西部中医药资源得天独厚
陕西省中医药研究院苏礼
西部是中医药学的发祥地，蕴藏着丰富的中医药资源，也是医院产业的重要市场。西部中医药的开发与发展，是西部大开发的重要环节之一，对于中国传统医药的进步和发展，具有相当重要的意义。
一、西部的中医
中医学起源于西部。“医之始，本岐黄。”这是清代著名医家陈修园关于中医起源的概括。黄帝是中华民族的始祖，岐伯是黄帝的医学顾问，医学是他们在西部创业的丰功伟绩之一。生活在甘肃天水一带的伏羲氏是人类始祖之一。他所发明的阴阳八卦后来也成为中医理论的重要组成部分，所以又有“医之始，本伏羲”之说。西安是周、秦、汉、唐等十三朝曾经建都的地方，在中国历史上占有相当重要的地位。国都的位置，使长安在相当长的历史时期中处于全国政治、经济、文化的中心，当然也是医学的中心。一代又一代名医，在这时诞生；一部又一部医学典籍，使中医药学日臻丰富和完善。从秦国的医和、医缓，到唐代的孙思邈、王焘，明代的武之望，乃至近现代的黄竹斋、蒲辅周、米伯让等等，西部医家推动了中医学的进步和发展。
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中医理论形成于西部。中医有着独特而系统的理论体系，诸如天人合一、阴阳五行、四诊八纲、辨证论治等等，一直指导着中医的临床实践。从地域上看，这些理论的形成和完善，都发生在西部。一部《黄帝内经》，奠定了中医理论的基本框架，而它所代表的岐伯学派的活动范围，乃是以西部为中心。《五十二病方》是当代出土的汉代简帛医书，从其中使用古代秦人方言的特点考证，其成书极有可能在西部。《诸病源候论》是中医第一部病理学专著，此书评述内、外、妇、儿、五官各科的病因、症状，兼述诊断、养生、导引诸法，为历代医家所推重。而这部医著，就是巢元方在隋太医博士的任上完成的。
西部中医积淀丰富，从基本理论到实用技术，从生理病理到诊断，前人的发明和创造，是中医不断发展的源头活水，不愧为中华民族医药宝库的珍贵遗产。
二、西部的中药
西部的中药资源相当丰富。据统计，我国天然药物资源多达12800余种，其中50%以上集中在西北、西南地区。中医向来讲究“道地药材”，中药中使用频率相当高的黄连、厚朴、大黄、秦艽、柴胡、甘草、附子、乌头等，历来以西部所产者为上品。唐代著名医学家孙思邈曾在其所著《千金翼方》中，开列凡133州所产道地药材519种，其中属于西部的关内道、山南西道、山南东道、陇右道、河西道、剑南道计46州共列道地药材232种，几占当时全国道地药材的1/2。橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。众所周知，天然药物产地、生长环境与其有效成分、治疗作用有着近乎决定性的作用，而西部中药资源的重要性，于此也可略见一斑。
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西部中药研究源远流长。中国古代有许多关于药物起源的传说，诸如“伏羲尝百药，制九针”；“神农氏尝百荜”；“帝使岐伯尝味草木，审定本草经，创制医方，疗疾病”等等。传说虽然只是传说，但也足以说明，中药是我们的祖先在西部的医药实践中发展起来的。我国现存最早的药物学著作《神农本草经》，是一部集秦汉以前药物学研究成果之大成的著作，载有药物365种，按其性味分上、中、下三品以编排，是书虽早已失佚，但赖《证类本草》、《本草纲目》等载录而得以保存和流传。唐代苏敬主编的《新修本草》，是我国第一部国家药典，由于它比1542年出版的《纽伦堡药典》要早出800余年，因而也是世界上最早的药典。《新修本草》所载药物已达844种，且配有“药图”20卷。后来，宋代的《证实本草》、明代的《本药纲目》，乃至当代的大型本草著作《中华本草》，无一不是在其基础上完成的。
