杜本
生于1275年(元至元十二年)，卒于1350年(元至正十年)，享年75岁。
杜本，字伯原，一字原父，祖先居住京光(今陕西西安)，后来迁徙天台(今属浙江)，又徙临江的清江(今属江西)，成为清江人。杜本博学，善写文章。江浙行省丞相忽刺木读到他所呈的救世主荒策，很惊奇；到他入朝当御史大夫，就竭力向元武宗推荐杜本。他曾被召到京师，王公贵人多喜欢与他交游。不久辞谢归家。当时武夷(祖建崇安)詹景仁由三公橼任浙东宪府照磨杜本应詹邀请入武夷习屋子置田，准备久住。元文宗在江南时，就听到他的名声；到即帝位徵召他，他不去。(见《元史。隐逸传》及《遂昌杂录》)
元顺帝至正三年(1343年)，朝廷修三史，蒙克、色目、汉人、南人名推举一名处士参加。左丞相脱脱作为南人隐士推荐杜本，朝廷征召他为翰林待待制、奉议大夫，兼国史院编官。使者南下告以皇上和丞相意旨，催他晋京。行至杭州，杜本以疾病为由坚决辞谢，而写信给丞相说：“以万事合为一理，以万民合为一心，以千载合为一日，以四海合为一家，则可言制礼作乐，而跻一帝三王之盛矣。”杜本清心寡欲，苦志力学。天文、地理、律历、度数无不研究，兼工篆隶，也善于画山水、墨牛、葡萄，学者称他为清碧先生。至正十年(1350年)卒，享年75岁，葬于崇安县南存心桥西。
杜本除国学外，兼通医术，曾拜武术(杭州)罗太无为师，得到他的秘授，而医术益精。他认为《敖氏舌法》十二首未完备，而定为二址四法，题名《伤寒金镜录》一卷(见《医藏目录》。孙天仁《万应方》附载此书，题为《伤寒冰鉴辨舌论》。田分，伤寒三书)改名《伤寒舌辨》)。此书大意是，认为伤寒的治疗不外乎舌色，就既绘其形态，又述其病情，而后介绍其方药。其后申斗垣，又辅以《观舌心法》，推广到137图。张诞先加以删除、淘汰剩下120图。这些书都以杜氏的《伤寒金镜录》为蓝本。杜本的其他著述尚有《四书表义》(见《千顷堂书目》作《四经表义》)、《六书通编》十卷、《辨古十原》、《谷音》二卷(宋末诗选)、《清江碧嶂集》、《华夏同音》(见《补元史。艺文志》，一名《五声韵》，自大小篆分隶真草至外蕃书以及蒙古新字无不收录，见《辍耕录》)等书。, http://www.100md.com
杜本，字伯原，一字原父，祖先居住京光(今陕西西安)，后来迁徙天台(今属浙江)，又徙临江的清江(今属江西)，成为清江人。杜本博学，善写文章。江浙行省丞相忽刺木读到他所呈的救世主荒策，很惊奇；到他入朝当御史大夫，就竭力向元武宗推荐杜本。他曾被召到京师，王公贵人多喜欢与他交游。不久辞谢归家。当时武夷(祖建崇安)詹景仁由三公橼任浙东宪府照磨杜本应詹邀请入武夷习屋子置田，准备久住。元文宗在江南时，就听到他的名声；到即帝位徵召他，他不去。(见《元史。隐逸传》及《遂昌杂录》)
元顺帝至正三年(1343年)，朝廷修三史，蒙克、色目、汉人、南人名推举一名处士参加。左丞相脱脱作为南人隐士推荐杜本，朝廷征召他为翰林待待制、奉议大夫，兼国史院编官。使者南下告以皇上和丞相意旨，催他晋京。行至杭州，杜本以疾病为由坚决辞谢，而写信给丞相说：“以万事合为一理，以万民合为一心，以千载合为一日，以四海合为一家，则可言制礼作乐，而跻一帝三王之盛矣。”杜本清心寡欲，苦志力学。天文、地理、律历、度数无不研究，兼工篆隶，也善于画山水、墨牛、葡萄，学者称他为清碧先生。至正十年(1350年)卒，享年75岁，葬于崇安县南存心桥西。
杜本除国学外，兼通医术，曾拜武术(杭州)罗太无为师，得到他的秘授，而医术益精。他认为《敖氏舌法》十二首未完备，而定为二址四法，题名《伤寒金镜录》一卷(见《医藏目录》。孙天仁《万应方》附载此书，题为《伤寒冰鉴辨舌论》。田分，伤寒三书)改名《伤寒舌辨》)。此书大意是，认为伤寒的治疗不外乎舌色，就既绘其形态，又述其病情，而后介绍其方药。其后申斗垣，又辅以《观舌心法》，推广到137图。张诞先加以删除、淘汰剩下120图。这些书都以杜氏的《伤寒金镜录》为蓝本。杜本的其他著述尚有《四书表义》(见《千顷堂书目》作《四经表义》)、《六书通编》十卷、《辨古十原》、《谷音》二卷(宋末诗选)、《清江碧嶂集》、《华夏同音》(见《补元史。艺文志》，一名《五声韵》，自大小篆分隶真草至外蕃书以及蒙古新字无不收录，见《辍耕录》)等书。, http://www.100md.com