房中术中的“九气”与“九状”
“九气”是中国古代房中术对女性在房事中九种性兴奋表现的概括。始见于《医心方》卷二十八引《玄女经》文。具体内容是：“女人大息而咽唾者，肺气来至；鸣而吮人者，心气来至；抱而持人者，脾气来至；阴门滑泽者，肾气来至；殷勤咋人者，骨气来至；足拘入者，筋气来至；抚弄玉茎者，血气来至；侍弄男乳者，肉气来至；久与交接弄其实(指谷实，女性阴部解剖部位名。或即阴蒂)，以感其意，九气皆至。”
九气是以女性在房事中性兴奋表现结合中医脏腑气血理论来论述的。
中国古代房中术十分讲究房事中充分的性兴奋，认为只有如此才对双方的身体有益。该文的关键在于“九气皆至”，也就是女性的充分性兴奋，而不必拘泥于具体的某气是否显现，因为性兴奋时的行为表现有个体之间的差异，并非人人都能完整地表现出九气来。
“九状”是中国古代房中术对九种交合动作的概括。始见于《医心方》卷二十八引(洞玄子)文。具体内容是：“凡玉茎或左击右击，若猛将之破阵，其状一也；或缘上募下，若野马之跳涧，其状二也；或出或没，若波之群鸥，其状三也；或深筑浅挑，若鸦日之雀啄其状四也；或深冲浅刺，若大石之投海，其状五也；或缓耸迟推，若冻蛇之入窟，其状六也；或疾纵急刺，若惊鼠投穴，其状七也；或抬头拘足，若鹃鹰之榆狡兔，其状八也；或抬上顿下，若大帆之遇狂风，其状九也。”
在中国古代房中书中，关于房事动作，乃至于体位、技巧等，以《洞玄子》描写的最为丰富。但该书同时又指出，这些动作、体位和技巧在房事中都“大大是同，小小有异”，故应“临事制宜，不可胶柱宫商、以取当时之用。”这一观点与现代认识极为吻合。, 百拇医药
九气是以女性在房事中性兴奋表现结合中医脏腑气血理论来论述的。
中国古代房中术十分讲究房事中充分的性兴奋，认为只有如此才对双方的身体有益。该文的关键在于“九气皆至”，也就是女性的充分性兴奋，而不必拘泥于具体的某气是否显现，因为性兴奋时的行为表现有个体之间的差异，并非人人都能完整地表现出九气来。
“九状”是中国古代房中术对九种交合动作的概括。始见于《医心方》卷二十八引(洞玄子)文。具体内容是：“凡玉茎或左击右击，若猛将之破阵，其状一也；或缘上募下，若野马之跳涧，其状二也；或出或没，若波之群鸥，其状三也；或深筑浅挑，若鸦日之雀啄其状四也；或深冲浅刺，若大石之投海，其状五也；或缓耸迟推，若冻蛇之入窟，其状六也；或疾纵急刺，若惊鼠投穴，其状七也；或抬头拘足，若鹃鹰之榆狡兔，其状八也；或抬上顿下，若大帆之遇狂风，其状九也。”
在中国古代房中书中，关于房事动作，乃至于体位、技巧等，以《洞玄子》描写的最为丰富。但该书同时又指出，这些动作、体位和技巧在房事中都“大大是同，小小有异”，故应“临事制宜，不可胶柱宫商、以取当时之用。”这一观点与现代认识极为吻合。, 百拇医药