看看民俗的医疗
在民间，医生不多，群众有了病痛大都自己处理，除非久病或重病才去找专业医生。有一些会医药技能的人员，包括草药医、跌打损伤接骨师、针灸师、产婆、按摩师等，他们通常不仅仅以医疗为生，还兼种田。这些人员技术上不亚于中医，甚至更好，其医疗观念与方法更易被民众接受，与民众的互相往来也多于中医师。
民间医疗人员往往没有成套的书本知识，他们的培养方式是师带徒，即靠口传师授加上实地实习，徒弟跟着师傅十几年后，技巧纯熟了才可出师开业，或接师傅的位子。
虽然没有严谨的知识，没有科学实验或哲学基础，但民间医师凭着几十年乃至几百年代代相传的经验，凭着对当地的疾病历史、人群体质、饮食、生活作息习惯、风俗民情等的了解，往往能很快地判断出疾病的种类、病人的得病背景，并采取恰当的医疗方式，从而有效地帮助病人解决病痛。他们治病成功的最大因素与其说是对疾病的了解，不如说是对病人的了解。
台湾学者张珣女士在其论著《台湾民俗医疗研究》中，对民俗医疗作了很好的定义：
“民俗医疗是指一个民族对付疾病的方法，尤其指其俗民大众所使用的自然的与超自然的、经验的，不成文的、当地教育孕育出来的医疗观念与行为。它是当地社会文化的产物，是与当地生活方式息息相关的。它没有学理可言，没有系统，是零散的；包括宗教的超自然的一面，也包括民众经验的、世代相传的、知其然不知其所以然的一面。但它却是乡土的产物，是当地人人会用，人人熟悉的知识；是当地人根深蒂固的观念，习而不察地融合在日常生活一举一动，一言一行中的，是每个人基本的一套医疗知识，是一有疾病便首先采用的反应。”, 百拇医药
民间医疗人员往往没有成套的书本知识，他们的培养方式是师带徒，即靠口传师授加上实地实习，徒弟跟着师傅十几年后，技巧纯熟了才可出师开业，或接师傅的位子。
虽然没有严谨的知识，没有科学实验或哲学基础，但民间医师凭着几十年乃至几百年代代相传的经验，凭着对当地的疾病历史、人群体质、饮食、生活作息习惯、风俗民情等的了解，往往能很快地判断出疾病的种类、病人的得病背景，并采取恰当的医疗方式，从而有效地帮助病人解决病痛。他们治病成功的最大因素与其说是对疾病的了解，不如说是对病人的了解。
台湾学者张珣女士在其论著《台湾民俗医疗研究》中，对民俗医疗作了很好的定义：
“民俗医疗是指一个民族对付疾病的方法，尤其指其俗民大众所使用的自然的与超自然的、经验的，不成文的、当地教育孕育出来的医疗观念与行为。它是当地社会文化的产物，是与当地生活方式息息相关的。它没有学理可言，没有系统，是零散的；包括宗教的超自然的一面，也包括民众经验的、世代相传的、知其然不知其所以然的一面。但它却是乡土的产物，是当地人人会用，人人熟悉的知识；是当地人根深蒂固的观念，习而不察地融合在日常生活一举一动，一言一行中的，是每个人基本的一套医疗知识，是一有疾病便首先采用的反应。”, 百拇医药