井荣俞原经合横图
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theQi
肺 脾 心 肾 包络 肝
井木 少商 隐白 少冲 涌泉 中冲 大敦春刺
荣火 鱼际 大都 少府 然谷 劳宫 行间夏刺
俞土 太渊 太白 神门 太谿 大陵 太冲季夏刺
经金 经渠 商邱 灵道 复溜 间使 中封秋刺
合水 尺泽 阴陵泉 少海 阴谷 曲泽 曲泉冬刺
大肠 胃 小肠 膀胱 三焦 胆
井金 商阳 厉兑 少泽 至阴 关冲 窍阴所出
荣水 二间 内庭 前谷 通谷 液门 侠谿所溜
俞木 三间 陷谷 后谿 束骨 中渚 临泣所注
原 合谷 冲阳 腕骨 京骨 阳池 邱墟所过
经火 阳谿 解谿 阳谷 昆仑 支沟 阳辅所行
合土 曲池 三里 小海 委中 天井 阳陵泉所入
项氏曰: 所出为井, 井象水之泉; 所溜为荣, 荣象水之陂; 所注为俞,俞象水之窬。 所行为经, 经象水之流; 所入为合, 合象水之归, 皆取水义也。
又曰: 春刺井, 井者, 东方春也。 万物之始生, 故言井。 冬刺合, 合者,北方冬也。 阳气入藏, 故言合。 举始终而言, 荣俞经在其中矣。 又曰:
诸井肌肉浅薄, 泻井当泻荣。 滑氏曰: 补井当补合。
岐伯曰: 春刺井者, 邪在肝; 夏刺荣者, 邪在心; 季夏刺俞者, 邪在脾; 秋刺经者,邪在肺; 冬刺合者, 邪在肾故也。 帝曰: 五脏而系于四时, 何以知之? 岐伯曰:
五脏一病, 辄有五验。 假如肝病, 色青者肝也。 臊臭者肝也。 喜酸者肝也。
喜呼者肝也。 喜泣者肝也。 其病众多, 不可尽言也。 四脏有验, 并系于四时者也。
针之要玅, 在于秋毫。
四明陈氏曰: 春气在毛, 夏气在皮, 秋气在分肉, 冬气在骨髓, 是浅深之应也。, 百拇医药
井木 少商 隐白 少冲 涌泉 中冲 大敦春刺
荣火 鱼际 大都 少府 然谷 劳宫 行间夏刺
俞土 太渊 太白 神门 太谿 大陵 太冲季夏刺
经金 经渠 商邱 灵道 复溜 间使 中封秋刺
合水 尺泽 阴陵泉 少海 阴谷 曲泽 曲泉冬刺
大肠 胃 小肠 膀胱 三焦 胆
井金 商阳 厉兑 少泽 至阴 关冲 窍阴所出
荣水 二间 内庭 前谷 通谷 液门 侠谿所溜
俞木 三间 陷谷 后谿 束骨 中渚 临泣所注
原 合谷 冲阳 腕骨 京骨 阳池 邱墟所过
经火 阳谿 解谿 阳谷 昆仑 支沟 阳辅所行
合土 曲池 三里 小海 委中 天井 阳陵泉所入
项氏曰: 所出为井, 井象水之泉; 所溜为荣, 荣象水之陂; 所注为俞,俞象水之窬。 所行为经, 经象水之流; 所入为合, 合象水之归, 皆取水义也。
又曰: 春刺井, 井者, 东方春也。 万物之始生, 故言井。 冬刺合, 合者,北方冬也。 阳气入藏, 故言合。 举始终而言, 荣俞经在其中矣。 又曰:
诸井肌肉浅薄, 泻井当泻荣。 滑氏曰: 补井当补合。
岐伯曰: 春刺井者, 邪在肝; 夏刺荣者, 邪在心; 季夏刺俞者, 邪在脾; 秋刺经者,邪在肺; 冬刺合者, 邪在肾故也。 帝曰: 五脏而系于四时, 何以知之? 岐伯曰:
五脏一病, 辄有五验。 假如肝病, 色青者肝也。 臊臭者肝也。 喜酸者肝也。
喜呼者肝也。 喜泣者肝也。 其病众多, 不可尽言也。 四脏有验, 并系于四时者也。
针之要玅, 在于秋毫。
四明陈氏曰: 春气在毛, 夏气在皮, 秋气在分肉, 冬气在骨髓, 是浅深之应也。, 百拇医药