“不知道”是幸福的
尽快掌握各种知识，成为一个什么都“知道”的人，这几乎是所有父母对孩子的渴望，我也不例外。在孩子尚在腹中时，就开始给她听自己都似懂非懂的世界级音乐，听到后来，我往往戴着耳机睡着了，恍然惊醒时，对孩子十分抱歉，不知在她那片混沌未开的天地里，是否讨厌这个贴在肚皮上的噪音制造者。抱歉归抱歉，在孩子出生后，我仍然揠苗助长，在她几个月时就开始给她读古诗。其实，也许她更喜欢的是“布娃娃”之类的儿歌，但她知道的东西确是一天天丰富起来，问她什么，她都无比自信地说：“知道!”
看着孩子那张快乐无忧的笑脸，我突然自问，她有必要知道那么多吗？当她知道什么是太阳，就不能想像太阳是一只伸手可及的红气球，同样，当她知道月亮只是一个不会发光的寂寞星星时，月亮所能变幻出的嫦娥玉兔以及与此有关的一切美好想像便轰然倒塌。
她不知道孤独，便能一小时一小时地把这个桶里的沙子运到那个桶里；她不知道无聊，就可以把每一个来访的客人当做意外的惊喜而欢呼雀跃。“不知道”是一道天然的屏障，可以避免伤害，可以引发美好的想像；“不知道”是快乐的孩子，是纯朴的天性，是让人羡慕的一种境界。当我们拼命地又爬上另一座“知道”的高峰，却得到由知道而来的额外的痛苦。
当我们知道了电，便失去了星月的光华；当我们知道了汽车，便失去了跋涉的乐趣；当我们知道了电视，便失去了宁静的夜晚；当我们知道了网络，便失去了对时空的畏惧；当我们站在全封闭的高楼阳台上再读“落日楼头，断鸿声里”的句子，将怎样才能理解那样的落寞和情怀？而当黄河断流之后，我们又怎样给孩子解释他才能知道“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的壮丽？
有些时候，“不知道”是幸福的。这“不知道”只能是出自天然的浑然不知，而非明明知道而故做不知，故意装糊涂是一种不得已的痛苦，而天然去雕琢的“不知道”是一种清纯的幸福，拥有这幸福的孩子正借着他理直气壮的无知赢得了我们的爱怜和羡慕，我们有必要这么快地拿走他的无知吗？
无知者无畏，不知道恶是自然的善，无所谓私便是公，不懂得掩饰就没有虚伪，没有恨的概念爱便是最正常的流露。
当然“知道”是另外一种美丽，享有这种美丽的人是睿智和平静的，知识是一种对现实有把握的高瞻远瞩，是人类得以进步的中流砥柱。但是，我们没有必要要求每个人都是一条奔涌万里的大河，清澈见底的小溪自有它存在的意义。让孩子尽情去玩耍吧，沉重的思索交由他长大后承担。(慧儿), http://www.100md.com
看着孩子那张快乐无忧的笑脸，我突然自问，她有必要知道那么多吗？当她知道什么是太阳，就不能想像太阳是一只伸手可及的红气球，同样，当她知道月亮只是一个不会发光的寂寞星星时，月亮所能变幻出的嫦娥玉兔以及与此有关的一切美好想像便轰然倒塌。
她不知道孤独，便能一小时一小时地把这个桶里的沙子运到那个桶里；她不知道无聊，就可以把每一个来访的客人当做意外的惊喜而欢呼雀跃。“不知道”是一道天然的屏障，可以避免伤害，可以引发美好的想像；“不知道”是快乐的孩子，是纯朴的天性，是让人羡慕的一种境界。当我们拼命地又爬上另一座“知道”的高峰，却得到由知道而来的额外的痛苦。
当我们知道了电，便失去了星月的光华；当我们知道了汽车，便失去了跋涉的乐趣；当我们知道了电视，便失去了宁静的夜晚；当我们知道了网络，便失去了对时空的畏惧；当我们站在全封闭的高楼阳台上再读“落日楼头，断鸿声里”的句子，将怎样才能理解那样的落寞和情怀？而当黄河断流之后，我们又怎样给孩子解释他才能知道“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的壮丽？
有些时候，“不知道”是幸福的。这“不知道”只能是出自天然的浑然不知，而非明明知道而故做不知，故意装糊涂是一种不得已的痛苦，而天然去雕琢的“不知道”是一种清纯的幸福，拥有这幸福的孩子正借着他理直气壮的无知赢得了我们的爱怜和羡慕，我们有必要这么快地拿走他的无知吗？
无知者无畏，不知道恶是自然的善，无所谓私便是公，不懂得掩饰就没有虚伪，没有恨的概念爱便是最正常的流露。
当然“知道”是另外一种美丽，享有这种美丽的人是睿智和平静的，知识是一种对现实有把握的高瞻远瞩，是人类得以进步的中流砥柱。但是，我们没有必要要求每个人都是一条奔涌万里的大河，清澈见底的小溪自有它存在的意义。让孩子尽情去玩耍吧，沉重的思索交由他长大后承担。(慧儿), http://www.100md.com