第一节手太阴肺经
手太阴肺经主要循行于上肢内侧前缘，其络脉、经别与之内外连接，经筋分布其外部，现以经脉为主，分别叙述如下：
一、手太阴肺经
(一)循行
1、《灵枢·经脉》：肺手太阴之脉：起于中焦[1-2]，下络大肠[3]，还循胃口[4-6]，上膈[7]属肺[8]。从肺系[9]，横出腋下[10]，下循臑内[11]，行少阴，心主之前[12]，下肘中，循臂内上骨[13]，下廉[14]，入寸口[15]，上鱼，循鱼际[16]，出大指之端[17]。
其支者[18]：从腕后，直出次指内廉，出其端(图2-1)。
[本经穴]中府(肺募)，云门，侠白，尺泽(合)，孔最(郄)，列缺(络)，经渠(经)太渊(输、原)，鱼际(荥)，少商(井)。
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[交会穴]手三阴经无交于他经穴。
[语译]
手太阴肺经：①起始于中焦，向下联络大肠，回过来沿着胃上口，②穿过膈肌，属于肺脏。③从肺系——气管、喉咙部横出腑下(中府、云门)，④下循上臂内侧，行于手少阴、手厥阴经之前(天府、侠白)，⑤下过肘中(尺泽)，沿前臂内侧桡骨边缘(孔最)，⑥进入寸口——桡动脉搏动处(经渠、太渊)，上向大鱼际部，沿其边际，出大指的末端(少商)。腕部支脉：⑦从腕后(列缺)走向食指内(桡)侧，出其末端，接手阳明大肠经。
[注释]
1、起——起始，出发。滑伯仁《十四经发挥》注：“起，发也。”
2、中焦——上腹胃脘所在部。《铜人腧穴针灸图经》补注：“中焦者，在胃中脘(此指胃腑，不是指穴位)，主腐熟水谷，水谷精微，上注于肺，肺行荣卫，故十二经脉自此为始”。据《灵枢·营卫生会》：“中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其津微，上注于肺脉……”，说明水谷(饮食)入胃之后，其精微之气通过中焦散发上行。中焦是指中部气化的通路，其上部为上焦，下部为下焦。血气为水谷之气所化，故经脉起始于中焦。《灵枢·五味论》：“咸入于胃，其气上走中焦，注于脉”；又说：“血脉者，中焦之道也”。意义均相通。《发挥》加注为：“在胃中脘，当脐上四寸之分”，专指体表穴位，不合原意，应从内部通路去理解为是。中焦出自胃脘，《素问·玉机真脏论》：“胃者，五脏之本也。藏所者不能自致于手太阴，必因于胃气，乃至于手太阴也。”说明经脉起于中焦，是因为气血的产生和运行有赖于胃气。
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3、络——联络、网络、散络的意思。《发挥》注：“络，绕也”，马玄台《内经注证发微》注：“洛，犹兜也。如今人横线为络而兜物也”，张景岳《类经》注：“络，联络也”。用如动词，意为网络样分布于该处。
4、还——回来。滑注：“还，复也。”
5、循——顺沿。滑注：“循，巡也；又依也，沿也”，张注：“循，巡绕也。”《说文》：“行顺也”。意为顺着走。
6、胃口——指贲门部。《铜人》注：“谓胃之上口，贲门之位也”，滑氏释作“胃上、下口也。胃上口，在脐上五寸上脘穴；下口，在脐上二寸下脘穴之分也”，当《铜人》注为是。上口贲门接近膈部，循行路线较为顺利。滑氏注是为了凑合上、中、下脘三穴。此系内行通络，不应限指体表穴位。况此三穴均非本经交会穴。马注也说：“转循胃之上口，属于之于肺”。
7、膈——膈肌，旧称膈膜。古通作“鬲”。滑注：“膈者，隔也。凡人心下有膈膜，与脊胁周回相著，所以遮隔浊气，不使上熏于心肺也。”马注补充说：“前齐鸠尾，后齐十一椎，周围著脊”，与近代所说相近。
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8、属——隶属、统属。张注：“属者，所部之谓”，“凡在本经者皆曰属，以此通彼者曰络”，莫枚士《研经言》：“以连本经之脏腑曰属，以萦本经相表里之脏腑曰络”。
9、肺系——“系”是系带的意思，指相连接的部分。肺系指肺脏的系带，即气管。滑注：“沛系，谓喉咙也。喉以候气，下接于肺。”喉咙，兼指气管而言。《灵枢·忧恚无言》：“喉咙者，气之所以上下也。”《难经·四十二难》：“喉咙……长一尺二寸”，即指此。
