妊娠恶阻
妇人怀娠之后，恶心呕吐，思酸解渴，见食憎恶，困倦欲卧，人皆曰妊娠恶阻也，谁知肝血太燥乎!夫妇人受妊，本于肾气之旺
也，肾旺是以摄精，然肾一受精而成娠，则肾水生胎，不暇化润于
五脏；而肝为肾之子，日食母气以舒，一日无津液之养，则肝气迫
索，而肾水不能应，则肝益急，肝急则火动而逆也；肝气既逆，是
以呕吐恶心之症生焉。呕吐纵不至太甚，而其伤气则一也。气既受
伤，则肝血愈耗，世人用四物汤治胎前诸症者，正以其能生肝之血
也。然补肝以生血，未为不佳，但生血而不知生气，则脾胃衰微，不胜频呕，犹恐气虚则血不易生也。故于平肝补血之中，加以健脾
开胃之品，以生阳气，则气能生血，尤益胎气耳。或疑气逆而用补
气之药，不益助其逆乎!不知妊娠恶阻，其逆不甚，且逆是因虚而
逆，非因邪而逆也。因邪而逆者，助其气则逆增；因虚而逆者，补
其气则逆转。况补气于补血之中，则阴足以制阳，又何虑其增逆乎!宜用顺肝益气汤。
| 人参(一两) | 当归(一两，酒洗) | 苏子(一两，炒，研) |
| 白术(三钱，土炒) | 茯苓(二钱) | 熟地(五钱，九蒸) |
| 白芍(三钱，酒炒) | 麦冬(三钱，去心) | 陈皮(三分) |
| 砂仁(一粒，烘，研) | 神曲(一钱，炒) | |
水煎。服一剂轻，二剂平，三剂全愈。此方平肝则肝逆除，补
肾则肝燥息，补气则血易生。凡胎病而少带恶阻者，俱以此方投之
无不安，最有益于胎妇，其功更胜于四物焉。
苏子一两，疑是一钱之误。
妊娠浮肿
妊妇有至五个月，肢体倦怠，饮食无味，先两足肿，渐至遍身头面俱肿，人以为湿气便然也，谁知是脾肺气虚乎!夫妊娠虽有按月养胎之分，其实不可拘于月数，总以健脾补肺为大纲。盖脾统血，肺主气，胎非血不荫，非气不生，脾健则血旺而荫胎，肺清则气旺而生子。茍肺衰则气馁，气馁则不能运气于皮肤矣；脾虚则血少，血少则不能运血于肢体矣。气与血两虚，脾与肺失职，所以饮食难消，精微不化，势必至气血下陷，不能升举，而湿邪即乘其所虚之处，积而成浮肿症，非由脾肺之气血虚而然耶。治法当补其脾之血与肺之气，不必袪湿，而湿自无不去之理。方用加减补中益气汤。
| 人参(五钱) | 黄耆(三钱，生用) | 柴胡(一钱) |
| 甘草(一分) | 当归(三钱，酒洗) | 白术(五钱，土炒) |
| 茯苓(一两) | 升麻(三分) | 陈皮(三分) |
水煎。服四剂即愈，十剂不再犯。夫补中益气汤之立法也，原是升提脾肺之气，似乎益气而不补血，然而血非气不生，是补气即所以生血。观当归补血汤用黄耆为君，则较着彰明矣。况湿气乘脾肺之虚而相犯，未便大补其血，恐阴太盛而招阴也。只补气而助以利湿之品，则气升而水尤易散，血亦随之而生矣。然则何以重用茯苓而至一两，不凡以利湿为君乎？磋!磋!湿症而不以此药为君，将以何者为君乎!况重用茯苓于补气之中，虽曰渗湿，而仍是健脾清肺之意。且凡利水之品，多是耗气之药，而茯苓与参术合，实补多于利，所以重用之以分湿邪，即以补气血耳。
妊娠少腹疼
妊娠少腹作疼，胎动不安，如有下堕之状，人只知带脉无力也，谁知是脾肾之亏乎；夫胞胎虽系于带脉，而带脉实关于脾肾。脾肾亏损，则带脉无力，胞胎即无以胜任矣。况人之脾肾亏损者，非饮食之过伤，即色欲之太甚。脾肾亏则带脉急，胞胎所以有下坠之状也。然则胞胎之系，通于心与肾，而不通于脾，补肾可也，何故补脾？然脾为后天，肾为先天，脾非先天之气不能化，肾非后天之气不能生，补肾而不补脾，则肾之精何以遽生也，是补后天之脾，正所以补先天之肾也；补先后二天之脾与肾，正所以固胞胎之气与血，脾肾可不均补乎!方用安奠二天汤。
