一例背景复杂的性障碍
方刚
E君夫妇是我相交十多年的老友，均F是书生，俩人于八年前结婚，当时，我亦有薄礼贺之。婚后两年，喜添一个男孩儿。无论从哪个方面看，这都是一个美满的家庭。
F夫人在事业上，似乎比F君还要成功。但是，三四年前，便听F君偶尔提及婚内性生活的不和谐，我当时对性学尚未涉及，便也未加留意。近一年来，我开始钻研性学，又常与性咨询界人士接触，与对君聚在一起的时候，便时常谈及性。F君希望我能给他些帮助。
我当时绝没有想到，自己偶然间涉及到的这个事例竟具有很大的内涵，在性生理学、性心理学和性社会学各方面，均有研究价值。即使是相交甚深的老友，谈及房事，F君同样有些羞涩。刚开始时他并没有向我倾囊相诉，我对其各种复杂症结的发现，是一步步完成的。
F君的陈述从抱怨开始。初婚时，F夫人对房事亦表现出一定兴趣，但自从有了儿子之后，便对性生活持抗拒态度，非旦从未主动提出性要求，而且对F君过夫妻生活的要求十分反感，虽然年仅三十岁，却两三个月才同意过一次性生活。刀君自然不会强迫妻子，只能压抑自己的欲望，那种痛苦是不难想像的。
, 百拇医药
F君先人为主地认为妻子是性冷淡，他问我有什么办法使她热情提高起来。我当时便提出，应该让对夫人和他一起就医，因为夫妻性事，只通过单方面的咨询是很难下结论的。但是，F君说，这绝不可能。首先，F夫人认为她现在的样子很正常；其次，去看性医生，是件丢人的事，不仅F夫人不可能答应，刀君自己也做不到。我便提议，我可以找熟识的医生开出一些促进女子性欲的药物，但是，F君又说，F夫人绝对不会同意吃药的。
我告诉F君，如果F夫人拒绝配合，真的很难有什么妙计。F君回家后显然一再与夫人谈及此事，不久后，他告诉我，每当他提及这个问题时，F夫人都斥他无聊，更不可能接受共同求医的主张。我只能努力提起医生的责任了。我便告诉F君，女性对性生活的冷漠往往是因为高潮体验不足，所以，他应该试着通过延长性交时间和变换性姿式等方式使妻子多体验高潮。她充分享受了，性欲自然会强的。
我还借给他一些书，让他理论结合实践地“研习”。两个月后见面时，F君却哭丧着脸告诉我，他的所有努力都失败了，当F夫人在他的央求下同意做爱的时候，她不仅拒绝改换姿式，甚至拒绝接吻，更有甚者，F君说：“我想延长时间，让她达到高潮，但她自己不愿意，总是说‘你能不能快点结束’。”F夫人的“性趣”真是很“冷酷”。一个女人的性冷淡，总有些原因。因为性生活中男人的主导地位，我们往往总会在男人那里找到使女人冷淡的症结。于是我问正君：“你自己到底怎么样？”刀君赌咒发誓地说：“我很棒。不仅器官很棒，体质也很棒，绝对应该让女人满意。”但是，仅仅有了这些远远不足以保证让女人满意，强壮的男人有时只会让女人觉得粗暴，女人对性的感受绝不仅仅来自器官，而是一个多面体。
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新婚时的F夫人不也是对性有些兴趣吗？我便帮助F君分析，会不会他无意中的某次做法，使F夫人对性冷谈了呢？F君想了想，说：“我不知道。”但我相信，正君的责任是不容排除的。不久之后，我见到了F夫人，闲柳时，对夫人无意中指责F君：“他只顾自己高兴，从来不考虑我和孩子……”F夫人的话当然是泛指，我却立即想到了他们的性生活上。几天后，我问F君：
“性生活时，你考虑她的感受吗？”F君说：“我们各人顾各人。”事情已经很清楚了。我告诉F君，他必须更多地去关心妻子的感受。F君答应了。但是，我知道，要真正成为一个好的性伴绝非一日之功，这其实是对一个男人整体的要求。如果不是一个善于体贴妻子，关心别人的男人，怎么可能只在性上独具温情呢？而且，另一个重要问题是，F夫人的冷漠已经形成了，F君在一张冷面孔下很难有施展的余地。也许，只能借助一些特殊的办法了。
我便将一盘西方性教育的录像带借给F君，让他与夫人同看，寄希望于激发起F夫人的感觉。一个星期后，F君来还录像带时告诉我，第一次看时，F夫人很兴奋，他便立即做爱。做爱之后，F夫人便翻过身去，拒绝再看录像了。我立即发现了F君的失误，他还是太注重自己的感觉了，他不应该急于做爱，而应该在F夫人的欲望被录像激发得无法自持之后，再忍耐、煎熬，同时伴以爱抚、激发，之后再做爱。像他这样，录像还没放完，性事已完，怎么可能从根本上改变F夫人的心态呢？