10、腋——《铜人》注：“腋为肩之里也”，意指肩在外，腋在里。滑注：“肩下臑上际曰腋。”此处所说“腋下”当是指腋前方。其穴为中府、云门。
11、 臑——音闹，指上臂部。《铜人》注：“谓肩肘之间也”，滑氏补充说：“膊下对腋处”。《经脉》当是指腋前方。其穴为中府、云门。
12、少阴、心主之前——指行手少阴、手厥阴二经之前。《铜人》注：“少阴在后，心主处中，而太阴行其前也。”
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13、臂内上骨——指桡骨。《铜人》注：“为臂上之上骨也”，楼英《医学纲目》：“臑下、掌上名曰臂。臂有二骨(指桡骨、尺骨)，今太阴脉循臂上骨之下廉也”。张氏《类经》将“骨”解释为“掌后高骨也”(意指桡骨茎穴部)，“上”作动词解，误。应以前说为是。“循臂内上骨”前，《脉经》卷六、《千金》卷十有“后”字，似属误增。
14、廉——指侧边，棱角部。滑注：“廉，隅也；边也。”《说文》：“仄也”；《玉篇》：“棱也”。上边应称“上廉”，下边因称“下廉”。《铜人》注：“下廉，为上骨之下廉也。”
15、寸口——桡动脉搏动处。《甲乙》：“经渠，在寸口陷者中”，滑注：“手掌后高骨傍动脉为关，关前动脉为寸”，张注：“寸口，关前动脉也，即太渊穴处”。据《甲乙》应以经渠为正，当腕后一寸处。
16、鱼——指大鱼际部，又称“手鱼”。《铜人》注：“鱼，谓手大指之后也，以其处鱼之形，故曰鱼。鱼际，谓手鱼之际，有穴居此，故名曰鱼际也”。可知大鱼际部总称“鱼”，其边缘白肉际侧称“鱼际”。马注：“大指本节之后，其肥肉隆起处统谓之鱼；鱼际，则其间名也(首先是部位名)”。张注又作“寸口之前，鱼之后(应说鱼之边际)曰鱼际穴”，不够确切。
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17、端——末端。滑注：“杪也”，张注：“指尖也”。为井穴在处。
18、支者——指由以上分出的支脉，仍属经脉部分。因其是两经之间的交接支，故也要称作络脉。《铜人》注：“《针经》曰‘支而横者为络’，此手太阴之络，别走阳明者也，穴名列缺”，滑注：“脉之隧为经，支经者为络。本经终于大指之端矣，此则从腕后列缺穴达次指内廉出其端而交于手阳明也”，马注补充说：“由合谷、三间、二间以至于商阳穴，又随商阳而上行也。”上述穴位不属交会穴，其部位不必重合。张注：“支者，如木之有枝，此以正经之外而复有旁通之络也。”
2、《脉书·十一脉》
[足臂本]臂泰阴脉[1]，循筋上廉，以奏臑内[2]，出腋内廉，之心。[3]。
[阴阳本]臂钜阴脉[4]：在于手掌中，出臂内阴两骨之间，上骨下廉，筋之上，出臂内阴，入心中。
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[注释]
[1]臂——指手臂。《内经》中，上肢各经脉多冠以“手”字，《脉书》则作“臂”。但《内经》中也有少数作“臂”的，如《灵枢·寒热》的“臂太阴”、“臂阳明”等。
[2]奏——与“走”通，或解释为“凑”。
[3]之心——到心。说明此脉联系“心”而没有说“肺”。
[4]钜——与“巨”通，大也。臂巨阴脉，即手太阴脉。其内容却联系“心”，与手厥阴经脉相合。
(二)病候
1、《灵枢·经脉》：是动则病[1]：肺胀满，膨胀而喘咳，缺盆中痛[2]，甚则交两手而瞀[3]，此为臂厥[4]。
是主肺所生病者[5]：咳，上气，喘喝[6]，烦心，胸满，臑臂内前廉痛厥，掌中热。
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气盛有余，则肩背痛，风寒汗出中风，小便数而欠[8]；气虚[9]，则肩背痛、寒，少气不足以息，溺色变[10]。
[语译]
本经异常就表现为下列病症：肺部胀闷，膨胀气喘，咳嗽，“缺盆”中间(喉咙部)疼痛；严重的则交捧着两手，感到胸部烦闷，视觉模糊。还可发生前臂部的气血阻逆如厥冷、麻木、疼痛等症。
