼人。如果靠孤立的个人活动，根本无法生存。猿人大约是几十人结成一群，过着群居的生活。这样的原始人群是人类社会的最初阶段，是早期人类的社会组织，也是基本的社会单位。在原始人群中，大家共同劳动，共同消费，过着原始共产主义的生活。
距今约二三十万年前，人类的发展进入到“古人”阶段。人工取火、弓箭的发明、劳动工具的改进，促进了生产力的发展原始人群这种松散的社会组织，便逐渐被血缘为纽带的氏族公社所代替了。
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二、母系氏族公社（约4万年前至5000年前）
大约从四五万年前开始，我们的祖先从“古人”进化为“新人”，我国原始社会进入了母系氏族社会。
当时，男子主要从事狩猎和捕鱼，收获不稳定，而妇女主要从事采集，收获较为可靠。因此，妇女在生产中占有主导地位。又由于族外婚的实行，子女知母不知父，在氏族内部血统按女方计算，妇女自然就成为氏族中的主持者。一个母系氏族公社，普遍形成为一个长期定居的村落，如陕西西安半坡村遗址。
妇女在生产劳动中，学会了种植粮食和蔬菜，发明了原始农业。这是她们对人类社会的重大贡献。同时，原始畜牧业及手工业也相继产生。代表母系氏族公社繁荣阶段的河南仰韶文化就精美的彩陶闻名于世。彩陶上的刻划符号，是中国文字的起源低下的生产力水平，牢固的血缘关系，促使母系氏族公社实行仍是原始共产的公有制原则。氏族制度在母系氏族公社的繁荣时期得到了充分地发展。
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三、父系氏族公社（5000年前至4000年前）
距今约5000年以前，我国黄河、长江流域的母系氏族公社经过长期的发展，先后进入了父系氏族公社时期。
由于生产力的发展，男子在农业、畜牧业和制陶业的生产中越来越发挥着重要作用，因而在经济中逐渐居于主导地位。妇女则退居次要地位，束缚于家务劳动之中。人们开始按照父亲的血统确定亲属关系。以男性为中心的一夫一妻制的婚姻关系的确立是父系氏族公社的重要标志。父系氏族时期，生产工具的改进，农作物种类的增多等使农业成为主要的经济来源。家畜饲养业也有了显著发展。轮制陶器和冶铜业的出现标志着手工业与农业的分离。
社会经济的发展，使产品出现剩余，交换得以产生。各氏族部落首领渐渐将氏族交换来的东西据为己有。私有制的出现又促进了氏族内部的贫富分化，进而导致了阶级的出现。社会分为奴隶主和奴隶两大阶级，原始社会宣告结束。
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四、家庭母爱意识的原始护理方式
最初，人类在原始群居时代打猎牧畜或耕种所得的食品仅够人们简单生存之用，尚无余剩。因此，老年人和病人成为被遗弃的对象。当共同劳动所得稍有盈余后，小儿、老人、病人及残疾人或妇女分娩则全由氏族抚养和照料。这种抚养方式全从人类同情心出发，既无理论也无神秘经验，然而，这种本能的原始抚养照料活动却蕴含着护理思想的萌芽。
原始的护理形式主要是对伤病者生活上的关怀和照料，原始社会初期以母系为中心，氏族中年长的妇女通常是集体生活的组织者和领导者。妇女们在家庭中属长者，负有保护家庭每一个成员平安健康的职责，这种母爱意识的原始的基于本能的护理方式被视为天经地义，且自觉不自觉地、普遍地、自发地、经常地经历着。当某个家庭成员生病时，其日常生活起居的照料自然由母亲担任。在氏族公社时期，对于草药的知识已有相当的基础，而掌握医药知识的多半是妇女，尤其是老年妇女经验更为丰富。她们通过天然办法抚育生灵，凭天赋之本能，或据反射刺激之感觉，或通过经验传授，获得原始医疗与护理常识和智慧，并成为熟悉草药的能手。以温柔慈祥的母爱给予伤者体贴入微的照顾，即是原始社会家庭型母爱意识的护理方式。
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一、原始人群（约170万年前至4万年前）
人类是从古猿中的一支演变来的。人类体质的发展变化，大体上经历了“猿人”、“古人”、“新人”三个阶段。距今大约170万年的云南元谋猿人，是我们所知中国境内最早的原始人类。
