张景岳
医学发展到了明代，流派之争比较剧烈。首先是“温补派”反刘完素、朱丹溪学派的斗争。温补派的主要代表人物是张景岳。他提出“阳非有余，而阴则常不足”、“人体虚多实少”的论点，主张治病以扶植元气为主。他的主张为后来一部分人所支持，并被尊为温补派的宗师。
张景岳，名介宾，字会卿，别号通一子。由于他处方惯用熟地，故人们称他为“张熟地”。他的先世居住在四川绵竹县，明初以军功起家，食禄千户，世授绍兴卫指挥，而择居于县城会稽之东，就为会稽(浙江绍兴县)人。生于嘉靖四十二年(公元一五六三年)，卒于崇祯十三年(公元一六四O年)。他自幼喜爱医学，在父亲的指导下，开始研读《内经》。十三岁，他随父游京城，不仅遍交“奇才异能之士”，而且跟从名医金英学医，尽得其传；空闲时，还“穷研书史”。到了壮年，张景岳做军中参谋，欲展才能，谈兵说俞，壮士逊其颜色。后来，他又游燕冀间，出榆关，履碣石，经凤城，渡鸭绿，转游数年，无所成就，加上亲老家贫，只好“翻然而归”。这时，他已年将花甲，“功名壮志，消磨殆尽”，因而尽弃所学，而致力于医学的研究，探隐研神，医技日进，名日彰，终于成为有重大影响的医家。
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张景岳一生，花的时间最长用的心血最多的，应是刻苦钻研、精心类辑《内经》这件事上。
张景岳对《内经》推崇备至。认为其文义古远深奥，上极天文，下穷地纪，中悉人事，就大而言阴阳变化，小而言草木昆虫，音律象数的起始，藏府经络曲折，都详尽指出且陈述其具体内容。他还指出《内经》的意义在于“垂配之仁慈，开生民之寿域”，因而“与天地同，与日月并”。他治病一以《内经》为据，小试则小效，大试则大效，无所不试则无所不效。他的朋友叶秉敬，因苦心诵著，脾肾耗损，患泻泄二十年。一般医家诊断为火盛，而张景岳独以为火衰，就用参、术、桂、附剂，培补命门之火。张景岳这个治法，受到许多人的反对，惟独叶秉敬却深信不疑，坚持服药五年而不中断，竟使疾病全愈，脾肾也随之复元。叶秉敬为此特意问张景岳：“你是怎么别出心裁治好别人治不好的病呢？”张景岳意味深长地答道：“这归功于《内经》。”叶秉敬听后赞叹地说：“景岳已得其精髓”了。
尽管张景岳那样推崇《内经》，但是当时一般人“目医为小道”，视《内经》为无用之物，甚至从医的人，也置《灵》《素》为罔闻。张景岳认为，这种情况是严重的，发展下去势必导致盛盛虚虚，而遗人夭殃，致邪失正，而绝人长命(《类经》自序)。造成这种情况，其中一个原因是经文奥衍，研阅较难。就是说，《内经》的文字深奥，内容庞杂，读起来非常难懂。唐代虽有王冰注释《素问》，发明玄秘尽多，但是，遗漏处也不少。例如，有避难不注的；有注释与原义不符的；有注释不便检阅的。何况《灵枢》尚未注释，使人无不感到遗憾。后来，不少医家注释《内经》也只是顺文敷演，难懂之处仍不能明断，精要之处仍得不到阐发。张景岳认为这样的注释没有什么益处。于是他专心致志研究《素问》、《灵枢》两书。开始他是把《内经》中的重要章句摘录下来，作为个人学习之用。日子久了，摘录多了，反而觉得《内经》中所言是金石，字字有珠玑，结果，竟不知哪句可摘，哪句不可摘。因而他奋起鼓念，决定自己来整理、注释《内经》，以便发隐就明，转难为易，尽启其秘，使学者了然，一见便得趣，从而对研究《内经》能提高一步，深进一层，真正熟悉本原，不至于误己误人，使之达到最完善的境界。这就是张景岳汇编注释《内经》的目的。
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到底如何编注，他思前想后，确实费了一番心思。最后，他完全打乱《内经》原来的体例，按性质将经文分类，然后加以注解。往往以《灵枢》启《素问》之微；以《素问》发《灵枢》之秘，相为表里，互通精义。同时，综核百家，剖析幽隐，把经文分成摄生、阴阳、藏象、脉色、经络、标本、气味、论治、疾病、针刺、运气、会通十二类，共三百九十条，汇分三十二卷。此外，还附有《类经图翼》十五卷，以佐诠释。此书由于把《素问》和《灵枢》两经“合而为一”，并分类编注，所以叫《类经》。张景岳认为这样类编，可以条理分，纲目举，晦者明，隐者见，一展卷而重门洞开，秋毫在目。