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F君答应当晚再试，我又告诉他，这次绝对不要想自己快乐，而要尽一切可能使夫人快乐。这是他惟一的机会了，只要F夫人的性欲望激发起来，他不快乐、没有高潮又有什么关系呢？F夫人日后会加倍地补偿他的。F君笑称：“你这是让我放长线钓大鱼。”我说：“当然。聪明的男人总是通过使女人获得性享受来抓住女人的。”F君答应不再只顾自己，完全让夫人享受一晚上。第二天，F君打电话来，沮丧地告诉我，他又失败了。原来，昨天晚上F夫人从一开始便拒绝看录像，当F君自己在那里享着的视觉快感的时候，F夫人倒头大睡，不为所动。转天早晨还郑重其事地找F君谈话：“还是快把录像带还了吧，这样下去就会总想这种事，犯错误。”我惊异于对夫人竟有如此强烈的罪恶感，将对性快乐的正常觅求视作洪水猛兽了。
我对F君私生活的“干预”进行半年之后，一次与F君的闲聊中，他偶然提到，F夫人时常服用减肥药物。我立即告诉他，许多减肥药物在抑制食欲的同时也会抑制性欲，F夫人的性冷淡，从生理上考虑可能与此不无关系。此外，一些降压药、抗溃疡药和抗抑郁药，甚至安眠、止痛类药物也可能影响到人的性欲。F君说：“我这几年一直失眠，几乎每天晚上都服安眠药才能人睡，可没感觉影响性欲呀。”我告诉他，他的失眠其实正是性欲未能满足的一种表现。而习惯性的失眠与长期的服药，不可能不影响到他的性能力，所以，他需要重新检查自己的自信。F君想了想承认，他最近的确感到自己欲望淡了，更多的是力不从心，时常出现阳痿。
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看来，一种恶性循环，已经在F君身上显现出来。一个周日，我打电话给F君，他告诉我，刚刚从教堂回来。我这才记起了，F君和他的夫人都是基督教徒，只不过F君并不热衷宗教，很少谈及，所以我几乎都忘记了。F君在电话里告诉我：“我很久没去教堂了，但她很虔诚，每个礼拜日都去。”我眼前一亮，思维中的某个储蓄信息便这样被震动了：F夫人是虔诚的教徒!她的父母亲戚都是基督徒，她从小在宗教氛围中长大!这一事实对于解释F夫人的性冷淡太重要了，我无法原谅自己此前竟将它忽略了。众所周知，基督教将性欲视为“原罪”，认为亚当和夏娃之所以被逐出伊甸园便是缘于这一原罪。按着基督教的主张，教徒的性生活只有当其出于生育的目的时，才是正当的，否则便是罪恶。而在性生活中，追求感观的享受更是十恶不赦，所谓“非为乐也，是为后也”。
在对人的权利剥夺最盛的中世纪，有些妻子甚至一生都不让丈夫看到或触摸到自己的裸体，性交通过睡衣中间开的一个小孔进行，一旦怀孕，便不再过夫妻生活。当然，历史发展到今天，这种过分的禁忌已经不存在了，但是，F夫人从小生长在虔诚的宗教家庭了，受着基督教思想的耳濡目染，在她思想深处埋下根深蒂固的束缚，是显尔易见的。果如此，她对性生活的种种态度，便可以从文化角度找到依据了。也正是在那次与F夫人的见面时，我感受到，她对F君的许多人生态度不满，特别是缺少她自己具有的那种敬业精神。这是一个很要强的女人，她自己的事业很成功。而F君属于那种淡泊的人，但太淡泊了，也是一种不求进取的表现。
我不能不想，F夫人与F君人生态度迥异，她对他的不满显而易见，这种对整个人的不满是否也会影响到她的性感受呢？毕竟，影响女人感受的东西太多了。到此，F夫妇的性生活障碍，已经暴露出了他们在性生理、性心理和性社会学各领域的原因。我清楚地知道，单纯靠与F君单方面的谈话，是无法成功地帮助他们的。要想改变F君及其夫人的状况，需要太多的努力。而最大的难题是，F夫人拒绝接受医生的帮助。我真的无能为力。
性生活是美好的，但维护美好的性生活，需要我们做出很多具体的努力。
(责任编辑/闫菲)
转自伽玛医生摘自《跨世纪》, 百拇医药
