古今接轨论的意义(5)
5 体现了经方与时方的内在联系
经方的实践性、科学性、创造性有无穷无尽的潜力，伤寒学问贵在其方。然而，中国之文化，上下五千年。历史悠久，英雄辈出，继仲景之后，如雨后春笋，又产生了数以万计的“时方”使方剂学大兴。方有古今之异，格调不尽相同，但它们有着必然的内在联系。导师认为：《伤寒论》为方书之祖，比作母亲是方之源，而时方如同子孙，乃是方之流也。有源才能有流，有流才能取之不尽，用之不竭。况，时方中也不乏上乘之品，如《千金要方》、《外台秘要》、《本事方》、《太平惠民和剂局方》等，驰名医坛，与经方并驾齐驱。事实上，后世诸多的方剂都是在前人方剂的基础上，结合自己的临床心得加减而来。试看仲景之方剂，也是来源于《汤液经法》，并结合自引临证心得，加减出一系列方剂，如仲景从“火齐汤”(即三黄泻心汤)加减出大黄黄连泻心汤，附子泻心汤、半夏泻心汤、生姜泻心汤和甘草泻心汤。而桂枝汤系列之加减方总不会都来自《汤液经法》，必然是仲景从桂枝汤的临床应用中感悟而得。所以，后世之方剂，也与仲景的经方有着必然的内在联系，它们本是同气连枝的，从古到今是一条道相通的，经方与时方的合用，也就是跨越了时空，而把古今这条道给接上了。
刘老把经方与对方合用叫做“古今接轨”而不简单地叫做合方，也是考虑到经方与时方本来同轨，分之则为两个时段，合用则如问铁路之轨相接，若经名医巧匠之手，使其巧妙结合。则古今之方浑然一体。“古今接轨方”的出现，充分体现了古方与今方之间的必然联系。, 百拇医药(中国中医药网)
经方的实践性、科学性、创造性有无穷无尽的潜力，伤寒学问贵在其方。然而，中国之文化，上下五千年。历史悠久，英雄辈出，继仲景之后，如雨后春笋，又产生了数以万计的“时方”使方剂学大兴。方有古今之异，格调不尽相同，但它们有着必然的内在联系。导师认为：《伤寒论》为方书之祖，比作母亲是方之源，而时方如同子孙，乃是方之流也。有源才能有流，有流才能取之不尽，用之不竭。况，时方中也不乏上乘之品，如《千金要方》、《外台秘要》、《本事方》、《太平惠民和剂局方》等，驰名医坛，与经方并驾齐驱。事实上，后世诸多的方剂都是在前人方剂的基础上，结合自己的临床心得加减而来。试看仲景之方剂，也是来源于《汤液经法》，并结合自引临证心得，加减出一系列方剂，如仲景从“火齐汤”(即三黄泻心汤)加减出大黄黄连泻心汤，附子泻心汤、半夏泻心汤、生姜泻心汤和甘草泻心汤。而桂枝汤系列之加减方总不会都来自《汤液经法》，必然是仲景从桂枝汤的临床应用中感悟而得。所以，后世之方剂，也与仲景的经方有着必然的内在联系，它们本是同气连枝的，从古到今是一条道相通的，经方与时方的合用，也就是跨越了时空，而把古今这条道给接上了。
刘老把经方与对方合用叫做“古今接轨”而不简单地叫做合方，也是考虑到经方与时方本来同轨，分之则为两个时段，合用则如问铁路之轨相接，若经名医巧匠之手，使其巧妙结合。则古今之方浑然一体。“古今接轨方”的出现，充分体现了古方与今方之间的必然联系。, 百拇医药(中国中医药网)