专家质疑人畜细胞融合,认为是对人类尊严的亵渎
“把人的细胞核，移植到家兔的去核卵母细胞中，这样的人兔细胞‘融合’会不会对人类社会产生无法预料的后果？是否符合生命伦理学原则？”昨天，国家人类基因组南方研究中心伦理、法律和社会研究部4位专家联合致电本报，对广东中山医科大学一项干细胞克隆成果提出质疑。
据悉，中山医科大学把一个7岁小男孩丢弃的包皮的细胞作为供体、家兔去核卵母细胞作为受体，克隆出100多个胚胎，用于治疗性克隆研究。南方中心教授、上海社科院博士生导师沈铭贤将这一消息称为是对生命伦理的“突袭”，指出“南方中心科学家一致认为应该表明看法，否则就是对人畜细胞融合技术的默许。”
据报道，中山医科大学用家兔卵细胞替代女性卵细胞，目的是为避开“用有生命的受精卵进行研究等于扼杀生命”这个伦理学争议。“但他们恰恰忽视了一个更深层、更严峻的伦理问题：人和动物的细胞会不可避免发生相互作用。”南方中心陈仁彪、丘祥兴、高志炎三位教授说。
遗传学家陈仁彪解释说：克隆而成的胚胎，其绝大部分遗传物质(约99.99%)在细胞核里，也就是来自那个7岁小男孩。但仍有极少量的遗传物质来自于家兔。因为每个细胞质中都有少许兔线粒体，其中含有的DNA将参与整个细胞的新陈代谢。
这样的人畜细胞融合会造成什么后果？
4位专家分析指出：首先，某些目前未知的兔子疾病将传染给人类，就像艾滋病病毒可能是从非洲猩猩而来。第二，尽管中山医科大学把胚胎用于治疗性克隆研究，但万一被居心叵测者植入人类子宫，就可能产生一个人兔杂交种。“这完全是对人类尊严的亵渎。”
事实上，中山医科大学的成果并非世界上第一例人畜细胞融合实验。1998年11月，美国一家受私人资助的研究所将人的面颊细胞与牛的卵母细胞结合，克隆出胚胎细胞。当时的美国总统克林顿随即致函美国国家生命伦理委员会，对该实验表示“深度的困扰”。值得注意的是，这篇论文被权威学术杂志“拒之门外”，最后发表在《纽约时报》上，充分表明了国际科学界对“人畜细胞融合”的反对态度。
4位专家表示：伦理并非站在科学的对立面，“我们支持我国科学家开展人类胚胎干细胞研究，但必须遵循健康有序的发展原则”。医学专家丘祥兴认为，中山医科大学完全可以采用国际上允许的、发育14天之内的人体胚胎细胞，而非动物卵母细胞。
在南方研究中心，记者看到了伦理委员会正在起草的《人类胚胎干细胞研究伦理指导大纲》(建议稿)，其中第14条明确写着“反对人体-动物细胞融合术，禁止将人的体细胞与动物的卵细胞质结合的实验”。这4位专家同时提出建议，在我国生命科学研究中，应引入有效的伦理评估、监督机制，以更好地为人类造福。
(千龙新闻网), http://www.100md.com
据悉，中山医科大学把一个7岁小男孩丢弃的包皮的细胞作为供体、家兔去核卵母细胞作为受体，克隆出100多个胚胎，用于治疗性克隆研究。南方中心教授、上海社科院博士生导师沈铭贤将这一消息称为是对生命伦理的“突袭”，指出“南方中心科学家一致认为应该表明看法，否则就是对人畜细胞融合技术的默许。”
据报道，中山医科大学用家兔卵细胞替代女性卵细胞，目的是为避开“用有生命的受精卵进行研究等于扼杀生命”这个伦理学争议。“但他们恰恰忽视了一个更深层、更严峻的伦理问题：人和动物的细胞会不可避免发生相互作用。”南方中心陈仁彪、丘祥兴、高志炎三位教授说。
遗传学家陈仁彪解释说：克隆而成的胚胎，其绝大部分遗传物质(约99.99%)在细胞核里，也就是来自那个7岁小男孩。但仍有极少量的遗传物质来自于家兔。因为每个细胞质中都有少许兔线粒体，其中含有的DNA将参与整个细胞的新陈代谢。
这样的人畜细胞融合会造成什么后果？
4位专家分析指出：首先，某些目前未知的兔子疾病将传染给人类，就像艾滋病病毒可能是从非洲猩猩而来。第二，尽管中山医科大学把胚胎用于治疗性克隆研究，但万一被居心叵测者植入人类子宫，就可能产生一个人兔杂交种。“这完全是对人类尊严的亵渎。”
事实上，中山医科大学的成果并非世界上第一例人畜细胞融合实验。1998年11月，美国一家受私人资助的研究所将人的面颊细胞与牛的卵母细胞结合，克隆出胚胎细胞。当时的美国总统克林顿随即致函美国国家生命伦理委员会，对该实验表示“深度的困扰”。值得注意的是，这篇论文被权威学术杂志“拒之门外”，最后发表在《纽约时报》上，充分表明了国际科学界对“人畜细胞融合”的反对态度。
4位专家表示：伦理并非站在科学的对立面，“我们支持我国科学家开展人类胚胎干细胞研究，但必须遵循健康有序的发展原则”。医学专家丘祥兴认为，中山医科大学完全可以采用国际上允许的、发育14天之内的人体胚胎细胞，而非动物卵母细胞。
在南方研究中心，记者看到了伦理委员会正在起草的《人类胚胎干细胞研究伦理指导大纲》(建议稿)，其中第14条明确写着“反对人体-动物细胞融合术，禁止将人的体细胞与动物的卵细胞质结合的实验”。这4位专家同时提出建议，在我国生命科学研究中，应引入有效的伦理评估、监督机制，以更好地为人类造福。
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