本经穴主治“肺”方面所发生的病症，如咳嗽，气急、喘息，心烦，胸闷，上臂，前臂的内侧前边(经脉所过处)酸痛或厥冷，或掌心发热。
本经气盛有余的实证，多见肩背酸痛，感受风寒而汗出，伤风，小便频数，张口嘘气；本经气虚不足的虚证，多见肩背部酸痛而怕冷，气短，呼吸急促，小便的颜色异常。
[注释]
, 百拇医药 [1]是动则病——原意指经脉变动异常。张景岳《类经》注：“动，言变也，变则变常而为病也。”指这一经脉发生变化就可能出现有关病症。
[2]缺盆——指锁骨上窝部。缺盆中，指两侧缺盆之间，当天突穴部，深部为喉咙。
[3]瞀——音茂。指心胸闷乱，视力模糊而言。
[4]臂厥——指前臂经脉所过处发生气血阻逆的见症。
[5]是主肺所生病——指这一经脉(腧穴)能主治有关肺方面所发生的病症。各经仿此。
[6]喘喝——气喘声粗。“喝”或误作“渴”。
[7]气盛——指实证、阳证，与气虚相对而言。
[8]欠——原指呵欠。《太素》杨上善注：“阴阳之气，上下相引，故多欠也。”后人有作小便量少解，不合古义。此处属实证，当是指张口出气。
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[9]气虚——指虚证，阴证，与气盛相对而言。
[10]溺色变——溺，读作尿。指小便颜色异常。《灵枢·禁服》：“盛则胀满、寒中，食不化；虚则热中，出糜，少气，溺色变”。与此义合。
2、《脉书·十一脉》
[足臂本]其病：心痛，心烦而噫。诸病此物者，皆灸臂泰阴脉。
[阴阳本]是动则病：心滂滂如痛[1-2]，缺盆痛，甚则交两手而战，此为臂蹶(厥)。是臂钜阴脉主治其所产病[3]：胸痛，肩痛[4]，心痛，四末痛[5]，瘕[6]，为五病。
[注释]
[1]滂滂——形容心荡的状况。简书本作“彭彭”，与“膨膨”接近。
[2]如——意同而字。
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[3]主治——或于此下断句。
[4]肩——是肩字之误，与“肩背痛”义合。
[5]四末——指四肢。
[6]瘕——腹部气块之类。简书《脉书》有“溺出白，为白瘕”之症，似指小便浑浊的病症，与“溺色变”义合。
3、经文互参
《灵枢·本神》：肺藏气，气舍魄，肺气虚则鼻塞不利，少气，实则喘喝，胸盈仰息(按：此篇分五脏虚实证。)
《灵枢·五邪》：邪在肺，则病皮肤痛，寒热，上气，喘，汗出，咳动肩背，取之膺中外俞，背三节五藏之旁，以手疾按之，快然乃刺之，取之缺盆中以越之。(按：此篇分论邪在五脏及其治法。)
《灵枢·胀论》：肺胀者，虚满而喘咳。(按：此篇分脏六腑胀。)
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《素问·刺疟论》：肺疟者，令人心寒，寒甚热，热间善惊，如有所见者，刺手太阴、阳明。(按：此篇分六经五脏疟及所取经。)
《素问·刺热》：肺热病者，先淅然厥，起毫毛，恶风寒，舌上黄，身热，热争喘咳，痛走胸膺背，不得太息，头痛不堪，汗出而寒，……刺手太阴、阳明，出血如大豆，立已。(按：此篇分五脏热及表里经取穴。)
《素问·风论》：肺风之状，多汗，恶风，色皏然白，时咳，短气……暮则甚。(按：此篇分五脏风。)
《素问·咳论》：肺咳之状，咳而喘息有音，甚则唾血。(按：此篇分脏腑咳。)
《素问·藏气法时》：肺病者，喘咳逆气，肩背痛，汗出……；虚则少气不能报息，耳聋、嗌干。取其经太阴、足太阳之外厥阴内血者。(按：此篇分五脏虚实病及所取经。)
《素问·厥论》：手太阴厥逆，虚满而咳，善呕沫，治主病者。(按：此篇分十二经厥和厥逆。)
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《灵枢·经脉》：手太阴气绝，则皮毛然。太阴者，行气温于皮毛者也。故气不荣则皮毛焦，皮毛焦则津液去皮节，津液去皮节者则爪枯毛折，毛折者则毛先死。(按：此篇分阴阳经气绝而死。)
4、主治对比 本经病候与腧穴主治的关系，据《甲乙经》记载列表如下(表2-1)：
表2-1手太阴病候与腧穴主治关系表