| 人参(一两，去芦) | 熟地(一两，九蒸) | 白术(一两，土炒) |
| 山药(五钱，炒) | 炙草(一钱) | 山萸(五钱，蒸，去核) |
| 杜仲(三钱，炒黑) | 枸杞(二钱) | 扁豆(五钱，炒，去皮) |
水煎。服一剂而疼止，二剂而胎安矣。夫胎动乃脾肾双亏之症
，非大用参、术、熟地补阴补阳之品，断不能挽回于顷刻。世人往
往畏用参术或少用，以冀建功，所以寡效。此方正妙在多用也。
人参一两，或以党参代之，无上党参者，以嫩黄耆代之。
妊娠口干咽疼
妊妇至三四个月，自觉口干舌燥，咽喉微痛，无津以润，以至胎动不安，甚则血流如经水，人以为火动之极也，谁知是水亏之甚乎；夫胎也者，本精与血之相结可成，逐月养胎，古人每分经络，其实均不离肾水之养，故肾水足而胎安，肾水亏而胎动。虽然肾水亏又何能动胎，必肾经之火动，而胎始不安耳。然而火之有余，仍是水之不足，所以火炎而胎必动，补水则胎自安，亦所济之义也。惟是肾水不能逮生，必须滋补肺金，金润则能生水，而水有逢源之乐矣。水既有源泉混混；而火又何难制乎。再少加以清热之品，则胎自无不安矣。方用润燥安胎汤。
| 熟地(一两，九蒸) | 生地(三钱，蒸) | 炒山萸肉(五钱，蒸) |
| 麦冬(五钱，去心) | 五味(一钱，炒) | 阿胶(二钱，蛤粉炒) |
| 黄芩(二钱，酒炒) | 益母(二钱) | |
水煎。服二剂而燥息，再二剂而胎安。连服十剂，而胎不再动矣。此方专填肾中之精，而兼补肺。然补肺仍是补肾之意，故肾经不干燥，则火不能灼，胎焉有不安之理乎!
方极妙，用之立应。万不可因咽病而加豆根，射干等药；亦不可因过润而加云苓。
妊娠吐泻腹疼
妊妇上吐下泻，胎动欲堕，腹疼难忍，急不可缓，此脾胃虚极而然也。夫脾胃之气虚，则胞胎无力，必有崩坠之虞。况又上吐下泻，则脾与胃之气，因吐泻而愈虚，欲胞胎之无恙也得乎!然胞胎疼痛而究不至下坠者，何也？全赖肾气之固也。胞胎系于肾而连于心，肾气固则交于心，其气通于胞胎，此胞胎之所以欲坠而不得也。且肾气能固，则阴火必来生脾；，心气能通，则心火必来援胃，脾胃虽虚而未绝，则胞胎虽动而不堕，可不急救其脾胃乎!然脾胃当将绝而未绝之时，只救脾胃而难遽生，更宜补其心肾之火，使之生土，则两相接续，胎自固而安矣。方用援土固胎汤。
| 人参(一两) | 白术(二两，土炒) | 山药(一两，炒) |
| 肉桂(二钱，去粗，研) | 制附子(五分) | 续断(三钱) |
| 杜仲(三钱，炒黑) | 山萸(一两，蒸，去核) | 枸杞(三钱) |
| 菟丝子(三钱，酒炒) | 砂仁(三粒，炒，研) | 炙草(一钱) |
水煎。服一剂而泄止，二剂而诸病尽愈矣。此方救脾胃之土十之八，救心肾之火十之二也。救火轻于救土者，岂以土欲绝而火未甚衰乎？非也。盖土崩非重剂不能援，火衰虽小剂而可助，热药多用，必有太燥之虞，不比温甘之品也。况胎动系土衰而非火弱，何用太热。妊娠忌桂附，是恐伤胎，岂可多用。小热之品，计之以钱，大热之品，计之以分者，不过用以引火，而非用以壮火也。其深思哉!
