古希腊、罗马时期的胚胎学发展
在古希腊、罗马时期，自然哲学家已经开始对于个体发生发育问题进行比较系统的探讨了。远在公元前6世纪，有些学者已开始利用鸡蛋作为研究胚胎发育的材料。在古希腊大医
学家希波克拉底的《幼体的特性》一书中，第一次提到系统地研究动物胚胎的发育问题：“拿20个或更多的鸡蛋，让两只或两只以上的母鸡进行孵化。从第二天起到孵出之前，每天打碎一个鸡蛋进行检查。你将发现种种情况都和我所说的相符：在这种程度上，鸟类在本质上是应该和人类有相同之处的。”由此可见，在当时关于胚胎发育的研究程序已经开始系统化了，而且利用了比较的方法，将不同生物的个体发育进行了相互比较。希波克拉底或许采用过比较方法，将鸡胚的发育与人类胎儿的发育进行过比较。
亚里士多德对个体发生发育的问题更为关心，他可以算得上这一领域的真正的先驱，做了许多具有深远影响的开拓性工作。他的影响一直持续了2000多年，而且直到19世纪，有关个体发生发育问题的争论几乎都是与他的观点有关的，也就是说是由他引起的。19世纪前的许多研究个体发生发育的学者，起初都是秉承亚里士多德的理论进行研究的，如法布里修斯、哈维、施旺麦丹和哈勒等人。
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亚里士多德有关个体发生发育的论述主要反映在他的《动物之生殖》一书中。亚里士多德提出了两种动物发育的模式，一种是预成论(又叫先成说)，认为在卵和精子阶段就已经存在了动物的微形个体，经过一定的刺激和营养供给，便生长成为个体；另一种是渐成论(又叫后成说)，认为在有机体形成之初，存在的是尚未分化的物质，经过了不同的发育阶段之后，才生长出新的部分。他比较倾向于后者。
亚里士多德在古希腊曾有显赫的地位(作过希腊王亚历山大的教师)，因此他可以雇佣许多人为他收集研究所需的材料，他在《动物之生殖》中的论述涉及动物种类之多是前无古人的。他论述过动物的有性生殖与孤雌生殖，卵生与胎生，胚胎发育中不同种类动物的不同的营养供给方式，各种动物的胚胎发育过程中的形态变化，以及精子与卵子在发生中的作用等问题。亚里士多德重视比较的方法，讨论过双黄卵与双胞胚的比较、鸡胚的发育与婴儿发育的比较等。虽然亚里士多德做过一些观察与实验，不过他更重视理论上的探讨，而且许多理论上的解释是建立在他的哲学基础上的。例如，他之所以强调雄性在动物发生时所起的作用要比雌性大，是因为：“雄性具有生殖所由原始的动因(效能)，雌性具有其物因(物质)。”亚里士多德的许多发生发育理论都对后世的研究有一定的影响。他提出在各种动物的发育中，普遍的特征先于个别的特征出现，这一理论后来被德国胚胎学家贝尔予以扩展。他还提出动物胚胎发育中，上段比下段分化快：“躯体中段以上诸部分—一分化出来，形状特别大；下体诸部分不但较小，也较不明晰。所以躯体可区分为上下段的动物，其胚胎生长都循此例。”这个理论被 19世纪后的一些生物学家认为是胚胎学上的重要理论。此外，亚里士多德的其他许多关于发生发育的理论在很长时间里一直占据这一领域的统治地位。
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古罗马时期的著名学者盖伦也比较关注发生发育问题，并写了《论精液》和《论胎儿形成》等有关的书。像在关于人类血液循环的研究时一样，他虽然大谈观察及比较研究的重要性，他却很少动手。尽管如此，他的许多发生发育的理论还是对后世有不小的影响。
喜欢盖伦的不少观点是反亚里士多德的。亚里士多德认为发生中精液的作用要大于雌性性物质的作用，盖伦则认为两种物质同样重要，它们在子宫中混合，然后形成胎儿。亚里士多德认为人类的睾丸仅仅是重物，无生殖作用，盖伦则认为睾丸是精液形成的地方。盖伦还论述了胎儿躯体在母体形成的先后顺序，他认为肝脏的形成先于心脏的形成，而心脏的形成又先于脑的形成。这只是推测的理论，并没有任何观察和实验的基础。盖伦的胚胎研究仅仅限于人类。
盖伦生活的年代正是罗马帝国衰微、基督教兴起的时期，他也相信基督教教义和《圣经》中一些观点。盖伦的观点在基督教盛行的中世纪确立了统治地位，而在整个中世纪，在发生发育问题上，几乎没有什么有价值的工作。, http://www.100md.com