近年来，西部中药资源的开发日益引起人们的关注，甘肃的奇正集团，青海的三普药业，成都的地奥集团，云南白药集团、陕西步长制药等，已成为中草药开发的先锋。用高科技推动的西部中药现代化产业已经全面启动，成为西部经济腾飞的新的亮点。
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三、西部的民族民间医药
西部是民族民间医药的沃土。占我国少数民族80%的人口居住在西部，各少数民族所创造的独具特色的医药文化，不仅为保障本民族医疗保健发挥了重要的作用，同时也为丰富和发展我国医学科学事业做出了重要贡献。
藏医主要分布在西藏、青海、甘肃南部一带，经过100多年的发展，在艾灸、放血、药疗以及诊断、解剖学方面都具有独特的贡献。目前藏医药已开始走向全国，打入国际市场。
维医有比较完整的医药理论——艾尔康学说、气质说、体液说等，目前常用的维药约有四五百种，维医的沙疗、白癜风疗法疗效卓著，有相当高的知名度。
壮医是广西壮族的传统医学。壮医擅长针刺治疗，世代相传的名为“挑草子”的针刺放血疗法，至今仍是不少壮医的拿手技法。壮医在使用“毒药”方面也有较高的水平，壮医的药线点灸疗法及针挑疗法，都有广阔的开发前景。
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傣族主要生活在云南西双版纳的德宏地区，傣医的四塔五蕴学说，对人体生理现象和病理变化有其独特的理解。
《回回药方》残卷的发现，证明了回族本来就有自己的医学。回族医学虽然曾一度衰落，但其东西方合壁式的医学模式，业已对我国传统医学的进步产生了相当影响。
在中国西部繁衍生息的其他少数民族，也大都有自己本民族的医药，诸如蒙医、苗医、土家医、彝医、瑶医、侗医等等。西部民间医学的积淀也相当深厚，许多独特的疗法和方药，诸如耳针、鼻针、穴位贴敷，以及大量的民间单、验、秘方，都有待进一步挖掘和开发。
四、西部的医药文化遗迹
西部是中华民族文化遗迹、遗址、文物荟萃的地方，其中有丰富的医药文化遗迹和文物，为了解和研究中国传统医学的发展历史，特别是西部中医药发展史，提供了珍贵的依据。
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陕西是中华民族发祥地之一，文物古迹众多。位于临潼县南陈村的扁鹊墓，是后人为纪念战国时期名医秦越人而建。扁鹊墓在中国河北、山东、河南等地皆有，但据有关专家考证，唯陕西临潼的扁鹊墓为其真墓。此墓现已初步修复，开辟为纪念馆，并已对外开放。陕西耀县是唐代名医孙思邈的故乡，耀县药王山是孙思邈的纪念地。药王山唐代名磬玉山，宋代名五台山，后因孙思邈晚年“称疾还山”而改称药王山。药王山有规模宏大的药王大殿、药王洞，有亭台殿宇群，有摩崖造像石刻，有明代“海上方”、“千金宝要”医方碑，有元代壁画以及历代名医碑等，是一处集纪念、旅游、研究于一体的多功能医药文化胜地。
甘肃天水的伏羲庙是纪念“人文初祖”伏羲的祠庙。伏羲在医药方面的贡献已如前述。伏羲庙苍松翠柏，殿宇雄伟，大殿内有传说中伏羲身着兽皮、腰围树叶的塑像，殿中有河图洛书及八卦图。
四川峨眉山是闻名于世的名胜风景区。峨眉山不仅“高出五岳，秀甲九州”，佛事兴隆，医药传说、遗迹及名贵中草药亦为天下传颂。相传峨眉山最早的寺庙——祖殿，就是采药人蒲公修建的。峨眉山曾经是孙思邈、韩矛心等历代名医采药或隐居的地方，至今这里仍有他们的遗迹可寻。据调查统计，峨眉山蕴藏各种药物1894种，包括植物药1784种、动物药93种、矿物药7种。其中尤以黄连、川牛膝、厚朴、杜仲、朱砂莲等最为名贵。
西部尚待开发的中医药文化旅游资源甚多，如皇浦谧(甘肃)、岐伯、王焘、武之望(陕西)、韩矛心(四川)等历代著名医家纪念地的开发，历代医家碑的研究，著名中药堂店及著名中成药的开发利用等等。, http://www.100md.com
