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生命需要一种宁静
http://www.100md.com 2001年10月11日 三九健康网
      「要活就要动」这句话被大多数的人奉为至理名言,现代科学也一再证明、提醒我们,运动对於身体健康确实大有益处。其实,任何事务都具有双重性,以中国传统养生术来说,几千年以来,「静功」才是站在主导的地位,认为静下来时,可以用自己的心,造一道坚固的屏障,割断外在的世界,拒绝尘世的纷扰,既可以治疗疾病,又可以养生长寿。

    『素问?上古天真论』:「恬淡虚无,真气从之。精神内守,病安从来。」这是说,一个人如果能做到恬淡虚无,虚极静笃,其体内精气就会内持而不耗散,从而使得外邪无可乘之机;外邪不入,人自安泰。『淮南子?原道训』:「夫精神气志者,静而日充者以壮,躁而日耗者以老。」说明人的精神气志在静中能得到修养充实,使身体日渐强壮;反之,躁动则会耗费生命,使人容易衰老。

    明代万全『养生四要』:「心常清静则神安,神安则精神皆安,以此养生则寿,没世不殆。」清代曹庭栋的『老老恒言』:「养静为摄生首务。」古人所说的「静」,并不是呆若木鸡,心如槁木死灰,而是一种「有为的静」。历来养静的方法有很多,但正如『养生四要』所指:「人之学养生,曰打坐,曰调息,正是主静功夫。」

    打坐的方法有很多,最为一般人所知晓的就是盘坐法:上身放松,含胸拔背,坐在蒲团或床面上,左右腿膝自然交互盘起,左脚踝放在右脚踝上,或右脚踝放在左脚踝上均可,两脚心略略朝上。接著右手在下,左手在上,两手心朝上,右手轻握左手拇指,将两手舒适地放在小腹丹田前。这样坐好之後,应微张双眼使眼睛仅存一线,然後意守丹田,不知身外世界。初学者可闭上双眼,专心数息,以避免分心。

    打坐时的呼吸,以细、深、长、匀为好,即吸气时要细慢的将气引入丹田,呼时亦应细慢地将气从丹田呼出。至於时间则可长可短,初练习时,可以坐十五、二十分钟,待熟悉之後,延长时间。

    如果觉得打坐不易实行,那么实施「静坐」之法也行。这种方法的最大好处是不拘时间地点,没有一定的坐姿。在静坐前,应先把身外杂事暂且搁下,穿著宽松舒适,从容入坐。坐下後,要使脊椎挺直,头正身正,使鼻和脐相对成为一条垂直的端线。然後吐故纳新,开口吐尽腹中秽浊之气,吐毕,舌抵上颚,再由口徐徐吸进清气,这样三至七次後,把口闭上,舌抵上颚,轻闭双眼,尽量把呼吸调得既深且细,轻柔适缓即可。

    不管是打坐还是静坐,初学者都有两个共同的困扰,那就是很容易昏昏入睡,和因思绪紊乱不容易一意守住丹田、专心调息。思绪分飞时,应及时再将心拉回,重新数息、调息;快睡著时,则应振作精神。其实不论是不受外界干扰,或是达到「入定」的境界,都是需要用时间来打造的真功夫。初学者千万要坚持下去,才能享受到以静养生的效用。, http://www.100md.com