时间不等于金钱
俗语说，“时间即金钱”，意指时间跟金钱一样重要。
这句格言，似乎成为许多人的生活信条。有人能迅速地在头脑里，把时间换算成金钱，这实在令人惊讶。
但是，时间会跟金钱相等吗？倘若尔者相等，那么，一小时相当于多少金额呢？这名格言的错误，就是时间与金钱决不能等价齐观。例如一分钟时间，怎能用钱买得到呢？
失去金钱，能够找寻回来，但时间可就不行了。只要浪费一小时，那一小时就永远不复还了。
为什么我们不说这样容易明白的道貌岸然理呢？那是因为我们不会说话的缘故。
这句话虽然不吉利，其实，我们从出生的那一瞬间开始，就注定要死亡。世界上人人都会死，只不过是寿命长短的问题。
死亡是令人厌恶的事，目睹死神的脸，足以令人呕心。我们虽然不重视死神的来访有时以为自己不会死亡，有时又确信自己难逃一死，时时刻刻逼近死亡的边缘，而显得惶恐不安。
自从我们诞生那一瞬间起，就马不停蹄地朝向某方向前进。那个地方就是“自己的坟墓”。
我们有生之年，只不过是从出生到死亡之间的时刻。这就像下棋一样，我们也得在有生之年，将所有的时间奉献在人际关系上面，所不同的是，我们的生活时是因人而异。
从前，大家以为人生不过五十年光景。现在，平均寿命延长，人生七十不算稀奇，但也绝无长生不老之理。
但是，许多人都怀有这种错误的想法。他们以为人生七十年华，而自己也只能活七十岁。这是极大的错觉，如果说寿命七十年，现在刚满四十岁的人，也不能说：“我还有三十年好活。”
他们只能说：
“我已经活了四十年。”
例如我今年四十二岁；所以，我也能说：
“我已经活了四十二年。”
但千成不能说：“还有若干年好活。”
谁也不知道自己以后会活多久？当然，梦想未来也不是坏事，至少“现在”不是为将来而活的手段。
我们的有生之年，还有多少呢？我们只能确实明白：“有生之年”，正在逐渐减少。
时间消逝，足以表示我们生命的结束，光阴一去不复返，我们耗去的生命也不可能再度复生。
由此可见，“时间不是金钱”，时间即生命也——难道时间不是我们的生命吗？
时钟上一分一钞的响声，正表示生命的逐渐消失。有人说，如果把“时间即金钱”，改说成“时间即生命”，更加深了凄凉的意味。
那么，我们在“有生之年”要怎样生活呢？
答案简单。人类惟有处在互助与和谐的人际关系中，才能活得快乐。为了要活得更快乐，让我再解释如何建立明朗而爽快的人际关系。
(摘自《纵与横》), 百拇医药
这句格言，似乎成为许多人的生活信条。有人能迅速地在头脑里，把时间换算成金钱，这实在令人惊讶。
但是，时间会跟金钱相等吗？倘若尔者相等，那么，一小时相当于多少金额呢？这名格言的错误，就是时间与金钱决不能等价齐观。例如一分钟时间，怎能用钱买得到呢？
失去金钱，能够找寻回来，但时间可就不行了。只要浪费一小时，那一小时就永远不复还了。
为什么我们不说这样容易明白的道貌岸然理呢？那是因为我们不会说话的缘故。
这句话虽然不吉利，其实，我们从出生的那一瞬间开始，就注定要死亡。世界上人人都会死，只不过是寿命长短的问题。
死亡是令人厌恶的事，目睹死神的脸，足以令人呕心。我们虽然不重视死神的来访有时以为自己不会死亡，有时又确信自己难逃一死，时时刻刻逼近死亡的边缘，而显得惶恐不安。
自从我们诞生那一瞬间起，就马不停蹄地朝向某方向前进。那个地方就是“自己的坟墓”。
我们有生之年，只不过是从出生到死亡之间的时刻。这就像下棋一样，我们也得在有生之年，将所有的时间奉献在人际关系上面，所不同的是，我们的生活时是因人而异。
从前，大家以为人生不过五十年光景。现在，平均寿命延长，人生七十不算稀奇，但也绝无长生不老之理。
但是，许多人都怀有这种错误的想法。他们以为人生七十年华，而自己也只能活七十岁。这是极大的错觉，如果说寿命七十年，现在刚满四十岁的人，也不能说：“我还有三十年好活。”
他们只能说：
“我已经活了四十年。”
例如我今年四十二岁；所以，我也能说：
“我已经活了四十二年。”
但千成不能说：“还有若干年好活。”
谁也不知道自己以后会活多久？当然，梦想未来也不是坏事，至少“现在”不是为将来而活的手段。
我们的有生之年，还有多少呢？我们只能确实明白：“有生之年”，正在逐渐减少。
时间消逝，足以表示我们生命的结束，光阴一去不复返，我们耗去的生命也不可能再度复生。
由此可见，“时间不是金钱”，时间即生命也——难道时间不是我们的生命吗？
时钟上一分一钞的响声，正表示生命的逐渐消失。有人说，如果把“时间即金钱”，改说成“时间即生命”，更加深了凄凉的意味。
那么，我们在“有生之年”要怎样生活呢？
答案简单。人类惟有处在互助与和谐的人际关系中，才能活得快乐。为了要活得更快乐，让我再解释如何建立明朗而爽快的人际关系。
(摘自《纵与横》), 百拇医药