气功主要流派简介
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2001年9月7日
我国的气功，历史悠久，功法繁多，数以千万计。这些功法自成体系，流行于社会。因此气功种类的派系划分，也就成为气功史研究的主要内容之一。
有的人将气功按各自的特点，划分为六大派系
①儒家气功：以摄生养气、存心养性为主；
②医家气功：以防病治病、保健强身为主；
③道家气功：重在修炼，以性命双修、修心炼性、清静无为为主；
④释家气功：以悟性、炼心、超脱、空无和明心见性为主；
⑤武术气功：以御敌防身，提高技艺和表演为主；
③民间气功：多为单一功法，各有侧重。
, http://www.100md.com 以上分法，虽然可资借鉴，但对一些错综复杂的交叉问题，则不易说清楚。若离开了功法的内容和性质，单纯从练功目的出发来区分气功功法，则会陷入宗教的圈子。气功流派的另一种分法，是从功法的特点、练功要求和理论体系出发，将各种静功和动功予以归纳。如此，可分为吐纳、禅定、存想、周天、导引五大流派。现分别介绍如下：
一、吐纳派
本派强调以呼吸锻炼为主，因而又称之为“炼气”、“调气”、“行气”、“调息派”。本派是在“呼吸精气”、“吸新吐故以练脏”等思想的指导下形成和发展起来的。其中，又可分两个支派。
①闭气。以练吸为主，认为此法可延长寿命。“胎息”、“体呼吸”、“龟息”等功法均属此类。
②六字诀。以练呼为主，认为此法可以呼出五脏余浊之气，以治疗相应的疾病，使身体强壮，益寿延年。
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二、禅定派
本派强调“意念”的锻炼，要求精神内敛，静坐凝心。其特点是，采取适当的方法集中意念。一般的静坐功法均属此。本派常用方法有：
①数息观。即以专心于数听呼吸等法，使分散浮躁的精神专注于一。
②壁观。即用面壁静坐的方法教人安心，外止诸缘，内心无端，使心如墙壁。
③止观。即通过止法或观法，用以扫除妄念，专心于一境，以凝神静意。
三、存想派
本派与禅定派有相似之处，即也强调“意念”为主的锻炼。不同之处在于，本派要求用一种假设或想象的方法以集中意念。其特点是：闭目内视，按设计的内容，想象体内或体外之境物；或把内外景联系起来一起想，并以此法治疗疾病和提高功夫。观相派也属此，它要求幻视到某些境物形影。
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四、周天派
本派也称内丹派，强调在思想内敛之基础上，意气相依。其特点是：推动内气沿体内任督二脉等经络周流不息。要求真气运行于任督二脉，使小周天畅通；在此基础上练通大周天，而大周天通百脉，使穴位开阖，活跃经气，增强体质。
五、导引派
本派以动功为主，意气相随。其特点是：意气相结合的肢体操作或自我按摩。导引有广义与狭义之别，在此专指狭义的功法。它要求操作时思想专一，全神贯注，不可分神。
当前，在社会上流行的气功功法中，可分为硬功和软功。硬功即“钉床破石”、“力托双吨”、“汽车过身”、“五马分尸”、“金枪刺喉”等具有表演性能的功法；软功则指以防治疾病为目的的自我锻炼的功法，又称气功疗法。气功疗法又可分为动功和静功。练功时.凡外形有动作的功法，统称为动功；练功时，外形无动作的功法，统称为静功。关于二者的特点和功用，古人说：“动生火，静生水；动生阳，静生阴；动兴奋，静抑制；动强壮，静长寿”。
以上划分方法，主要是从总体概念出发的。而现代气功的许多功法，不只局限于某一流派，而是取各派之长，补己之不足；就其主流而言，仍可按以上派系归类。我所创编的“鹤翔庄气功”和“自在静功”等功法就是兼收并蓄、博采众家之长的功法。此外，从更深层的意义上讲，它们的问世还体现着先天的机缘，蕴涵着奥妙的道理，肩负着神圣的使命。因此从渊源看，它们都属于先天混元气功门派, http://www.100md.com
有的人将气功按各自的特点，划分为六大派系
①儒家气功：以摄生养气、存心养性为主；
②医家气功：以防病治病、保健强身为主；
③道家气功：重在修炼，以性命双修、修心炼性、清静无为为主；
④释家气功：以悟性、炼心、超脱、空无和明心见性为主；
⑤武术气功：以御敌防身，提高技艺和表演为主；
③民间气功：多为单一功法，各有侧重。
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一、吐纳派
本派强调以呼吸锻炼为主，因而又称之为“炼气”、“调气”、“行气”、“调息派”。本派是在“呼吸精气”、“吸新吐故以练脏”等思想的指导下形成和发展起来的。其中，又可分两个支派。
①闭气。以练吸为主，认为此法可延长寿命。“胎息”、“体呼吸”、“龟息”等功法均属此类。
②六字诀。以练呼为主，认为此法可以呼出五脏余浊之气，以治疗相应的疾病，使身体强壮，益寿延年。
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二、禅定派
本派强调“意念”的锻炼，要求精神内敛，静坐凝心。其特点是，采取适当的方法集中意念。一般的静坐功法均属此。本派常用方法有：
①数息观。即以专心于数听呼吸等法，使分散浮躁的精神专注于一。
②壁观。即用面壁静坐的方法教人安心，外止诸缘，内心无端，使心如墙壁。
③止观。即通过止法或观法，用以扫除妄念，专心于一境，以凝神静意。
三、存想派
本派与禅定派有相似之处，即也强调“意念”为主的锻炼。不同之处在于，本派要求用一种假设或想象的方法以集中意念。其特点是：闭目内视，按设计的内容，想象体内或体外之境物；或把内外景联系起来一起想，并以此法治疗疾病和提高功夫。观相派也属此，它要求幻视到某些境物形影。
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四、周天派
本派也称内丹派，强调在思想内敛之基础上，意气相依。其特点是：推动内气沿体内任督二脉等经络周流不息。要求真气运行于任督二脉，使小周天畅通；在此基础上练通大周天，而大周天通百脉，使穴位开阖，活跃经气，增强体质。
五、导引派
本派以动功为主，意气相随。其特点是：意气相结合的肢体操作或自我按摩。导引有广义与狭义之别，在此专指狭义的功法。它要求操作时思想专一，全神贯注，不可分神。
当前，在社会上流行的气功功法中，可分为硬功和软功。硬功即“钉床破石”、“力托双吨”、“汽车过身”、“五马分尸”、“金枪刺喉”等具有表演性能的功法；软功则指以防治疾病为目的的自我锻炼的功法，又称气功疗法。气功疗法又可分为动功和静功。练功时.凡外形有动作的功法，统称为动功；练功时，外形无动作的功法，统称为静功。关于二者的特点和功用，古人说：“动生火，静生水；动生阳，静生阴；动兴奋，静抑制；动强壮，静长寿”。
以上划分方法，主要是从总体概念出发的。而现代气功的许多功法，不只局限于某一流派，而是取各派之长，补己之不足；就其主流而言，仍可按以上派系归类。我所创编的“鹤翔庄气功”和“自在静功”等功法就是兼收并蓄、博采众家之长的功法。此外，从更深层的意义上讲，它们的问世还体现着先天的机缘，蕴涵着奥妙的道理，肩负着神圣的使命。因此从渊源看，它们都属于先天混元气功门派, http://www.100md.com