E君夫妇是我相交十多年的老友，均F是书生，俩人于八年前结婚，当时，我亦有薄礼贺之。婚后两年，喜添一个男孩儿。无论从哪个方面看，这都是一个美满的家庭。
F夫人在事业上，似乎比F君还要成功。但是，三四年前，便听F君偶尔提及婚内性生活的不和谐，我当时对性学尚未涉及，便也未加留意。近一年来，我开始钻研性学，又常与性咨询界人士接触，与对君聚在一起的时候，便时常谈及性。F君希望我能给他些帮助。
我当时绝没有想到，自己偶然间涉及到的这个事例竟具有很大的内涵，在性生理学、性心理学和性社会学各方面，均有研究价值。即使是相交甚深的老友，谈及房事，F君同样有些羞涩。刚开始时他并没有向我倾囊相诉，我对其各种复杂症结的发现，是一步步完成的。
F君的陈述从抱怨开始。初婚时，F夫人对房事亦表现出一定兴趣，但自从有了儿子之后，便对性生活持抗拒态度，非旦从未主动提出性要求，而且对F君过夫妻生活的要求十分反感，虽然年仅三十岁，却两三个月才同意过一次性生活。刀君自然不会强迫妻子，只能压抑自己的欲望，那种痛苦是不难想像的。
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F君先人为主地认为妻子是性冷淡，他问我有什么办法使她热情提高起来。我当时便提出，应该让对夫人和他一起就医，因为夫妻性事，只通过单方面的咨询是很难下结论的。但是，F君说，这绝不可能。首先，F夫人认为她现在的样子很正常；其次，去看性医生，是件丢人的事，不仅F夫人不可能答应，刀君自己也做不到。我便提议，我可以找熟识的医生开出一些促进女子性欲的药物，但是，F君又说，F夫人绝对不会同意吃药的。
我告诉F君，如果F夫人拒绝配合，真的很难有什么妙计。F君回家后显然一再与夫人谈及此事，不久后，他告诉我，每当他提及这个问题时，F夫人都斥他无聊，更不可能接受共同求医的主张。我只能努力提起医生的责任了。我便告诉F君，女性对性生活的冷漠往往是因为高潮体验不足，所以，他应该试着通过延长性交时间和变换性姿式等方式使妻子多体验高潮。她充分享受了，性欲自然会强的。
我还借给他一些书，让他理论结合实践地“研习”。两个月后见面时，F君却哭丧着脸告诉我，他的所有努力都失败了，当F夫人在他的央求下同意做爱的时候，她不仅拒绝改换姿式，甚至拒绝接吻，更有甚者，F君说：“我想延长时间，让她达到高潮，但她自己不愿意，总是说‘你能不能快点结束’。”F夫人的“性趣”真是很“冷酷”。一个女人的性冷淡，总有些原因。因为性生活中男人的主导地位，我们往往总会在男人那里找到使女人冷淡的症结。于是我问正君：“你自己到底怎么样？”刀君赌咒发誓地说：“我很棒。不仅器官很棒，体质也很棒，绝对应该让女人满意。”但是，仅仅有了这些远远不足以保证让女人满意，强壮的男人有时只会让女人觉得粗暴，女人对性的感受绝不仅仅来自器官，而是一个多面体。
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新婚时的F夫人不也是对性有些兴趣吗？我便帮助F君分析，会不会他无意中的某次做法，使F夫人对性冷谈了呢？F君想了想，说：“我不知道。”但我相信，正君的责任是不容排除的。不久之后，我见到了F夫人，闲柳时，对夫人无意中指责F君：“他只顾自己高兴，从来不考虑我和孩子……”F夫人的话当然是泛指，我却立即想到了他们的性生活上。几天后，我问F君：
“性生活时，你考虑她的感受吗？”F君说：“我们各人顾各人。”事情已经很清楚了。我告诉F君，他必须更多地去关心妻子的感受。F君答应了。但是，我知道，要真正成为一个好的性伴绝非一日之功，这其实是对一个男人整体的要求。如果不是一个善于体贴妻子，关心别人的男人，怎么可能只在性上独具温情呢？而且，另一个重要问题是，F夫人的冷漠已经形成了，F君在一张冷面孔下很难有施展的余地。也许，只能借助一些特殊的办法了。
我便将一盘西方性教育的录像带借给F君，让他与夫人同看，寄希望于激发起F夫人的感觉。一个星期后，F君来还录像带时告诉我，第一次看时，F夫人很兴奋，他便立即做爱。做爱之后，F夫人便翻过身去，拒绝再看录像了。我立即发现了F君的失误，他还是太注重自己的感觉了，他不应该急于做爱，而应该在F夫人的欲望被录像激发得无法自持之后，再忍耐、煎熬，同时伴以爱抚、激发，之后再做爱。像他这样，录像还没放完，性事已完，怎么可能从根本上改变F夫人的心态呢？
