幸福的“长”“宽”“高”
计算一个长方体的体积，要分别量出长、宽、高，然后相乘。由此想到人生的幸福，也可以用长、宽、高去衡量。
人的一生，最长也就活个百十来岁，不长也不短。有的人“人生不满百，常怀千岁忧”，对一切事物都看得很重，哪里还有心思享受幸福？有的人则对一切事情都漠然处之，“反正天塌下来有高个子顶着”。这两种态度都是不可取的。人的一生虽然不长，但我们可以尽量用自己的学识、勤奋，去奋斗、去争取幸福，让自己的一生充满追求的快乐，从精神上延长了自己的人生。这，何尝不是一种幸福？这就是所谓的“长”。
所谓“宽”，就是必须知道什么是自己可得的幸福，才能准确地把握到幸福的宽度，找到幸福感。作家卡夫卡在给他的未婚妻的一封信中说，他平生只想待在一个阴暗、潮湿的地窖的尽头，每天足不出窖，这样他就会写出令自己满意的小说，为自己制造出纯净的氧气。卡夫卡很明了自己幸福的宽度，也就是那个地窖的宽度。作为一个性情中人，通过自身的努力，应该自己得到的，得到了也就心安理得；如果是通过歪门邪道或不正当手段得到的，即使是满屋的金银财宝，我想也不会幸福起来。
所谓“高”，应当是你的能力所能达到的高度，而这个高度，又恰恰可以满足你的欲望。这里边应包含了更多的精神因素。就是要对自己的能力有个正确的评价。自己本来在教师岗位上更能发挥自己的才智，偏偏看到别人下海挣了大钱而导致自己心里不平衡；但若有更高的能力却弃之不用，也是一种遗憾。
每个人都渴望幸福，但这种渴望应当建立在自己的追求和自己伸手能及的长度之上。否则，由这种渴望所引发的对美好生活的想象，往往会变成对幸福的奢望：即觉得一种生活不可忍受，而另一种生活又不可企及，这种状态必然导致幸福体积的失准。明白了这些，就应当追求自己应得的幸福，而想方设法克制疯长的欲望，找到更适合于自己幸福的尺寸。(郭激雷)
《健康时报》, 百拇医药
人的一生，最长也就活个百十来岁，不长也不短。有的人“人生不满百，常怀千岁忧”，对一切事物都看得很重，哪里还有心思享受幸福？有的人则对一切事情都漠然处之，“反正天塌下来有高个子顶着”。这两种态度都是不可取的。人的一生虽然不长，但我们可以尽量用自己的学识、勤奋，去奋斗、去争取幸福，让自己的一生充满追求的快乐，从精神上延长了自己的人生。这，何尝不是一种幸福？这就是所谓的“长”。
所谓“宽”，就是必须知道什么是自己可得的幸福，才能准确地把握到幸福的宽度，找到幸福感。作家卡夫卡在给他的未婚妻的一封信中说，他平生只想待在一个阴暗、潮湿的地窖的尽头，每天足不出窖，这样他就会写出令自己满意的小说，为自己制造出纯净的氧气。卡夫卡很明了自己幸福的宽度，也就是那个地窖的宽度。作为一个性情中人，通过自身的努力，应该自己得到的，得到了也就心安理得；如果是通过歪门邪道或不正当手段得到的，即使是满屋的金银财宝，我想也不会幸福起来。
所谓“高”，应当是你的能力所能达到的高度，而这个高度，又恰恰可以满足你的欲望。这里边应包含了更多的精神因素。就是要对自己的能力有个正确的评价。自己本来在教师岗位上更能发挥自己的才智，偏偏看到别人下海挣了大钱而导致自己心里不平衡；但若有更高的能力却弃之不用，也是一种遗憾。
每个人都渴望幸福，但这种渴望应当建立在自己的追求和自己伸手能及的长度之上。否则，由这种渴望所引发的对美好生活的想象，往往会变成对幸福的奢望：即觉得一种生活不可忍受，而另一种生活又不可企及，这种状态必然导致幸福体积的失准。明白了这些，就应当追求自己应得的幸福，而想方设法克制疯长的欲望，找到更适合于自己幸福的尺寸。(郭激雷)
《健康时报》, 百拇医药