西部是中医药学的发祥地，蕴藏着丰富的中医药资源，也是医院产业的重要市场。西部中医药的开发与发展，是西部大开发的重要环节之一，对于中国传统医药的进步和发展，具有相当重要的意义。
一、西部的中医
中医学起源于西部。“医之始，本岐黄。”这是清代著名医家陈修园关于中医起源的概括。黄帝是中华民族的始祖，岐伯是黄帝的医学顾问，医学是他们在西部创业的丰功伟绩之一。生活在甘肃天水一带的伏羲氏是人类始祖之一。他所发明的阴阳八卦后来也成为中医理论的重要组成部分，所以又有“医之始，本伏羲”之说。西安是周、秦、汉、唐等十三朝曾经建都的地方，在中国历史上占有相当重要的地位。国都的位置，使长安在相当长的历史时期中处于全国政治、经济、文化的中心，当然也是医学的中心。一代又一代名医，在这时诞生；一部又一部医学典籍，使中医药学日臻丰富和完善。从秦国的医和、医缓，到唐代的孙思邈、王焘，明代的武之望，乃至近现代的黄竹斋、蒲辅周、米伯让等等，西部医家推动了中医学的进步和发展。
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中医理论形成于西部。中医有着独特而系统的理论体系，诸如天人合一、阴阳五行、四诊八纲、辨证论治等等，一直指导着中医的临床实践。从地域上看，这些理论的形成和完善，都发生在西部。一部《黄帝内经》，奠定了中医理论的基本框架，而它所代表的岐伯学派的活动范围，乃是以西部为中心。《五十二病方》是当代出土的汉代简帛医书，从其中使用古代秦人方言的特点考证，其成书极有可能在西部。《诸病源候论》是中医第一部病理学专著，此书评述内、外、妇、儿、五官各科的病因、症状，兼述诊断、养生、导引诸法，为历代医家所推重。而这部医著，就是巢元方在隋太医博士的任上完成的。
西部中医积淀丰富，从基本理论到实用技术，从生理病理到诊断，前人的发明和创造，是中医不断发展的源头活水，不愧为中华民族医药宝库的珍贵遗产。
二、西部的中药
西部的中药资源相当丰富。据统计，我国天然药物资源多达12800余种，其中50%以上集中在西北、西南地区。中医向来讲究“道地药材”，中药中使用频率相当高的黄连、厚朴、大黄、秦艽、柴胡、甘草、附子、乌头等，历来以西部所产者为上品。唐代著名医学家孙思邈曾在其所著《千金翼方》中，开列凡133州所产道地药材519种，其中属于西部的关内道、山南西道、山南东道、陇右道、河西道、剑南道计46州共列道地药材232种，几占当时全国道地药材的1/2。橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。众所周知，天然药物产地、生长环境与其有效成分、治疗作用有着近乎决定性的作用，而西部中药资源的重要性，于此也可略见一斑。
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西部中药研究源远流长。中国古代有许多关于药物起源的传说，诸如“伏羲尝百药，制九针”；“神农氏尝百荜”；“帝使岐伯尝味草木，审定本草经，创制医方，疗疾病”等等。传说虽然只是传说，但也足以说明，中药是我们的祖先在西部的医药实践中发展起来的。我国现存最早的药物学著作《神农本草经》，是一部集秦汉以前药物学研究成果之大成的著作，载有药物365种，按其性味分上、中、下三品以编排，是书虽早已失佚，但赖《证类本草》、《本草纲目》等载录而得以保存和流传。唐代苏敬主编的《新修本草》，是我国第一部国家药典，由于它比1542年出版的《纽伦堡药典》要早出800余年，因而也是世界上最早的药典。《新修本草》所载药物已达844种，且配有“药图”20卷。后来，宋代的《证实本草》、明代的《本药纲目》，乃至当代的大型本草著作《中华本草》，无一不是在其基础上完成的。