张景岳编写《类经》，据说是四易其稿，历时三十年而成。此书洋洋数十万字，出版后，盛行于世，影响颇大。西安叶秉敬赞叹此书为“海内奇书”。《四库全书总目提要》说它，条理井然，易于寻览，其注亦颇有发明。这些评价，是符合事实的。在医史上，它不失为一部对《内经》的整理和注释比较好的著作。
张景岳对古代医经，特别对《内经》钻研深透，所以，他临证明审，诊断准确，能抓住主要矛盾，用药精当。他强调看病施治，贵在精一，认为医生用药犹如用兵，治病如治寇攘，因而疗效很高。当时人们把他比作张仲景、李东垣，甚至称他为“医术中杰士”。
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王家有个儿子才一岁，其母随手拿一枚铁钉给他玩，误塞入口，吞到喉间出不来。其母倒提儿足，想倒出铁钉。小儿反而鼻孔喷血，情况非常危急。小儿的父亲号呼求救。张景岳一看，先叫其母将小儿抱正，只听小儿哇哇大哭，便断定铁钉已入肠胃。小儿父母更惊，逼索方药不止。张景岳检视《神农本草经》，见有“铁畏朴硝”一句，便想了一个办法治疗。他用活磁石一钱，朴硝二钱，并研为末，然后用熟猪油、蜜糖调好，让小儿服下。不多时，小儿解下一物，大如芋子，润滑无棱，药护其外，拨开一看，铁钉就在里边——那是钉鞋用的蘑菇钉。小儿父母非常感激，询问是怎么一回事？张景岳解释道：“我用的是芒硝、磁石、猪油、蜜糖。这四样东西，互有联系，缺一不可。芒硝如没有吸铁的磁石就不能附在铁钉上，磁石如没有泻下的芒硝就不能逐出铁钉，这些东西如果不用猪油就不润滑，不用蜜糖小儿又不愿吞服。结果，四样东西同功合力，便裹护着铁钉出来，所以，吞入一格铁钉，出来就象一个芋子。”小儿父母听了，忙说：“有理!有理!”
张景岳由于钻研《内经》达数十年，打下了坚实的攻学理论基础，所以，他结合自己的临床经验，终于又写出了《景岳全书》这一巨著。这是一部规模宏伟，内容全面的综合性医学著作，充分体现了张景岳在继承的基础上，有了新的发明创造。
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此外，由于他从事医学研究，思想开放，敢于质疑，勇于革新，因此，不论是在理论上，还是临床实践上，都有不少的创见。他初创了“温补学说”，提出“阴常不足，阳本无余”的著名论点。他认为人的生气以阳为主，难得而易失的为阳，既失而难复的也是为阳。他主张补益真阴元阳，攻邪必先扶正，反对轻率地使用寒凉药和攻伐方药，而以温补为宗。他治疗虚病，也多以补肾为主，极力推崇薛立斋常用的八味丸即肾气丸。《金匮要略》方。由干地黄、山药、山茱萸、泽泻、茯苓、牡丹皮、桂枝、炮附子等炼成蜜丸补火，六味丸补水的办法，认为能独得其妙，并在以上方剂的基础上，化裁出左归丸。由熟地、山药、山茱萸、杞子、菟丝子、鹿角胶、杜仲、当归、肉桂、制附子炼成蜜丸和左归饮、右归饮等名方，以作治疗命门(肾)元阴和无阳衰微的主方。
张景岳活了七十八岁。在临终那一天，他自题其像，召集三个孩子进行教诲，然后带着微笑而去世。他的弟子对人的去世感慨很多。
总之，他为祖国医学的发展做出了不朽的贡献，为我们现在研究医学留下了宝贵的财富，称其为“医术中杰士”是当之无愧的。, 百拇医药
张景岳，名介宾，字会卿，别号通一子。由于他处方惯用熟地，故人们称他为“张熟地”。他的先世居住在四川绵竹县，明初以军功起家，食禄千户，世授绍兴卫指挥，而择居于县城会稽之东，就为会稽(浙江绍兴县)人。生于嘉靖四十二年(公元一五六三年)，卒于崇祯十三年(公元一六四O年)。他自幼喜爱医学，在父亲的指导下，开始研读《内经》。十三岁，他随父游京城，不仅遍交“奇才异能之士”，而且跟从名医金英学医，尽得其传；空闲时，还“穷研书史”。到了壮年，张景岳做军中参谋，欲展才能，谈兵说俞，壮士逊其颜色。后来，他又游燕冀间，出榆关，履碣石，经凤城，渡鸭绿，转游数年，无所成就，加上亲老家贫，只好“翻然而归”。这时，他已年将花甲，“功名壮志，消磨殆尽”，因而尽弃所学，而致力于医学的研究，探隐研神，医技日进，名日彰，终于成为有重大影响的医家。