主治病候
中府
云门
天府
侠白
尺泽
孔最
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列缺
经渠
太渊
鱼际
少商
肺胀(满)
√
√
膨膨(而喘咳)
心～
胸中
饮食
痛
～
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不下
～
缺盆(中)痛
√
交两手而瞀
√
√
臂厥
√
√
√
咳
√
√
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√
√
√
√
√
上气
√
√
√
喘(咳)
√
√
√
√
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√
√
√
烦心
√
√
√
胸满
√
烦满
烦满
√
掌中热
√
, 百拇医药
√
肩背(痛风)
√
√
汗出
√
√
√
肩背寒
√
√
√
少气不足以息
√
, 百拇医药
√
√
注：括号内字，主治症中或无。
本经病候(是动、所生病)与《甲乙经》转载的《明堂孔穴》主治症相比较，能找到关系，只是在文字上稍有出入。“肺胀”见于中府、少商：“膨膨”原形容喘咳，在尺泽下说“心膨痛”(《千金》作“心痛膨膨然”)，则用以形容心痛；经渠下说“胸中膨膨然”，少商下又说“饮食不下膨膨然”，则形容胸膈、食道不利的症状。“缺盆痛”见于云门，太渊；“咳”“喘”在主治症中最为多见，是本经腧穴主治的重点。侠白、尺泽下有“烦满”，当与“烦心”“胸满”相似。原文“气盛有余则肩背痛风……，气虚则肩背痛寒……”，在列缺等穴中也有类似记载。“汗出”指外感热证，见于中府、列缺、少商；“少气……”，见于尺泽、太渊、列缺，指喘息气短证。本经各穴治证以肺为主，外应胸背，与经文相合。, 百拇医药
一、手太阴肺经
(一)循行
1、《灵枢·经脉》：肺手太阴之脉：起于中焦[1-2]，下络大肠[3]，还循胃口[4-6]，上膈[7]属肺[8]。从肺系[9]，横出腋下[10]，下循臑内[11]，行少阴，心主之前[12]，下肘中，循臂内上骨[13]，下廉[14]，入寸口[15]，上鱼，循鱼际[16]，出大指之端[17]。
其支者[18]：从腕后，直出次指内廉，出其端(图2-1)。
[本经穴]中府(肺募)，云门，侠白，尺泽(合)，孔最(郄)，列缺(络)，经渠(经)太渊(输、原)，鱼际(荥)，少商(井)。
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[交会穴]手三阴经无交于他经穴。
[语译]
手太阴肺经：①起始于中焦，向下联络大肠，回过来沿着胃上口，②穿过膈肌，属于肺脏。③从肺系——气管、喉咙部横出腑下(中府、云门)，④下循上臂内侧，行于手少阴、手厥阴经之前(天府、侠白)，⑤下过肘中(尺泽)，沿前臂内侧桡骨边缘(孔最)，⑥进入寸口——桡动脉搏动处(经渠、太渊)，上向大鱼际部，沿其边际，出大指的末端(少商)。腕部支脉：⑦从腕后(列缺)走向食指内(桡)侧，出其末端，接手阳明大肠经。
[注释]
1、起——起始，出发。滑伯仁《十四经发挥》注：“起，发也。”
2、中焦——上腹胃脘所在部。《铜人腧穴针灸图经》补注：“中焦者，在胃中脘(此指胃腑，不是指穴位)，主腐熟水谷，水谷精微，上注于肺，肺行荣卫，故十二经脉自此为始”。据《灵枢·营卫生会》：“中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其津微，上注于肺脉……”，说明水谷(饮食)入胃之后，其精微之气通过中焦散发上行。中焦是指中部气化的通路，其上部为上焦，下部为下焦。血气为水谷之气所化，故经脉起始于中焦。《灵枢·五味论》：“咸入于胃，其气上走中焦，注于脉”；又说：“血脉者，中焦之道也”。意义均相通。《发挥》加注为：“在胃中脘，当脐上四寸之分”，专指体表穴位，不合原意，应从内部通路去理解为是。中焦出自胃脘，《素问·玉机真脏论》：“胃者，五脏之本也。藏所者不能自致于手太阴，必因于胃气，乃至于手太阴也。”说明经脉起于中焦，是因为气血的产生和运行有赖于胃气。
