在美丽的西双版纳，活跃着傣医。傣医不同于许多民族医的地方，在于他有自己的理论体系。
傣医学中，"土、水、火、风"四塔"和"五蕴学说"是解释人体生理现象和病理变化的基本理论。"四塔"作为人体和世界万物不可缺少的"四大物质元素"，既是生命活动不可缺少的物质元素，又是导致疾病发生的致病因子。
傣医认为：万物有形，人体有形，不离四塔。四塔的相互平衡作用，维护、推动着五蕴(机体)迁流不息的运动变化。生理、病理、诊断、理法方药，临床各科，始终贯穿着四塔。
"四塔"论是傣医学中主要的理论，是最基本的物质元素，是五蕴的物质基础、根本要素及功能根源，也是傣医理论核心中的核心。
傣医学中，"土、水、火、风"四塔"和"五蕴学说"是解释人体生理现象和病理变化的基本理论。"四塔"作为人体和世界万物不可缺少的"四大物质元素"，既是生命活动不可缺少的物质元素，又是导致疾病发生的致病因子。
傣医认为：万物有形，人体有形，不离四塔。四塔的相互平衡作用，维护、推动着五蕴(机体)迁流不息的运动变化。生理、病理、诊断、理法方药，临床各科，始终贯穿着四塔。
"四塔"论是傣医学中主要的理论，是最基本的物质元素，是五蕴的物质基础、根本要素及功能根源，也是傣医理论核心中的核心。