真伪气功科学可辨
气功是我国古老的文化遗产之一，其中既有有益于人类的东西，如其强身健体、却病延寿的作用，也由于历史的局限性而存在一些问题。如是有人借机搞封建迷信活动。伪气功师们正是利用这些糟粕来蛊惑群众，聚敛钱财。李洪志一类心怀叵测的人更是借此组成非法组织，达到其不可告人的政治目的。
“法轮大法”这类伪气功从根本上说，是打着气功的招牌，用荒谬的封建迷信、虚幻的臆断、自我吹嘘的“特异功能”作理论，用心理暗示为手段蒙骗群众的一种现代巫术。李洪志吹嘘自己有搬运、定物、思维控制、隐身四大“特异功能”，实际上，他根本不敢当众演示。他的所谓带功报告效应，不过是他用一系列的自我吹嘘、威胁恐吓、许诺利诱的暗示手段，使一些心理素质较弱者，在盲目崇拜的心理影响下，出现某些幻觉感受罢了。李洪志所发之“功”，用现代科学技术是测查不到的，在同场的听众中，大部分人也没有任何感受。李洪志常当众表演“外气治病”，是他最具欺骗性的一种手段。实际上，科学实验已证明，不论多么高明的气功师，如阻断了他对患者的暗示，其所发“外气”就失灵；反之，即使是从未练气功之人也可重复出现所谓“外气效应”。当李洪志遇到利用暗示也引不出“外气效应”的尴尬场面时，他便鼓吹“心诚则灵”。从心理学角度来看，实际上是“暗示性强者则灵”。这些说明李洪志根本不懂什么是气功，更不知道气功防病治病的科学原理，只不过是他利用气功这块招牌蛊惑群众。不少人就是由于盲目相信李洪志可以给自己“装法轮”、“开天目”而具特异功能，有了病可以不打针不吃药而练功过度走火入魔的。
那么，什么是气功呢？气功究竟是通过什么机制来发挥防病治病作用的呢？古医名著《黄帝内经·素问》中有这样的论述：“恬澹虚无，真气从之。精神内守，病安从来。”意即当人的意识进入一种非常恬静、心境愉悦的虚无(即入静)状态时，身体各系统的生理功能就会变得协调，长期坚持这种排除杂念、放松情绪的锻炼，就会增强免疫抗病能力，起到防病治病的作用。那么，如何才能入静呢？人们需要通过自我意识(包括自我暗示)控制下的调身、调息、调神(气功的精华和关键)来进行。“三调”的作用机制是可以通过现代科学技术验证的。如“调身”，主要是应用自我暗示法使全身尽可能放松(除坐功和站功要保持一定姿势，使部分肌肉紧张外)，这可用肌电等作指标进行测量，类似生物反馈疗法，对紧张性头痛等产生疗效。“调息”，即指呼吸的调整，可通过呼吸波描记、肺通气量、耗氧量、血氧含量等加以测量。“调神”，即意守丹田或默念某种字诀的方法，以一念代万念来排遣杂念，达到“入静”目的，也就是使大脑思维活动程度相对降低，或从无序达到有序，达到保护性抑制的“类睡眠状态”，可通过脑电波、肢端脉波、皮温、呼吸波等观察。由上可见，气功是一项通过自我心理调整来促使自身生理功能趋于协调的锻炼方法。
必须指出的是，气功虽对某些慢性病有康复作用，但它的作用毕竟是有限的，并不是对所有病都有效，更不能代替打针吃药。确切地说，气功不过是治疗疾病的辅助手段之一。, http://www.100md.com(刘小林)
“法轮大法”这类伪气功从根本上说，是打着气功的招牌，用荒谬的封建迷信、虚幻的臆断、自我吹嘘的“特异功能”作理论，用心理暗示为手段蒙骗群众的一种现代巫术。李洪志吹嘘自己有搬运、定物、思维控制、隐身四大“特异功能”，实际上，他根本不敢当众演示。他的所谓带功报告效应，不过是他用一系列的自我吹嘘、威胁恐吓、许诺利诱的暗示手段，使一些心理素质较弱者，在盲目崇拜的心理影响下，出现某些幻觉感受罢了。李洪志所发之“功”，用现代科学技术是测查不到的，在同场的听众中，大部分人也没有任何感受。李洪志常当众表演“外气治病”，是他最具欺骗性的一种手段。实际上，科学实验已证明，不论多么高明的气功师，如阻断了他对患者的暗示，其所发“外气”就失灵；反之，即使是从未练气功之人也可重复出现所谓“外气效应”。当李洪志遇到利用暗示也引不出“外气效应”的尴尬场面时，他便鼓吹“心诚则灵”。从心理学角度来看，实际上是“暗示性强者则灵”。这些说明李洪志根本不懂什么是气功，更不知道气功防病治病的科学原理，只不过是他利用气功这块招牌蛊惑群众。不少人就是由于盲目相信李洪志可以给自己“装法轮”、“开天目”而具特异功能，有了病可以不打针不吃药而练功过度走火入魔的。
那么，什么是气功呢？气功究竟是通过什么机制来发挥防病治病作用的呢？古医名著《黄帝内经·素问》中有这样的论述：“恬澹虚无，真气从之。精神内守，病安从来。”意即当人的意识进入一种非常恬静、心境愉悦的虚无(即入静)状态时，身体各系统的生理功能就会变得协调，长期坚持这种排除杂念、放松情绪的锻炼，就会增强免疫抗病能力，起到防病治病的作用。那么，如何才能入静呢？人们需要通过自我意识(包括自我暗示)控制下的调身、调息、调神(气功的精华和关键)来进行。“三调”的作用机制是可以通过现代科学技术验证的。如“调身”，主要是应用自我暗示法使全身尽可能放松(除坐功和站功要保持一定姿势，使部分肌肉紧张外)，这可用肌电等作指标进行测量，类似生物反馈疗法，对紧张性头痛等产生疗效。“调息”，即指呼吸的调整，可通过呼吸波描记、肺通气量、耗氧量、血氧含量等加以测量。“调神”，即意守丹田或默念某种字诀的方法，以一念代万念来排遣杂念，达到“入静”目的，也就是使大脑思维活动程度相对降低，或从无序达到有序，达到保护性抑制的“类睡眠状态”，可通过脑电波、肢端脉波、皮温、呼吸波等观察。由上可见，气功是一项通过自我心理调整来促使自身生理功能趋于协调的锻炼方法。
必须指出的是，气功虽对某些慢性病有康复作用，但它的作用毕竟是有限的，并不是对所有病都有效，更不能代替打针吃药。确切地说，气功不过是治疗疾病的辅助手段之一。, http://www.100md.com(刘小林)