猿人不仅能直立行走，而且会制造和使用简陋的工具，用火及控制火。然而他们生活的环境极度险恶，森林遍山，灌木丛生，杂草蔽野，猛兽逼人。如果靠孤立的个人活动，根本无法生存。猿人大约是几十人结成一群，过着群居的生活。这样的原始人群是人类社会的最初阶段，是早期人类的社会组织，也是基本的社会单位。在原始人群中，大家共同劳动，共同消费，过着原始共产主义的生活。
距今约二三十万年前，人类的发展进入到“古人”阶段。人工取火、弓箭的发明、劳动工具的改进，促进了生产力的发展原始人群这种松散的社会组织，便逐渐被血缘为纽带的氏族公社所代替了。
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二、母系氏族公社（约4万年前至5000年前）
大约从四五万年前开始，我们的祖先从“古人”进化为“新人”，我国原始社会进入了母系氏族社会。
当时，男子主要从事狩猎和捕鱼，收获不稳定，而妇女主要从事采集，收获较为可靠。因此，妇女在生产中占有主导地位。又由于族外婚的实行，子女知母不知父，在氏族内部血统按女方计算，妇女自然就成为氏族中的主持者。一个母系氏族公社，普遍形成为一个长期定居的村落，如陕西西安半坡村遗址。
妇女在生产劳动中，学会了种植粮食和蔬菜，发明了原始农业。这是她们对人类社会的重大贡献。同时，原始畜牧业及手工业也相继产生。代表母系氏族公社繁荣阶段的河南仰韶文化就精美的彩陶闻名于世。彩陶上的刻划符号，是中国文字的起源低下的生产力水平，牢固的血缘关系，促使母系氏族公社实行仍是原始共产的公有制原则。氏族制度在母系氏族公社的繁荣时期得到了充分地发展。
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三、父系氏族公社（5000年前至4000年前）
距今约5000年以前，我国黄河、长江流域的母系氏族公社经过长期的发展，先后进入了父系氏族公社时期。
由于生产力的发展，男子在农业、畜牧业和制陶业的生产中越来越发挥着重要作用，因而在经济中逐渐居于主导地位。妇女则退居次要地位，束缚于家务劳动之中。人们开始按照父亲的血统确定亲属关系。以男性为中心的一夫一妻制的婚姻关系的确立是父系氏族公社的重要标志。父系氏族时期，生产工具的改进，农作物种类的增多等使农业成为主要的经济来源。家畜饲养业也有了显著发展。轮制陶器和冶铜业的出现标志着手工业与农业的分离。
社会经济的发展，使产品出现剩余，交换得以产生。各氏族部落首领渐渐将氏族交换来的东西据为己有。私有制的出现又促进了氏族内部的贫富分化，进而导致了阶级的出现。社会分为奴隶主和奴隶两大阶级，原始社会宣告结束。
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四、家庭母爱意识的原始护理方式
最初，人类在原始群居时代打猎牧畜或耕种所得的食品仅够人们简单生存之用，尚无余剩。因此，老年人和病人成为被遗弃的对象。当共同劳动所得稍有盈余后，小儿、老人、病人及残疾人或妇女分娩则全由氏族抚养和照料。这种抚养方式全从人类同情心出发，既无理论也无神秘经验，然而，这种本能的原始抚养照料活动却蕴含着护理思想的萌芽。
原始的护理形式主要是对伤病者生活上的关怀和照料，原始社会初期以母系为中心，氏族中年长的妇女通常是集体生活的组织者和领导者。妇女们在家庭中属长者，负有保护家庭每一个成员平安健康的职责，这种母爱意识的原始的基于本能的护理方式被视为天经地义，且自觉不自觉地、普遍地、自发地、经常地经历着。当某个家庭成员生病时，其日常生活起居的照料自然由母亲担任。在氏族公社时期，对于草药的知识已有相当的基础，而掌握医药知识的多半是妇女，尤其是老年妇女经验更为丰富。她们通过天然办法抚育生灵，凭天赋之本能，或据反射刺激之感觉，或通过经验传授，获得原始医疗与护理常识和智慧，并成为熟悉草药的能手。以温柔慈祥的母爱给予伤者体贴入微的照顾，即是原始社会家庭型母爱意识的护理方式。
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