妊娠子悬胁疼
妊妇有怀抱忧郁，以致胎动不安，两胁闷而疼痛，如弓上弦，人止知是子悬之病也，谁知是肝气不通乎!夫养胎半系于肾水，然非肝血相助，肾水实有独力难支之势。故保胎必滋肾水，而肝血断不可不顾，使肝气不郁，则肝之气不闭，而肝之血必旺，自然灌慨胞胎，合肾水而并协养胎之力。今肝气因忧郁而闭塞，则胎无血荫，肾难独任，而胎安得不上升以觅食，此乃郁气使然也。莫认为子之欲自悬，而妄用泄子之品，则得矣。治法宜开肝气之郁结，补肝血之燥干，则子悬自定矣。方用解郁汤。
| 人参(一钱) | 白术(五钱，土炒) | 白茯苓(三钱) |
| 当归(一两，酒洗) | 白芍(一两，酒炒) | 枳壳(五分，炒) |
| 砂仁(三粒，炒，研) | 山栀子(三钱，炒) | 薄荷(二钱) |
水煎。服一剂而闷痛除，二剂而子悬定，至三剂而全安。去栀子，再多服数剂不复发。此乃平肝解郁之圣药，郁开则木不克土，肝平则火不妄动。方中又有健脾开胃之品，自然水精四布，而肝与肾有润泽之机，则胞胎自无干燥之患，又何虑上悬之不愈哉!方加薏仁三、四钱，尤妙。
妊娠跌损
妊妇有失足跌损，致伤胎元，腹中疼痛，势如将堕者，人只知是外伤之为病也，谁知有内伤之故乎!凡人内无他症，胎元坚固，即或跌扑闪挫，依然无恙。惟内之气血素亏，故略有闪挫，胎便不安。若止作闪挫外伤治，断难奏功，且恐有因治而反堕者，可不慎与!必须大补气血，而少加以行瘀之品，则瘀散胎安矣。但大补气血之中，又宜补血之品多于补气之药，则无不得之。方用救损安胎汤。
| 当归(一两，酒洗) | 白芍(三钱，酒炒) | 生地(一两，酒炒) |
| 白术(五钱，土炒) | 炙草(一钱) | 人参(一钱) |
| 苏木(三钱，捣碎) | 乳香(一钱，去油) | 没药(一钱，去油) |
水煎。服一剂而疼痛止，二剂而势不下坠矣，不必三剂也。此方之妙，妙在既能袪瘀而不伤胎，又能补气补血，而不凝滞，周无通利之害，亦痊跌闪之伤，有益无损，大建奇功，即此方与。然不特治怀孕之闪挫也，即无娠闪挫，亦可用之。
即用寻常白术，土炒焦最妙，以其能理气行血也。于白术味过甘，不能理气行血，用者知之
妊娠小便下血病名胎漏
妊妇有胎不动腹不疼，而小便中时常有血流出者，人以为血虚胎漏也，谁知气虚不能摄血乎!夫血只能荫胎，而胎中之荫血，必赖气以卫之，气虚下陷，则荫胎之血亦随气而陷矣。然则气虚下陷，而血未尝虚，似不应与气同陷也。不知气乃血之卫，血赖气以固，气虚则血无凭依，无凭依必燥急，燥急必生邪热；血寒则静，血热则动，动则外出而莫能遏，又安得不下流乎!倘气不虚而血热，则必大崩，而不止些微之漏矣。治法宜补其气之不足，而泄其火之有余，则血不必止而自无不止矣。方用助气补漏汤。
| 人参(一两) | 白芍(五钱，酒炒) | 黄芩(三钱，酒炒黑) |
| 生地(三钱，酒炒黑) | 益母草(一钱) | 续断(二钱) |
| 甘草(一钱) | | |
水煎。服一剂而血止，二剂再不漏矣。此方用人参以补阳气，用黄芩以泄阴火。火泄则血不热而无欲动之机，气旺则血有依而无可漏之窍，气血俱旺而和协，自然归经而各安其所矣，又安有漏泄之患哉!
