二、实验针灸学的任务
实验针灸学的任务是在继承中医理论和针灸学术固有特色的基础上，积极利用现代科学技术，促进针灸理论和实践的发展，实现针灸科学现代化。
中医理论和针灸学术的固有特色表现在：
1.整体观念 包含下列四个方面基本内容。
(1)阴阳对立统一观念：把人体和自然界的一切事物都看成是相互对立、相互依存、相互消长、相互转化的阴与阳两个方面，认为人体正常的生理活动是阴阳保持相对平衡的结果，而疾病的发生发展则是阴阳失调、邪正斗争的过程，并以这种观念说明人体的组织结构、生理功能、疾病的发生发展规律，指导临床诊断和治疗。
(2)藏象、经络观念：认为人体是一个以五脏为中心，以经络联系内外、表里、上下、左右的有机整体。脏与脏之间、脏与腑之间、脏腑与体表之间均存在着"相生"、"相克"和病理转变的关系。
(3)形神合一观念：认为所有的感觉和意识活动均属于"神"的范围，把人的情志活动归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，简称"七情"。脏腑是产生"七情"的物质基础，人的脏腑功能活动失调，会引起情志失常，而强烈的或长期持久的情感刺激也会使脏腑功能失调，导致疾病发生。强调"七情"等心理因素是一切"内伤"病的致病基础，这种形神合一的理论是中医学整体观念的又一体现。
(4)天人相应观念：把人和自然环境、社会环境看作是一个更大的整体，认为人的健康与自然环境、社会环境息息相关，大自然既是人类赖以生存的源泉，又是直接、间接影响人体健康的重要因素，一旦风、寒、暑、湿、燥、火等环境变化超过人体适应能力或人体自身调节功能失常不能适应外环境的变化都会产生外感病。因此，疾病的诊断、防治乃至保健养生都要考虑人与环境的相互关系。
2.辨证论治 辨证论治是中医理论的又一特色，它包含着两个相互联系的内容即"辨证"和"论治"。所谓"辨证"就是分析、辨别、认识疾病的证候，"论治"就是在辨证的基础上，经过研究考虑而确立的相应的治疗原则和方法。辨证论治之所以是中医理论的一个特色是因为它既不同于一般的"对症治疗"，也不同于西医的"辨病治疗"。"辨证"的证可以概括表示疾病的病因、病位、病性以及致病因素和抗病能力相互斗争的情况，一个疾病的不同阶段可以出现不同的证候，不同的疾病也可以在其发展过程中出现同样的证候。因此，同一疾病的不同证候治疗原则和方法就不同，而不同疾病只要证候相同便可以采用同一治疗原则和方法。
3.独特的治疗方法和丰富的实践经验 针灸作为一种自然疗法，其最明显的优点是：①安全，不会给人体带来化学药物可能引起的各种副反应；②适应证广泛，疗效显著，其治疗的病证已达300多种，其中200多种病证的疗效已获公认；③简便经济，便于推广。此外，针灸学术丰富的诊治经验更蕴藏在数以万计的历代中医文献之中，这些实践经验是对人类知识宝库最辉煌的贡献之一。
综上可见，中医理论体系的整体观念和辨证论治原则具有明显的生物-心理-环境医学模式，它与西医的生物医学模式有明显差异，后者着重用实验分析方法从器官、组织、细胞乃至分子水平说明人体的结构、功能以及疾病的发生、发展、诊断和防治，重视药物和外科手术的治疗作用。然而，随着医学的发展，西医的模式也正从生物医学模式向生物-心理-社会医学模式转变，其医疗手段由于医药费和医源性疾病的日益增多，也出现了追求自然疗法的趋向。由此可见，西医目前欲求得的进一步发展所追求的目标正是中医针灸学所具有的优势，而中医针灸学由于缺乏实验分析时代的发展，现在则正经历着应用现代科学包括西医学技术从综合走向分析，从宏观走向微观，从定性走向定量的认识过程，而这种认识事物的方法正是西医的优势所在。为此，目前的实验针灸学具有中西医结合的基本特征，但必须指出，当前的实验针灸学尚处于中西医结合尤其是针灸现代化的初级阶段，理论上的融会贯通，技术上的取长补短，建立融合中西医的医学新体系，应是中西医结合的高级阶段；而针灸现代化不能只满足于应用西医的技术或只满足于传统中医针灸学与西医学的初步结合，更不能满足于用西医学的基准来验证和认识针灸，而是要正确处理继承与创新的关系。既要继承传统中医理论和针灸学术特色，又要勇于创新，积极利用各种现代科学技术包括西医学技术，促进针灸理论和实践的发展，从而实现针灸现代化。