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3、络——联络、网络、散络的意思。《发挥》注：“络，绕也”，马玄台《内经注证发微》注：“洛，犹兜也。如今人横线为络而兜物也”，张景岳《类经》注：“络，联络也”。用如动词，意为网络样分布于该处。
4、还——回来。滑注：“还，复也。”
5、循——顺沿。滑注：“循，巡也；又依也，沿也”，张注：“循，巡绕也。”《说文》：“行顺也”。意为顺着走。
6、胃口——指贲门部。《铜人》注：“谓胃之上口，贲门之位也”，滑氏释作“胃上、下口也。胃上口，在脐上五寸上脘穴；下口，在脐上二寸下脘穴之分也”，当《铜人》注为是。上口贲门接近膈部，循行路线较为顺利。滑氏注是为了凑合上、中、下脘三穴。此系内行通络，不应限指体表穴位。况此三穴均非本经交会穴。马注也说：“转循胃之上口，属于之于肺”。
7、膈——膈肌，旧称膈膜。古通作“鬲”。滑注：“膈者，隔也。凡人心下有膈膜，与脊胁周回相著，所以遮隔浊气，不使上熏于心肺也。”马注补充说：“前齐鸠尾，后齐十一椎，周围著脊”，与近代所说相近。
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8、属——隶属、统属。张注：“属者，所部之谓”，“凡在本经者皆曰属，以此通彼者曰络”，莫枚士《研经言》：“以连本经之脏腑曰属，以萦本经相表里之脏腑曰络”。
9、肺系——“系”是系带的意思，指相连接的部分。肺系指肺脏的系带，即气管。滑注：“沛系，谓喉咙也。喉以候气，下接于肺。”喉咙，兼指气管而言。《灵枢·忧恚无言》：“喉咙者，气之所以上下也。”《难经·四十二难》：“喉咙……长一尺二寸”，即指此。
10、腋——《铜人》注：“腋为肩之里也”，意指肩在外，腋在里。滑注：“肩下臑上际曰腋。”此处所说“腋下”当是指腋前方。其穴为中府、云门。
11、 臑——音闹，指上臂部。《铜人》注：“谓肩肘之间也”，滑氏补充说：“膊下对腋处”。《经脉》当是指腋前方。其穴为中府、云门。
12、少阴、心主之前——指行手少阴、手厥阴二经之前。《铜人》注：“少阴在后，心主处中，而太阴行其前也。”
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13、臂内上骨——指桡骨。《铜人》注：“为臂上之上骨也”，楼英《医学纲目》：“臑下、掌上名曰臂。臂有二骨(指桡骨、尺骨)，今太阴脉循臂上骨之下廉也”。张氏《类经》将“骨”解释为“掌后高骨也”(意指桡骨茎穴部)，“上”作动词解，误。应以前说为是。“循臂内上骨”前，《脉经》卷六、《千金》卷十有“后”字，似属误增。
14、廉——指侧边，棱角部。滑注：“廉，隅也；边也。”《说文》：“仄也”；《玉篇》：“棱也”。上边应称“上廉”，下边因称“下廉”。《铜人》注：“下廉，为上骨之下廉也。”
15、寸口——桡动脉搏动处。《甲乙》：“经渠，在寸口陷者中”，滑注：“手掌后高骨傍动脉为关，关前动脉为寸”，张注：“寸口，关前动脉也，即太渊穴处”。据《甲乙》应以经渠为正，当腕后一寸处。
16、鱼——指大鱼际部，又称“手鱼”。《铜人》注：“鱼，谓手大指之后也，以其处鱼之形，故曰鱼。鱼际，谓手鱼之际，有穴居此，故名曰鱼际也”。可知大鱼际部总称“鱼”，其边缘白肉际侧称“鱼际”。马注：“大指本节之后，其肥肉隆起处统谓之鱼；鱼际，则其间名也(首先是部位名)”。张注又作“寸口之前，鱼之后(应说鱼之边际)曰鱼际穴”，不够确切。
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17、端——末端。滑注：“杪也”，张注：“指尖也”。为井穴在处。
18、支者——指由以上分出的支脉，仍属经脉部分。因其是两经之间的交接支，故也要称作络脉。《铜人》注：“《针经》曰‘支而横者为络’，此手太阴之络，别走阳明者也，穴名列缺”，滑注：“脉之隧为经，支经者为络。本经终于大指之端矣，此则从腕后列缺穴达次指内廉出其端而交于手阳明也”，马注补充说：“由合谷、三间、二间以至于商阳穴，又随商阳而上行也。”上述穴位不属交会穴，其部位不必重合。张注：“支者，如木之有枝，此以正经之外而复有旁通之络也。”