补血不用当归妙，以当归之香燥也。
妊娠子鸣
妊妇怀胎至七八个月，忽然儿啼腹中，腰间隐隐作痛，人以为胎热之过也，谁知是气虚之故乎!治宜大补其气，方用扶气止啼汤。
| 人参(一两) | 黄耆(一两，生用) | 麦冬(一两，去心) |
| 当归(五钱，酒洗) | 橘红(五分) | 甘草(一钱) |
| 花粉(一钱) | | |
水煎。服一剂而啼即止，二剂不再啼。此方用人参、黄耆、麦冬以补肺气，使肺气旺，则胞胎之气亦旺，胞胎之气旺，则胞中之子气有不随母之气以为呼吸者，未之有也。
黄耆用嫩黄耆，不可用箭耆，箭耆系北口外苜蓿根。
妊娠腰腹疼渴汗燥狂即子狂
妇人怀妊有口渴汗出，大饮冷水，而烦躁发狂，腰腹疼痛，以致胎欲堕者，人莫不谓火盛之极也，抑知是何经之火盛乎？此乃胃火炎炽，熬煎胞胎之水，以致胞胎之水涸，胎失所养，故动而不安耳。夫胃为水谷之海，多气多血之经，所以养五脏六腑者，盖万物皆生于土，土气厚而物始生，土气薄而物必死。然土气之所以能厚者，全赖火气之来生也；胃之能化水谷者，亦赖火气之能化也。今胃中有火，宜乎生土，何以火盛而反致害乎？不知无火难以生土，而火又多能烁水。虽土中有火土不死，然亦必有水方不燥；使胃火太旺，必致烁干肾水，土中无水，则自润不足，又何以分润胞胎；土烁之极，火势炎蒸，犯心越神，儿胎受逼，安得不下坠乎!经所谓“二阳之病友心脾”者，正此义也。治法必须泄火滋水，使水气得旺，则火气自平，火平则汗、狂、燥、渴自除矣。方用息焚安胎汤。
| 生地(一两，酒炒) | 青篙(五钱) | 白术(五钱，土炒) |
| 茯苓(三钱) | 人参(三钱) | 知母(二钱) |
| 花粉(二钱) | | |
水煎。服一剂而狂少平，二剂而狂大定，三剂而火尽解，胎亦安矣。此方药料颇重，恐人虑不胜，而不敢全用，又不得不再为嘱之。怀胎而火胜若此，非大剂何以能蠲，火不息则狂不止，而胎能安耶!况药料虽多，均是滋水之味，益而无损，勿过虑也。
妊娠多怒堕胎
妇人有怀妊之后，未至成形，或已成形，其胎必堕，人皆曰气血衰微，不能固胎也，谁知是性急怒多，肝火大动而不静乎!夫肝本藏血。肝怒则不藏，不藏则血难固。盖肝虽属木，而木中实寄龙雷之火，所谓相火是也。相火宜静不宜动，静则安，动则炽。况木中之火，又易动而难静。人生无日无动之时，即无日非动火之时。大怒则火益动矣，火动而不可止遏，则火势飞扬，不能生气养胎，而反食气伤精矣；精伤财胎无所养，势必不坠而不已。经所谓“少火生气，壮火食气”，正此义也。治法宜乎其肝中之火，利其腰脐之气，便气生失血而血清其火，则庶几矣。方用利气泄火汤。
| 人参(三钱) | 白术(一两，土炒) | 甘草(一钱) |
| 熟地(五钱，九蒸) | 当归(三钱，酒洗) | 白芍(五钱，酒炒) |
| 芡实(三钱，炒) | 黄芩(二钱，酒炒) | |
水煎。服六十剂而胎不坠矣。此方名虽利气而实补气也。然补气而不加以泄火之品，则气旺而火不能平，必反害其气也。故加黄芩于补气之中以泄火；又有熟地、归、芍以滋肝而壮水之主，则血不燥而气得和，怒气息而火自平，不必利气而气无不利，即无往而不利矣。
性急怒多而不用舒肝药者，以其有胎娠故也。经云：胎病则母病，胎安则母病自愈。所以妊娠一门总以补气、养血、安胎为主，则万病自除矣。
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