人体构成学说
http://www.100md.com
神农网
一、人体构成
人体由三素和七元构成，是进行着复杂的生命活动的矛盾统一体。三素是物质运动、生命活动的动力。七元是物质基础，组成各个器官。三素和七元互为条件而存在，元气滋生三素，三素支配元气进行着复杂的生命活动。生命活动的胚胎，生长、衰老、死亡均由三素和元气为基础。在生命活动中，三素为矛盾的主要方面，属阳，占主导地位，是从胚胎开始，出生、生长、生病、死亡的主要因素。元气为矛盾的次要方面，属阴，占被动地位，元气在生化过程中，滋生着三素，调整其平衡，保证生命的正常活动。平时，三素平衡则元气健康，保持着相互依存、协调的关系。相反，三素失去平衡则元气损伤，变为相克相害的关系。同样，元气生化正常，三素则平衡，否则就引起病变。这里“赫依”、“协日”、“巴达干”三素的内部调节功能，对保证平衡、健康起着决定性作用。例如凉盛而“赫依”增升时“协日”的腻(温性)来调节；锐盛而“协日”增升时“巴达干”的钝来调节；寒盛而“巴达干”增升时“协日”的热来调节，如此保持着平衡。同样元气之生化正常与否也对三素与元气的关系起着决定性作用。元气生化过程中三素起着腐熟食物，消化、分解清浊以及生化七元，输送元气的作用。而元气除吸取营养、纳新吐故外更重要的是补充三素的耗损。所以如果三素和元气之相互依存协调，消化成熟过程良好则元气的生化和代谢正常，抗病能力加强，否则成为发病的基本原因，引起各种疾病。
, http://www.100md.com
二、体质个性
体质个性是人体生来就具备的生理上的特性。可分为“赫依”型体质、“协日”型体质、“巴达干”型体质、“赫依·协日”型体质、“巴达干·协日”型及“巴达干·赫依”型体质和三素聚合型体质七种类型。人体之个性在胚胎生长发育期即已具备，是由于其父母体质个性的遗传所致。
人之体质个性的相互不同而其情志、体型、举止等方面也不同。“赫依”型体质个性者矮小干瘦、稍驼背、肤色发青、不耐寒、对泻性饮食及药物有耐性、睡眠不实、善言爱争吵、好歌舞、行动灵活、善于比试竞赛，酷嗜甘、酸、咸味及热性食物等；“协日”个性者体格中等、肤色毛发呈浅黄色、聪明而骄傲、耐寒多汗、消化功能好、易泻、行动敏捷、反应迅速，酷嗜甘、苦、涩味及原性饮食；“巴达干”个性者身体魁梧、体型端直、胸脯宽阔、肌肉丰满、皮肤白色、嗜睡耐饥渴、性情温和、外柔内刚，酷嗜辛、酸、涩味及粗糙饮食。显示以“赫依·协日”并列为主的个性特征者叫“赫依·协日”型体质，以此类推。
, 百拇医药
三、火温
火温是指消化“协日”而言，属阳、属火元。火温又可分主火温与分火温。主火温位于胃肠，分火温则遍布全身。消化“协日”、腐熟“巴达干”、调火“赫依”三者为主火温。主火温除消化食物外还产生分火温，故称消化三温。遍布于全身的分火温借助于变色“协日”的消化加工作用和普行“赫依”的动力作用促进七精华之成熟并生化清浊和滋生七元。
四、脉道、胚胎、脏腑、五官、骨骼、肌肉、腺
脉道、胚胎、脏腑、五官、骨骼、肌肉等的形态结构、机能等方面与现代医学基本相同，下面着重介绍其不同之处。
脉道
主要有黑脉和白脉两种。黑脉为全身血液运行之脉道，又称血脉。黑脉归阳，五元中属空。心脏及黑脉之跳动运行，均受普行“赫依”之支配。白脉包括脑、脊髓及全身白脉，白脉归阴、属水元，故又称水脉。
, 百拇医药
五脏
1.心脏为五脏之首，位于胸中“巴达干”之区。心脏是普行“赫依”和能成“协日”的宿位，也是病变“赫依”的循行之道，热疾易隐伏于心脏。五元中的空元之精华依存于心脏、浊聚于小肠，所以两者在生理功能上有前者管辖后者的隶属关系。心开窍于舌。
2.肺脏位于胸中“巴达干”之区，是病变“巴达干”的循径。气元之精华依存于肺、浊聚于大肠，两者有管辖之隶属关系。肺开窍于鼻。
3.肝位于“协日”区，是变色“协日”的宿位，也是病变“协日”的循径。火元之精华依存于肝、浊聚于胆，两者有管辖之隶属关系。肝开窍于眼。
4.脾位于“协日”区，是病变“巴达干”的循径。土元之精华依存于脾、浊聚于胃，两者有管辖之隶属关系。脾开窍于唇。
5.肾位于“赫依”区，是病变“巴达干”的循径，热疾易隐伏于肾脏。水元之精华依存于肾、浊聚于膀胱，两者有管辖之隶属关系。肾开窍于耳。
六腑
胃处“协日”区，是“巴达干”的宿位，也是病变“巴达干”的循径，消化三火温位于胃。胃属消化道的未消化段，热疾易隐伏于胃；小肠处“协日”区，也是病变“协日”之循径，为消化吸收段；大肠处“赫依”区，病变“赫依”之循径，为已消化段；胆处“协日”区，病变“协日”之循径，是消化“协日”和火温的物质基础；膀胱处“赫依”区，病变“巴达干”之循径；三舍处“赫依”区，是生殖系统的统称，此为维持三素平稳的场所，故属聚合型器官。, 百拇医药
