流注时日
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theQi
阳日阳时阳穴, 阴日阴时阴穴, 阳以阴为阖, 阴以阳为阖, 阖者闭也。
闭则以本时天干, 与某穴相合者针之。
阳日遇阴时, 阴日遇阳时, 则前穴已闭。
取其合穴针之, 合者, 甲与己合化土, 乙与庚合化金, 丙与辛合化水, 丁与壬合化木,戊与癸合化火, 五门十变, 此之谓也。
其所以然者, 阳日注腑, 则气先至而后血行, 阴日注脏, 则血先至而后气行,顺阴阳者, 所以顺气血也。
阳日六腑值日者引气, 阴日五脏值日者引血。
或曰: 阳日阳时已过, 阴日阴时已过, 遇有急疾, 奈何? 曰夫妻子母互用,必适其用为贵耳! 妻闭则针其夫。 夫闭则针其妻, 子闭针其母, 母闭针其子,必穴与病相宜, 乃可针也。
噫用穴则先主而后客, 用时则弃主而从宾。
假如甲日胆经为主, 他穴为客,针必先主后客, 其甲戌等时, 主穴不开, 则针客穴。
按日起时, 循经寻穴, 时上有穴, 穴上有时, 分明实落, 不必数上衍数。
此所以甯守子午而舍尔灵龟也。
灵龟八法, 专为奇经八穴而设, 其图具后,但子午法, 其理易明, 其穴亦肘膝内穴, 岂能逃子午之流注哉!, http://www.100md.com
闭则以本时天干, 与某穴相合者针之。
阳日遇阴时, 阴日遇阳时, 则前穴已闭。
取其合穴针之, 合者, 甲与己合化土, 乙与庚合化金, 丙与辛合化水, 丁与壬合化木,戊与癸合化火, 五门十变, 此之谓也。
其所以然者, 阳日注腑, 则气先至而后血行, 阴日注脏, 则血先至而后气行,顺阴阳者, 所以顺气血也。
阳日六腑值日者引气, 阴日五脏值日者引血。
或曰: 阳日阳时已过, 阴日阴时已过, 遇有急疾, 奈何? 曰夫妻子母互用,必适其用为贵耳! 妻闭则针其夫。 夫闭则针其妻, 子闭针其母, 母闭针其子,必穴与病相宜, 乃可针也。
噫用穴则先主而后客, 用时则弃主而从宾。
假如甲日胆经为主, 他穴为客,针必先主后客, 其甲戌等时, 主穴不开, 则针客穴。
按日起时, 循经寻穴, 时上有穴, 穴上有时, 分明实落, 不必数上衍数。
此所以甯守子午而舍尔灵龟也。
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