房事欲不可绝
《三元延寿参赞书》是元代李鹏飞撰写的。他在《欲不可绝篇》中主要阐述了房室生活的必要性。该篇写道：“黄帝曰：一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾。又曰；两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是调圣度。圣人不绝和合之道，但贵于闭密以守天真也。”
意思是说，阴阳的对立统一是自然界的普遍规律，在一般情况下阴阳是平衡的，人体也必须维持阴阳平衡，才能保证健康。如果出现阴阳偏盛偏衰现象，就会生病。适度的房室生活，正是调和阴阳的重要手段。房事既不可缺少，也不能过滥，倘能恰到好处，就能有效地维护人体的阴阳平衡。
该篇又写道：“素女曰：人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄；此法语也。所禀者厚，饮食多，精力健，或少过其度。譬之井焉，源深流长，虽随汲随满，又惧其竭也。若所禀者薄，元气本弱，又食减精耗，顾强而为，是怯夫而试冯妇之术，适以虎牙耳。道弱者亦须禁止，不可依此施泄。素女曰：“人年六十者，当闭精勿泄，若气力尚壮盛者，亦不可强忍，久而不泄，致生痈疾。”
以上所说的每月行房次数早在《千金要方》和《医心方》中就已多次论说过，但作者在此作了新的解释和发挥，说理更为透彻。本篇特别强调，处理戾载不仅要考虑年龄少长老壮，更经考虑体质的强弱优劣。年龄青壮，禀赋握厚，体格健康者，每月行房的次数可以超过这个数字标准，并非完全受它限制。年纪虽然不大，而禀赋甚薄，体质赢弱者。应当少于上述行许次数，有的甚至要避禁。年纪虽老而禀赋素厚，体格强健者，亦可适当地过房室生活。不管是什么年龄层次的人，如果明知身体赢弱，却要贾其余勇以行房事，就象怯夫冒充古代晋国勇士冯妇那样，徒手去与老虎搏斗，也不过是磨虎牙、填虎口而已，势必造成不测的后果。
本篇又指出，体质健壮者亦不可强忍不泄，强忍不泄反而会导致痈疽一类的疾病。该篇接着写道：“彭祖曰：男不可无女，女不可无男，若念头真正无可思者，大佳长年也。又曰；人能一月再泄精，一岁二十四泄，得寿一百岁。”男女双方均需要房室生活，如果房事处理得好，就可以坐收延年益寿之功。房事已不能勉强抑制，“名医论曰；思欲无穷，所愿不得，意浮于外，为白淫而下。”说明强忍不泄对身体的损害更为严重。该篇进而指出；“书云：男子以精为主，女子以血为主，故精盛则思室，血盛则怀胎。若孤阳绝阴，独阴无阳，欲心炽而不遂，则阴阳交争，乍寒乍热，久而为劳。”这说明健康的成年男女会因失于阴阳交接而得病，足证强忍不泄和勉强抑制性生活是非常有害的。, 百拇医药
意思是说，阴阳的对立统一是自然界的普遍规律，在一般情况下阴阳是平衡的，人体也必须维持阴阳平衡，才能保证健康。如果出现阴阳偏盛偏衰现象，就会生病。适度的房室生活，正是调和阴阳的重要手段。房事既不可缺少，也不能过滥，倘能恰到好处，就能有效地维护人体的阴阳平衡。
该篇又写道：“素女曰：人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄；此法语也。所禀者厚，饮食多，精力健，或少过其度。譬之井焉，源深流长，虽随汲随满，又惧其竭也。若所禀者薄，元气本弱，又食减精耗，顾强而为，是怯夫而试冯妇之术，适以虎牙耳。道弱者亦须禁止，不可依此施泄。素女曰：“人年六十者，当闭精勿泄，若气力尚壮盛者，亦不可强忍，久而不泄，致生痈疾。”
以上所说的每月行房次数早在《千金要方》和《医心方》中就已多次论说过，但作者在此作了新的解释和发挥，说理更为透彻。本篇特别强调，处理戾载不仅要考虑年龄少长老壮，更经考虑体质的强弱优劣。年龄青壮，禀赋握厚，体格健康者，每月行房的次数可以超过这个数字标准，并非完全受它限制。年纪虽然不大，而禀赋甚薄，体质赢弱者。应当少于上述行许次数，有的甚至要避禁。年纪虽老而禀赋素厚，体格强健者，亦可适当地过房室生活。不管是什么年龄层次的人，如果明知身体赢弱，却要贾其余勇以行房事，就象怯夫冒充古代晋国勇士冯妇那样，徒手去与老虎搏斗，也不过是磨虎牙、填虎口而已，势必造成不测的后果。
本篇又指出，体质健壮者亦不可强忍不泄，强忍不泄反而会导致痈疽一类的疾病。该篇接着写道：“彭祖曰：男不可无女，女不可无男，若念头真正无可思者，大佳长年也。又曰；人能一月再泄精，一岁二十四泄，得寿一百岁。”男女双方均需要房室生活，如果房事处理得好，就可以坐收延年益寿之功。房事已不能勉强抑制，“名医论曰；思欲无穷，所愿不得，意浮于外，为白淫而下。”说明强忍不泄对身体的损害更为严重。该篇进而指出；“书云：男子以精为主，女子以血为主，故精盛则思室，血盛则怀胎。若孤阳绝阴，独阴无阳，欲心炽而不遂，则阴阳交争，乍寒乍热，久而为劳。”这说明健康的成年男女会因失于阴阳交接而得病，足证强忍不泄和勉强抑制性生活是非常有害的。, 百拇医药