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张景岳对《内经》推崇备至。认为其文义古远深奥，上极天文，下穷地纪，中悉人事，就大而言阴阳变化，小而言草木昆虫，音律象数的起始，藏府经络曲折，都详尽指出且陈述其具体内容。他还指出《内经》的意义在于“垂配之仁慈，开生民之寿域”，因而“与天地同，与日月并”。他治病一以《内经》为据，小试则小效，大试则大效，无所不试则无所不效。他的朋友叶秉敬，因苦心诵著，脾肾耗损，患泻泄二十年。一般医家诊断为火盛，而张景岳独以为火衰，就用参、术、桂、附剂，培补命门之火。张景岳这个治法，受到许多人的反对，惟独叶秉敬却深信不疑，坚持服药五年而不中断，竟使疾病全愈，脾肾也随之复元。叶秉敬为此特意问张景岳：“你是怎么别出心裁治好别人治不好的病呢？”张景岳意味深长地答道：“这归功于《内经》。”叶秉敬听后赞叹地说：“景岳已得其精髓”了。
尽管张景岳那样推崇《内经》，但是当时一般人“目医为小道”，视《内经》为无用之物，甚至从医的人，也置《灵》《素》为罔闻。张景岳认为，这种情况是严重的，发展下去势必导致盛盛虚虚，而遗人夭殃，致邪失正，而绝人长命(《类经》自序)。造成这种情况，其中一个原因是经文奥衍，研阅较难。就是说，《内经》的文字深奥，内容庞杂，读起来非常难懂。唐代虽有王冰注释《素问》，发明玄秘尽多，但是，遗漏处也不少。例如，有避难不注的；有注释与原义不符的；有注释不便检阅的。何况《灵枢》尚未注释，使人无不感到遗憾。后来，不少医家注释《内经》也只是顺文敷演，难懂之处仍不能明断，精要之处仍得不到阐发。张景岳认为这样的注释没有什么益处。于是他专心致志研究《素问》、《灵枢》两书。开始他是把《内经》中的重要章句摘录下来，作为个人学习之用。日子久了，摘录多了，反而觉得《内经》中所言是金石，字字有珠玑，结果，竟不知哪句可摘，哪句不可摘。因而他奋起鼓念，决定自己来整理、注释《内经》，以便发隐就明，转难为易，尽启其秘，使学者了然，一见便得趣，从而对研究《内经》能提高一步，深进一层，真正熟悉本原，不至于误己误人，使之达到最完善的境界。这就是张景岳汇编注释《内经》的目的。
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张景岳编写《类经》，据说是四易其稿，历时三十年而成。此书洋洋数十万字，出版后，盛行于世，影响颇大。西安叶秉敬赞叹此书为“海内奇书”。《四库全书总目提要》说它，条理井然，易于寻览，其注亦颇有发明。这些评价，是符合事实的。在医史上，它不失为一部对《内经》的整理和注释比较好的著作。
张景岳对古代医经，特别对《内经》钻研深透，所以，他临证明审，诊断准确，能抓住主要矛盾，用药精当。他强调看病施治，贵在精一，认为医生用药犹如用兵，治病如治寇攘，因而疗效很高。当时人们把他比作张仲景、李东垣，甚至称他为“医术中杰士”。
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张景岳由于钻研《内经》达数十年，打下了坚实的攻学理论基础，所以，他结合自己的临床经验，终于又写出了《景岳全书》这一巨著。这是一部规模宏伟，内容全面的综合性医学著作，充分体现了张景岳在继承的基础上，有了新的发明创造。
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张景岳活了七十八岁。在临终那一天，他自题其像，召集三个孩子进行教诲，然后带着微笑而去世。他的弟子对人的去世感慨很多。
总之，他为祖国医学的发展做出了不朽的贡献，为我们现在研究医学留下了宝贵的财富，称其为“医术中杰士”是当之无愧的。, 百拇医药