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F君答应当晚再试，我又告诉他，这次绝对不要想自己快乐，而要尽一切可能使夫人快乐。这是他惟一的机会了，只要F夫人的性欲望激发起来，他不快乐、没有高潮又有什么关系呢？F夫人日后会加倍地补偿他的。F君笑称：“你这是让我放长线钓大鱼。”我说：“当然。聪明的男人总是通过使女人获得性享受来抓住女人的。”F君答应不再只顾自己，完全让夫人享受一晚上。第二天，F君打电话来，沮丧地告诉我，他又失败了。原来，昨天晚上F夫人从一开始便拒绝看录像，当F君自己在那里享着的视觉快感的时候，F夫人倒头大睡，不为所动。转天早晨还郑重其事地找F君谈话：“还是快把录像带还了吧，这样下去就会总想这种事，犯错误。”我惊异于对夫人竟有如此强烈的罪恶感，将对性快乐的正常觅求视作洪水猛兽了。
我对F君私生活的“干预”进行半年之后，一次与F君的闲聊中，他偶然提到，F夫人时常服用减肥药物。我立即告诉他，许多减肥药物在抑制食欲的同时也会抑制性欲，F夫人的性冷淡，从生理上考虑可能与此不无关系。此外，一些降压药、抗溃疡药和抗抑郁药，甚至安眠、止痛类药物也可能影响到人的性欲。F君说：“我这几年一直失眠，几乎每天晚上都服安眠药才能人睡，可没感觉影响性欲呀。”我告诉他，他的失眠其实正是性欲未能满足的一种表现。而习惯性的失眠与长期的服药，不可能不影响到他的性能力，所以，他需要重新检查自己的自信。F君想了想承认，他最近的确感到自己欲望淡了，更多的是力不从心，时常出现阳痿。
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看来，一种恶性循环，已经在F君身上显现出来。一个周日，我打电话给F君，他告诉我，刚刚从教堂回来。我这才记起了，F君和他的夫人都是基督教徒，只不过F君并不热衷宗教，很少谈及，所以我几乎都忘记了。F君在电话里告诉我：“我很久没去教堂了，但她很虔诚，每个礼拜日都去。”我眼前一亮，思维中的某个储蓄信息便这样被震动了：F夫人是虔诚的教徒!她的父母亲戚都是基督徒，她从小在宗教氛围中长大!这一事实对于解释F夫人的性冷淡太重要了，我无法原谅自己此前竟将它忽略了。众所周知，基督教将性欲视为“原罪”，认为亚当和夏娃之所以被逐出伊甸园便是缘于这一原罪。按着基督教的主张，教徒的性生活只有当其出于生育的目的时，才是正当的，否则便是罪恶。而在性生活中，追求感观的享受更是十恶不赦，所谓“非为乐也，是为后也”。
在对人的权利剥夺最盛的中世纪，有些妻子甚至一生都不让丈夫看到或触摸到自己的裸体，性交通过睡衣中间开的一个小孔进行，一旦怀孕，便不再过夫妻生活。当然，历史发展到今天，这种过分的禁忌已经不存在了，但是，F夫人从小生长在虔诚的宗教家庭了，受着基督教思想的耳濡目染，在她思想深处埋下根深蒂固的束缚，是显尔易见的。果如此，她对性生活的种种态度，便可以从文化角度找到依据了。也正是在那次与F夫人的见面时，我感受到，她对F君的许多人生态度不满，特别是缺少她自己具有的那种敬业精神。这是一个很要强的女人，她自己的事业很成功。而F君属于那种淡泊的人，但太淡泊了，也是一种不求进取的表现。
我不能不想，F夫人与F君人生态度迥异，她对他的不满显而易见，这种对整个人的不满是否也会影响到她的性感受呢？毕竟，影响女人感受的东西太多了。到此，F夫妇的性生活障碍，已经暴露出了他们在性生理、性心理和性社会学各领域的原因。我清楚地知道，单纯靠与F君单方面的谈话，是无法成功地帮助他们的。要想改变F君及其夫人的状况，需要太多的努力。而最大的难题是，F夫人拒绝接受医生的帮助。我真的无能为力。
性生活是美好的，但维护美好的性生活，需要我们做出很多具体的努力。
(责任编辑/闫菲)
转自伽玛医生摘自《跨世纪》, 百拇医药