条文：十八难曰：
脉有三部，部有四经，手有太阴、阳明，足有太阳、少阴，为上下部，
何谓也？
然：
手太阴，阳明金也；足少阴，太阳水也，金生水，水流下行而不能上，
故在下部也。
足厥阴，少阳木也；生手太阳、少阴火，火炎上行而不能下，故为上部。
手心主，少阳火，生足太阴、阳明土，土主中宫，故在中部也。
此皆五行子母更相生养者也。
脉有三部九候，各何主之？
然：
三部者，寸、关、尺也。九候者，浮、中、沈也。
上部法天，主胸以上至头之有疾也；中部法人，主鬲以下至脐之有疾也；
下部法地，主脐以下至足之有疾也。
审而刺之者。
人病有沈滞久积聚，可切脉而知之耶？
然：
诊在右胁有积气，得肺脉结，脉结甚则积甚，结微则气微。
诊不得肺脉，而右胁有积气者何也？
然：
肺脉虽不见，右手脉当沈伏。
其外痼疾同法耶，将异也？
然：
结者，脉来去时一止，无常数，名曰结也。
伏者，脉行筋下也。浮者，脉在肉上行也。左右表里，法皆如此。
假令脉结伏者，内无积聚，脉浮结者，外无痼疾；有积聚脉不结伏，有
痼疾脉不浮结，为脉不应病，病不应脉，是为死病也。
注解：(1)A.此篇立问之意，谓人十二经脉，凡有三部，每部之中，有四经，今
手有太阴阳明，足有太阳少阴，为上下部何也？
1)盖三部者，以寸关尺分上中下也。四经者，寸关尺两两相比，则
每部各有四经矣。手之太阴阳明，足之太阳少阴，为上下部者，
肺居右寸，肾居左尺，循环相资，肺高肾下，母子之相望也。
2)经云：“藏真高于肺，藏真下于肾”是也。
(2)A.1)手太阴阳明金，下生足太阳少阴水，水性下，故居下部。
2)足少阴太阳水，生足厥阴少阳木，木生手少阴太阳火，及手心主
火，火炎上行，是为上部。
3)火生足太阴阳明土，土居中部，复生肺金，此五行子母更相生养
者也。
B.此盖因手太阴阳明，足太阳少阴，为上下部道，推广五行相生之大
，（越人亦以五藏生成之后因，其部分之高下而推言之，非谓未生
之前，必待如是而后生成也。）而又演为三部之说，即四难所谓心
肺俱浮，肾肝俱沈，脾者中州之意，但彼直以藏言，此以经言而藏
府兼之。
C.以上问答明经，此下二节，俱不相蒙，疑它经错简。
(3)A.谢氏曰：“此一节，当是十六难中答辞，错简在此，而剩出‘脉有
三部九候，各何主之’十字。”
B.审而刺之：
1)纪氏云：“欲诊脉动而中病，不可不审，故日审而刺之。刺者，
言其动而中也。”
2)陈万年传曰：“刺候谓中其候”，与此义同，或曰刺，鍼刺也，
谓审其部而鍼刺之。
(4)A.此下问者，亦未详所属，或曰当是十七难中，或连年月不已答辞。
(5)A.结为积聚之脉，肺脉见结，知右□有积气，右□肺部也，积气有微
甚，脉从而应之。
(6)A.肺脉虽不见结，右手脉当见沈伏，沈伏亦积聚脉，右手所以候里也
(7)A.此承上文复问外之痼疾，与内之积聚，法将同异。
(8)A.结为积聚，伏脉行筋下主里，浮脉行肉上主表，所以异也，前举右
□为例，故此云左右同法。
(9)A.有是脉，无是病，有是病，无是脉，脉病不相应，故为死病也。
, 百拇医药