2、《脉书·十一脉》
[足臂本]臂泰阴脉[1]，循筋上廉，以奏臑内[2]，出腋内廉，之心。[3]。
[阴阳本]臂钜阴脉[4]：在于手掌中，出臂内阴两骨之间，上骨下廉，筋之上，出臂内阴，入心中。
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[注释]
[1]臂——指手臂。《内经》中，上肢各经脉多冠以“手”字，《脉书》则作“臂”。但《内经》中也有少数作“臂”的，如《灵枢·寒热》的“臂太阴”、“臂阳明”等。
[2]奏——与“走”通，或解释为“凑”。
[3]之心——到心。说明此脉联系“心”而没有说“肺”。
[4]钜——与“巨”通，大也。臂巨阴脉，即手太阴脉。其内容却联系“心”，与手厥阴经脉相合。
(二)病候
1、《灵枢·经脉》：是动则病[1]：肺胀满，膨胀而喘咳，缺盆中痛[2]，甚则交两手而瞀[3]，此为臂厥[4]。
是主肺所生病者[5]：咳，上气，喘喝[6]，烦心，胸满，臑臂内前廉痛厥，掌中热。
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气盛有余，则肩背痛，风寒汗出中风，小便数而欠[8]；气虚[9]，则肩背痛、寒，少气不足以息，溺色变[10]。
[语译]
本经异常就表现为下列病症：肺部胀闷，膨胀气喘，咳嗽，“缺盆”中间(喉咙部)疼痛；严重的则交捧着两手，感到胸部烦闷，视觉模糊。还可发生前臂部的气血阻逆如厥冷、麻木、疼痛等症。
本经穴主治“肺”方面所发生的病症，如咳嗽，气急、喘息，心烦，胸闷，上臂，前臂的内侧前边(经脉所过处)酸痛或厥冷，或掌心发热。
本经气盛有余的实证，多见肩背酸痛，感受风寒而汗出，伤风，小便频数，张口嘘气；本经气虚不足的虚证，多见肩背部酸痛而怕冷，气短，呼吸急促，小便的颜色异常。
[注释]
, 百拇医药 [1]是动则病——原意指经脉变动异常。张景岳《类经》注：“动，言变也，变则变常而为病也。”指这一经脉发生变化就可能出现有关病症。
[2]缺盆——指锁骨上窝部。缺盆中，指两侧缺盆之间，当天突穴部，深部为喉咙。
[3]瞀——音茂。指心胸闷乱，视力模糊而言。
[4]臂厥——指前臂经脉所过处发生气血阻逆的见症。
[5]是主肺所生病——指这一经脉(腧穴)能主治有关肺方面所发生的病症。各经仿此。
[6]喘喝——气喘声粗。“喝”或误作“渴”。
[7]气盛——指实证、阳证，与气虚相对而言。
[8]欠——原指呵欠。《太素》杨上善注：“阴阳之气，上下相引，故多欠也。”后人有作小便量少解，不合古义。此处属实证，当是指张口出气。
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[9]气虚——指虚证，阴证，与气盛相对而言。
[10]溺色变——溺，读作尿。指小便颜色异常。《灵枢·禁服》：“盛则胀满、寒中，食不化；虚则热中，出糜，少气，溺色变”。与此义合。
2、《脉书·十一脉》
[足臂本]其病：心痛，心烦而噫。诸病此物者，皆灸臂泰阴脉。
[阴阳本]是动则病：心滂滂如痛[1-2]，缺盆痛，甚则交两手而战，此为臂蹶(厥)。是臂钜阴脉主治其所产病[3]：胸痛，肩痛[4]，心痛，四末痛[5]，瘕[6]，为五病。
[注释]
[1]滂滂——形容心荡的状况。简书本作“彭彭”，与“膨膨”接近。
[2]如——意同而字。
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[3]主治——或于此下断句。
[4]肩——是肩字之误，与“肩背痛”义合。
[5]四末——指四肢。
[6]瘕——腹部气块之类。简书《脉书》有“溺出白，为白瘕”之症，似指小便浑浊的病症，与“溺色变”义合。
3、经文互参
《灵枢·本神》：肺藏气，气舍魄，肺气虚则鼻塞不利，少气，实则喘喝，胸盈仰息(按：此篇分五脏虚实证。)