近年来，西部中药资源的开发日益引起人们的关注，甘肃的奇正集团，青海的三普药业，成都的地奥集团，云南白药集团、陕西步长制药等，已成为中草药开发的先锋。用高科技推动的西部中药现代化产业已经全面启动，成为西部经济腾飞的新的亮点。
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三、西部的民族民间医药
西部是民族民间医药的沃土。占我国少数民族80%的人口居住在西部，各少数民族所创造的独具特色的医药文化，不仅为保障本民族医疗保健发挥了重要的作用，同时也为丰富和发展我国医学科学事业做出了重要贡献。
藏医主要分布在西藏、青海、甘肃南部一带，经过100多年的发展，在艾灸、放血、药疗以及诊断、解剖学方面都具有独特的贡献。目前藏医药已开始走向全国，打入国际市场。
维医有比较完整的医药理论——艾尔康学说、气质说、体液说等，目前常用的维药约有四五百种，维医的沙疗、白癜风疗法疗效卓著，有相当高的知名度。
壮医是广西壮族的传统医学。壮医擅长针刺治疗，世代相传的名为“挑草子”的针刺放血疗法，至今仍是不少壮医的拿手技法。壮医在使用“毒药”方面也有较高的水平，壮医的药线点灸疗法及针挑疗法，都有广阔的开发前景。
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傣族主要生活在云南西双版纳的德宏地区，傣医的四塔五蕴学说，对人体生理现象和病理变化有其独特的理解。
《回回药方》残卷的发现，证明了回族本来就有自己的医学。回族医学虽然曾一度衰落，但其东西方合壁式的医学模式，业已对我国传统医学的进步产生了相当影响。
在中国西部繁衍生息的其他少数民族，也大都有自己本民族的医药，诸如蒙医、苗医、土家医、彝医、瑶医、侗医等等。西部民间医学的积淀也相当深厚，许多独特的疗法和方药，诸如耳针、鼻针、穴位贴敷，以及大量的民间单、验、秘方，都有待进一步挖掘和开发。
四、西部的医药文化遗迹
西部是中华民族文化遗迹、遗址、文物荟萃的地方，其中有丰富的医药文化遗迹和文物，为了解和研究中国传统医学的发展历史，特别是西部中医药发展史，提供了珍贵的依据。
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陕西是中华民族发祥地之一，文物古迹众多。位于临潼县南陈村的扁鹊墓，是后人为纪念战国时期名医秦越人而建。扁鹊墓在中国河北、山东、河南等地皆有，但据有关专家考证，唯陕西临潼的扁鹊墓为其真墓。此墓现已初步修复，开辟为纪念馆，并已对外开放。陕西耀县是唐代名医孙思邈的故乡，耀县药王山是孙思邈的纪念地。药王山唐代名磬玉山，宋代名五台山，后因孙思邈晚年“称疾还山”而改称药王山。药王山有规模宏大的药王大殿、药王洞，有亭台殿宇群，有摩崖造像石刻，有明代“海上方”、“千金宝要”医方碑，有元代壁画以及历代名医碑等，是一处集纪念、旅游、研究于一体的多功能医药文化胜地。
甘肃天水的伏羲庙是纪念“人文初祖”伏羲的祠庙。伏羲在医药方面的贡献已如前述。伏羲庙苍松翠柏，殿宇雄伟，大殿内有传说中伏羲身着兽皮、腰围树叶的塑像，殿中有河图洛书及八卦图。
四川峨眉山是闻名于世的名胜风景区。峨眉山不仅“高出五岳，秀甲九州”，佛事兴隆，医药传说、遗迹及名贵中草药亦为天下传颂。相传峨眉山最早的寺庙——祖殿，就是采药人蒲公修建的。峨眉山曾经是孙思邈、韩矛心等历代名医采药或隐居的地方，至今这里仍有他们的遗迹可寻。据调查统计，峨眉山蕴藏各种药物1894种，包括植物药1784种、动物药93种、矿物药7种。其中尤以黄连、川牛膝、厚朴、杜仲、朱砂莲等最为名贵。
西部尚待开发的中医药文化旅游资源甚多，如皇浦谧(甘肃)、岐伯、王焘、武之望(陕西)、韩矛心(四川)等历代著名医家纪念地的开发，历代医家碑的研究，著名中药堂店及著名中成药的开发利用等等。, http://www.100md.com