条文：十六难曰：
脉有三部九候，有阴阳，有轻重，有六十首，一脉变为四时，离圣久远
，各自是其法，何以别之？
然：是其病有内外证。其病为之奈何？
然：
假令得肝脉，
其外证：面青，善洁，善怒；
其内证：脐左有动气，按之牢若痛；
其病：四肢满闭，淋溲便难，转筋。
有是者肝也。无是者非也。
假令得心脉，
其外证：面赤，口干，喜笑；
其内证：脐上有动气，按之牢若痛；
其病：烦心，心痛，掌中热而□。
有是者心也，无是者非也。
假令得脾脉，
其外证：面黄，善噫，善思，善味；
其内证：当脐有动气，按之牢若痛；
其病：腹胀满，食不消，体重节痛，怠堕嗜卧，四肢不收。
有是者脾也，无是者非也。
假令得肺脉，
其外证：面白，善嚏，悲愁不乐，欲哭；
其内证：脐右有动气，按之牢若痛；
其病：喘咳，洒淅寒热。
有是者肺也，无是者非也。
假令得肾脉，
其外证：面黑，善恐欠；
其内证：脐下有动气，按之牢若痛；
其病：逆气，小腹急痛，泄如下重，足胫寒而逆。
有是者肾也，无是者非也。
注解：(1)谢氏曰：
“此篇问三部九候以下共六件，而本经并不答所问，似有缺文。
今详三部九候，则十八难中第三章言之，当属此篇，错简在彼。阴
阳见四难，轻重见五难，一脉变为四时，即十五难，春弦夏钩秋毛
冬石也。
六十首，按内经方盛衰篇曰，‘圣人持诊之道，先后阴阳而持之，
奇恒之势，乃六十首’，王注谓，‘奇恒六十首，今世不存。’则
失其传者，由来远矣。”
(2)A.此盖答辞，然与前问不相蒙，当别有问辞也。
(3)A.得肝脉，诊得胘脉也。
B.肝与胆合，为清净之府，故善洁。肝为将军之官，故善怒，善，犹
喜好也。面青，肝之色也。此外证之色，脉情好也。
C.脐左肝之部也，按之牢若痛者，若谓其动气，按之坚牢而不移，或
痛也。
D.冯氏曰：“肝气□郁，则四支满闭。”传曰：“风淫末疾”是也。
厥阴脉，循阴器，肝病，故溲便难。转筋者，肝主筋也。此内证之
部属，及所主病也。
(4)A.掌中，手心主脉所过之处，盖真心不受邪，受邪者手心主尔。
B.□，干呕也，心病则火盛故□。经曰：“诸逆冲上，皆属于火，诸
呕吐酸，皆属于热。”
(5)A.灵枢口问篇曰：“噫者,寒气客于胃，厥逆从下上。
B.经曰：“脾主四肢。”
(6)A.岐伯曰：“阳气和利，满于心，出于鼻，故为嚏”。洒淅寒热，肺
主皮毛也。
(7)A.肾气不足则为恐。
B.阴阳相引则为欠。
C.泄而下重，少阴泄也。“如”读为“而”。
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