《灵枢·五邪》：邪在肺，则病皮肤痛，寒热，上气，喘，汗出，咳动肩背，取之膺中外俞，背三节五藏之旁，以手疾按之，快然乃刺之，取之缺盆中以越之。(按：此篇分论邪在五脏及其治法。)
《灵枢·胀论》：肺胀者，虚满而喘咳。(按：此篇分脏六腑胀。)
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《素问·刺疟论》：肺疟者，令人心寒，寒甚热，热间善惊，如有所见者，刺手太阴、阳明。(按：此篇分六经五脏疟及所取经。)
《素问·刺热》：肺热病者，先淅然厥，起毫毛，恶风寒，舌上黄，身热，热争喘咳，痛走胸膺背，不得太息，头痛不堪，汗出而寒，……刺手太阴、阳明，出血如大豆，立已。(按：此篇分五脏热及表里经取穴。)
《素问·风论》：肺风之状，多汗，恶风，色皏然白，时咳，短气……暮则甚。(按：此篇分五脏风。)
《素问·咳论》：肺咳之状，咳而喘息有音，甚则唾血。(按：此篇分脏腑咳。)
《素问·藏气法时》：肺病者，喘咳逆气，肩背痛，汗出……；虚则少气不能报息，耳聋、嗌干。取其经太阴、足太阳之外厥阴内血者。(按：此篇分五脏虚实病及所取经。)
《素问·厥论》：手太阴厥逆，虚满而咳，善呕沫，治主病者。(按：此篇分十二经厥和厥逆。)
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《灵枢·经脉》：手太阴气绝，则皮毛然。太阴者，行气温于皮毛者也。故气不荣则皮毛焦，皮毛焦则津液去皮节，津液去皮节者则爪枯毛折，毛折者则毛先死。(按：此篇分阴阳经气绝而死。)
4、主治对比 本经病候与腧穴主治的关系，据《甲乙经》记载列表如下(表2-1)：
表2-1手太阴病候与腧穴主治关系表
主治病候
中府
云门
天府
侠白
尺泽
孔最
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列缺
经渠
太渊
鱼际
少商
肺胀(满)
√
√
膨膨(而喘咳)
心～
胸中
饮食
痛
～
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不下
～
缺盆(中)痛
√
交两手而瞀
√
√
臂厥
√
√
√
咳
√
√
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√
√
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√
√
上气
√
√
√
喘(咳)
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√
√
√
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√
√
√
烦心
√
√
√
胸满
√
烦满
烦满
√
掌中热
√
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√
肩背(痛风)
√
√
汗出
√
√
√
肩背寒
√
√
√
少气不足以息
√
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√
√
注：括号内字，主治症中或无。
本经病候(是动、所生病)与《甲乙经》转载的《明堂孔穴》主治症相比较，能找到关系，只是在文字上稍有出入。“肺胀”见于中府、少商：“膨膨”原形容喘咳，在尺泽下说“心膨痛”(《千金》作“心痛膨膨然”)，则用以形容心痛；经渠下说“胸中膨膨然”，少商下又说“饮食不下膨膨然”，则形容胸膈、食道不利的症状。“缺盆痛”见于云门，太渊；“咳”“喘”在主治症中最为多见，是本经腧穴主治的重点。侠白、尺泽下有“烦满”，当与“烦心”“胸满”相似。原文“气盛有余则肩背痛风……，气虚则肩背痛寒……”，在列缺等穴中也有类似记载。“汗出”指外感热证，见于中府、列缺、少商；“少气……”，见于尺泽、太渊、列缺，指喘息气短证。本经各穴治证以肺为主，外应胸背，与经文相合。, 百拇医药