1.1 整体观察法
解象者要对求解者进行全息观察，包括属于何形何质人，面象为何类，五官各部特征，面色，手象上的掌形、掌色、指甲色、血管情况、指形、指甲形、手纹各形等进行认真观察，找出共同点--两手的共同点和手部、面部共同点，手部、面部与整体形质的共同点，还要找出它们的不同点，才可进行决断、解译。
观察面象，要看前后，左右、正侧，以求整体印象。
观察手象，必须左右手都看。所谓“男左女右”或“左先天右后天”，均无道理。如果按“男左女右”，或“左先天右后天”，或如现今西方不论男女只看右，或以右为准，或平常使用右手者看右手，使用左手者看左手，或仍看右手，都不行。一个很简单的事实被这些人忽视了，这就是：人的手纹的基本面貌是在胎儿期形成的，与生俱来，遗传因素和宇宙信息的接纳，也是在母体内完成，宇宙信息和父母双亲系生命密码综合作用后，形成的新生命密码，本已对生命栽体进行了规定。就像一种分子结构，构成该分子的诸种质子、中子、电子、离子、粒子等等结构方式，规定了该原子、分子的性状。人作为一种生命体，与分子稍有不同的是，分子经过一定的时空条件，会消散变异解体，转化为新物质；而人可以通过主动的方式予以改变原生命状态。可是必须有一个前提：事先知道自己的生命态。但实际上，对一般人来讲这几乎是不可能的。因此后天的一切活动，本质上是生命态自动运转的结果，而不是人们能动意识改变命运的结果。懂得这一点，就知道一个对自己命运态无知的人所谓的后天活动，必然不可能只反映在右手，或只反映在左手，而是两只手上都反映。那又怎么可以只看一只手呢？有的人两只手手纹相同或基本相同，但有的人却两只手截然不同。那么，只以其中任何一只手来判断生命状态，必然都是片面的，或完全错误的。因为任何手纹都是一个生命信息符号，只解译一只手，必然放弃另一只手。那么另一只手上的生命符号就遗漏，没有解译，又怎么会正确呢？
从人体生理学角度来说，人的一切活动，都要通过气灵和大脑中枢神经系统指挥，人身上的各个官能是同时运转的(除非有障碍)。头部大脑的司职系统是分作左右两个半球的，并且是左右交叉反射的，以此协调作用于人的生命活动，那么作为这种活动的结果，当然也就以左右互置的协调方式，显示在两只手上，也就是说：左手反映右脑和身体右侧的功能状态。怎么可能只反映在一只手上呢？又怎么可以只以某只手为主呢？
韶华子屏弃了这种种陋说，坚持看两只手，注意两只手纹的异同，解译时以手纹多的一只为主，另一只手上的手纹在前一只手上没有时，尤要注意，并加以解译。, http://www.100md.com
观察面象，要看前后，左右、正侧，以求整体印象。
观察手象，必须左右手都看。所谓“男左女右”或“左先天右后天”，均无道理。如果按“男左女右”，或“左先天右后天”，或如现今西方不论男女只看右，或以右为准，或平常使用右手者看右手，使用左手者看左手，或仍看右手，都不行。一个很简单的事实被这些人忽视了，这就是：人的手纹的基本面貌是在胎儿期形成的，与生俱来，遗传因素和宇宙信息的接纳，也是在母体内完成，宇宙信息和父母双亲系生命密码综合作用后，形成的新生命密码，本已对生命栽体进行了规定。就像一种分子结构，构成该分子的诸种质子、中子、电子、离子、粒子等等结构方式，规定了该原子、分子的性状。人作为一种生命体，与分子稍有不同的是，分子经过一定的时空条件，会消散变异解体，转化为新物质；而人可以通过主动的方式予以改变原生命状态。可是必须有一个前提：事先知道自己的生命态。但实际上，对一般人来讲这几乎是不可能的。因此后天的一切活动，本质上是生命态自动运转的结果，而不是人们能动意识改变命运的结果。懂得这一点，就知道一个对自己命运态无知的人所谓的后天活动，必然不可能只反映在右手，或只反映在左手，而是两只手上都反映。那又怎么可以只看一只手呢？有的人两只手手纹相同或基本相同，但有的人却两只手截然不同。那么，只以其中任何一只手来判断生命状态，必然都是片面的，或完全错误的。因为任何手纹都是一个生命信息符号，只解译一只手，必然放弃另一只手。那么另一只手上的生命符号就遗漏，没有解译，又怎么会正确呢？
从人体生理学角度来说，人的一切活动，都要通过气灵和大脑中枢神经系统指挥，人身上的各个官能是同时运转的(除非有障碍)。头部大脑的司职系统是分作左右两个半球的，并且是左右交叉反射的，以此协调作用于人的生命活动，那么作为这种活动的结果，当然也就以左右互置的协调方式，显示在两只手上，也就是说：左手反映右脑和身体右侧的功能状态。怎么可能只反映在一只手上呢？又怎么可以只以某只手为主呢？
韶华子屏弃了这种种陋说，坚持看两只手，注意两只手纹的异同，解译时以手纹多的一只为主，另一只手上的手纹在前一只手上没有时，尤要注意，并加以解译。, http://www.100md.com