学家希波克拉底的《幼体的特性》一书中，第一次提到系统地研究动物胚胎的发育问题：“拿20个或更多的鸡蛋，让两只或两只以上的母鸡进行孵化。从第二天起到孵出之前，每天打碎一个鸡蛋进行检查。你将发现种种情况都和我所说的相符：在这种程度上，鸟类在本质上是应该和人类有相同之处的。”由此可见，在当时关于胚胎发育的研究程序已经开始系统化了，而且利用了比较的方法，将不同生物的个体发育进行了相互比较。希波克拉底或许采用过比较方法，将鸡胚的发育与人类胎儿的发育进行过比较。亚里士多德对个体发生发育的问题更为关心，他可以算得上这一领域的真正的先驱，做了许多具有深远影响的开拓性工作。他的影响一直持续了2000多年，而且直到19世纪，有关个体发生发育问题的争论几乎都是与他的观点有关的，也就是说是由他引起的。19世纪前的许多研究个体发生发育的学者，起初都是秉承亚里士多德的理论进行研究的，如法布里修斯、哈维、施旺麦丹和哈勒等人。
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亚里士多德有关个体发生发育的论述主要反映在他的《动物之生殖》一书中。亚里士多德提出了两种动物发育的模式，一种是预成论(又叫先成说)，认为在卵和精子阶段就已经存在了动物的微形个体，经过一定的刺激和营养供给，便生长成为个体；另一种是渐成论(又叫后成说)，认为在有机体形成之初，存在的是尚未分化的物质，经过了不同的发育阶段之后，才生长出新的部分。他比较倾向于后者。
亚里士多德在古希腊曾有显赫的地位(作过希腊王亚历山大的教师)，因此他可以雇佣许多人为他收集研究所需的材料，他在《动物之生殖》中的论述涉及动物种类之多是前无古人的。他论述过动物的有性生殖与孤雌生殖，卵生与胎生，胚胎发育中不同种类动物的不同的营养供给方式，各种动物的胚胎发育过程中的形态变化，以及精子与卵子在发生中的作用等问题。亚里士多德重视比较的方法，讨论过双黄卵与双胞胚的比较、鸡胚的发育与婴儿发育的比较等。虽然亚里士多德做过一些观察与实验，不过他更重视理论上的探讨，而且许多理论上的解释是建立在他的哲学基础上的。例如，他之所以强调雄性在动物发生时所起的作用要比雌性大，是因为：“雄性具有生殖所由原始的动因(效能)，雌性具有其物因(物质)。”亚里士多德的许多发生发育理论都对后世的研究有一定的影响。他提出在各种动物的发育中，普遍的特征先于个别的特征出现，这一理论后来被德国胚胎学家贝尔予以扩展。他还提出动物胚胎发育中，上段比下段分化快：“躯体中段以上诸部分—一分化出来，形状特别大；下体诸部分不但较小，也较不明晰。所以躯体可区分为上下段的动物，其胚胎生长都循此例。”这个理论被 19世纪后的一些生物学家认为是胚胎学上的重要理论。此外，亚里士多德的其他许多关于发生发育的理论在很长时间里一直占据这一领域的统治地位。
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古罗马时期的著名学者盖伦也比较关注发生发育问题，并写了《论精液》和《论胎儿形成》等有关的书。像在关于人类血液循环的研究时一样，他虽然大谈观察及比较研究的重要性，他却很少动手。尽管如此，他的许多发生发育的理论还是对后世有不小的影响。
喜欢盖伦的不少观点是反亚里士多德的。亚里士多德认为发生中精液的作用要大于雌性性物质的作用，盖伦则认为两种物质同样重要，它们在子宫中混合，然后形成胎儿。亚里士多德认为人类的睾丸仅仅是重物，无生殖作用，盖伦则认为睾丸是精液形成的地方。盖伦还论述了胎儿躯体在母体形成的先后顺序，他认为肝脏的形成先于心脏的形成，而心脏的形成又先于脑的形成。这只是推测的理论，并没有任何观察和实验的基础。盖伦的胚胎研究仅仅限于人类。
盖伦生活的年代正是罗马帝国衰微、基督教兴起的时期，他也相信基督教教义和《圣经》中一些观点。盖伦的观点在基督教盛行的中世纪确立了统治地位，而在整个中世纪，在发生发育问题上，几乎没有什么有价值的工作。, http://www.100md.com