人体由三素和七元构成，是进行着复杂的生命活动的矛盾统一体。三素是物质运动、生命活动的动力。七元是物质基础，组成各个器官。三素和七元互为条件而存在，元气滋生三素，三素支配元气进行着复杂的生命活动。生命活动的胚胎，生长、衰老、死亡均由三素和元气为基础。在生命活动中，三素为矛盾的主要方面，属阳，占主导地位，是从胚胎开始，出生、生长、生病、死亡的主要因素。元气为矛盾的次要方面，属阴，占被动地位，元气在生化过程中，滋生着三素，调整其平衡，保证生命的正常活动。平时，三素平衡则元气健康，保持着相互依存、协调的关系。相反，三素失去平衡则元气损伤，变为相克相害的关系。同样，元气生化正常，三素则平衡，否则就引起病变。这里“赫依”、“协日”、“巴达干”三素的内部调节功能，对保证平衡、健康起着决定性作用。例如凉盛而“赫依”增升时“协日”的腻(温性)来调节；锐盛而“协日”增升时“巴达干”的钝来调节；寒盛而“巴达干”增升时“协日”的热来调节，如此保持着平衡。同样元气之生化正常与否也对三素与元气的关系起着决定性作用。元气生化过程中三素起着腐熟食物，消化、分解清浊以及生化七元，输送元气的作用。而元气除吸取营养、纳新吐故外更重要的是补充三素的耗损。所以如果三素和元气之相互依存协调，消化成熟过程良好则元气的生化和代谢正常，抗病能力加强，否则成为发病的基本原因，引起各种疾病。
, http://www.100md.com
二、体质个性
体质个性是人体生来就具备的生理上的特性。可分为“赫依”型体质、“协日”型体质、“巴达干”型体质、“赫依·协日”型体质、“巴达干·协日”型及“巴达干·赫依”型体质和三素聚合型体质七种类型。人体之个性在胚胎生长发育期即已具备，是由于其父母体质个性的遗传所致。
人之体质个性的相互不同而其情志、体型、举止等方面也不同。“赫依”型体质个性者矮小干瘦、稍驼背、肤色发青、不耐寒、对泻性饮食及药物有耐性、睡眠不实、善言爱争吵、好歌舞、行动灵活、善于比试竞赛，酷嗜甘、酸、咸味及热性食物等；“协日”个性者体格中等、肤色毛发呈浅黄色、聪明而骄傲、耐寒多汗、消化功能好、易泻、行动敏捷、反应迅速，酷嗜甘、苦、涩味及原性饮食；“巴达干”个性者身体魁梧、体型端直、胸脯宽阔、肌肉丰满、皮肤白色、嗜睡耐饥渴、性情温和、外柔内刚，酷嗜辛、酸、涩味及粗糙饮食。显示以“赫依·协日”并列为主的个性特征者叫“赫依·协日”型体质，以此类推。
, 百拇医药
三、火温
火温是指消化“协日”而言，属阳、属火元。火温又可分主火温与分火温。主火温位于胃肠，分火温则遍布全身。消化“协日”、腐熟“巴达干”、调火“赫依”三者为主火温。主火温除消化食物外还产生分火温，故称消化三温。遍布于全身的分火温借助于变色“协日”的消化加工作用和普行“赫依”的动力作用促进七精华之成熟并生化清浊和滋生七元。
四、脉道、胚胎、脏腑、五官、骨骼、肌肉、腺
脉道、胚胎、脏腑、五官、骨骼、肌肉等的形态结构、机能等方面与现代医学基本相同，下面着重介绍其不同之处。
脉道
主要有黑脉和白脉两种。黑脉为全身血液运行之脉道，又称血脉。黑脉归阳，五元中属空。心脏及黑脉之跳动运行，均受普行“赫依”之支配。白脉包括脑、脊髓及全身白脉，白脉归阴、属水元，故又称水脉。
, 百拇医药
五脏
1.心脏为五脏之首，位于胸中“巴达干”之区。心脏是普行“赫依”和能成“协日”的宿位，也是病变“赫依”的循行之道，热疾易隐伏于心脏。五元中的空元之精华依存于心脏、浊聚于小肠，所以两者在生理功能上有前者管辖后者的隶属关系。心开窍于舌。
2.肺脏位于胸中“巴达干”之区，是病变“巴达干”的循径。气元之精华依存于肺、浊聚于大肠，两者有管辖之隶属关系。肺开窍于鼻。
3.肝位于“协日”区，是变色“协日”的宿位，也是病变“协日”的循径。火元之精华依存于肝、浊聚于胆，两者有管辖之隶属关系。肝开窍于眼。
4.脾位于“协日”区，是病变“巴达干”的循径。土元之精华依存于脾、浊聚于胃，两者有管辖之隶属关系。脾开窍于唇。
5.肾位于“赫依”区，是病变“巴达干”的循径，热疾易隐伏于肾脏。水元之精华依存于肾、浊聚于膀胱，两者有管辖之隶属关系。肾开窍于耳。
六腑
胃处“协日”区，是“巴达干”的宿位，也是病变“巴达干”的循径，消化三火温位于胃。胃属消化道的未消化段，热疾易隐伏于胃；小肠处“协日”区，也是病变“协日”之循径，为消化吸收段；大肠处“赫依”区，病变“赫依”之循径，为已消化段；胆处“协日”区，病变“协日”之循径，是消化“协日”和火温的物质基础；膀胱处“赫依”区，病变“巴达干”之循径；三舍处“赫依”区，是生殖系统的统称，此为维持三素平稳的场所，故属聚合型器官。, 百拇医药