和法
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《中医治疗学》
和法是通过和解或调和的作用以祛除病邪为目的的一种治法。它不同于汗、吐、下三法的专事攻邪，又不同于补法的专事扶正。《伤寒明理论》说："伤寒邪在表者，必渍形以为汗；邪气在里者，必荡涤以为利。其于不内不外，半表半里，既非发汗之所宜，又非吐下之所对，是当和解则可以矣。"所以和解是专治病邪在半表半里的一种方法。调和之义也就是如戴北山所说："寒热并用之谓和，补泻合剂之谓和，表里双解之谓和，平其亢厉之谓和。"适用于脏腑气血不和，或寒热混杂，或虚实互见的病证。凡邪在少阴、募原，以及肝脾不和，肠寒胃热，气血失调，营卫不和等致病时，都可用和法，祛除寒热，调其偏胜，扶其不足，使病去人安。此外，如《伤寒论》中对某些经过发汗、涌吐、攻下，或自行吐利而余邪未解的病证，宜用缓剂或峻剂小量分服，使余邪尽除而不重伤其正的，亦称为和法。所以和法的范围较广，分类也多。其中主要有和解少阳，透达募原，调和肝脾，舒肝和胃，分消上下，调和肠胃等等。适应于少阳病证及肝脾不和等证。
(1)和解少阳法
适应于邪在少阳，用小柴胡汤。
(2)和解少阳兼汗法
适应于邪在少阳而偏于表实，用小柴胡汤加桂枝。
(3)和解少阳兼下法
适应于邪在少阳而偏于里实，用大柴胡汤。
(4)和解少阳兼温法
适应于邪在少阳而偏于寒盛，用柴胡姜桂汤。
(5)和解少阳兼清法
适应于邪在少阳而偏于热盛，用黄芩清胆汤。
(6)调和肝脾法
适应于情志不遂，肝脾不和者，用四逆散或逍遥散。, 百拇医药
(1)和解少阳法
适应于邪在少阳，用小柴胡汤。
(2)和解少阳兼汗法
适应于邪在少阳而偏于表实，用小柴胡汤加桂枝。
(3)和解少阳兼下法
适应于邪在少阳而偏于里实，用大柴胡汤。
(4)和解少阳兼温法
适应于邪在少阳而偏于寒盛，用柴胡姜桂汤。
(5)和解少阳兼清法
适应于邪在少阳而偏于热盛，用黄芩清胆汤。
(6)调和肝脾法
适应于情志不遂，肝脾不和者，用四逆散或逍遥散。, 百拇医药