医学求真更求善
医学有没有自己特定的稳定的疆界？当然有。这个疆界就是坚持为病人和全人类的健康服务，履行人道主义的职责。医学的服务对象是人，医学的宗旨是治病救人，是增进人类的健康，所以医学被我国古代医家称之为“仁学”。治病救人，增进人类的健康，就是医学的疆界。这是古今中外一切医家、政府和社会都认同的。
当今，有两个因素在诱惑医学超越固有的疆界，在诱导医学背离医学传统中的人文传统。其一是惟科学主义，或者称之为技术至上主义；其二是市场和利润，或者是这两者的结合。令我们不安的是，医学正在悄悄地超越自己的传统疆界，正在一步步地背离人文精神。医学愈是在其取得巨大进步的同时，引起人们的忧虑之情也在增长。只要注意一下最近因克隆人、胚胎干细胞培育引起的世界性轩然大波，就可以看出医学一旦失去人文精神会引起何等的后果。
医学不仅应当求真，而且更应当求善。求真是为了求善。著名科学家杨振宁说：“科学研究的最终价值不会取决于为了科学的科学，而是取决于科学是否对人类有益。”当今，早已不是科学技术一体化的时代了，而是科学、技术、经济、社会与人的一体化了。像基因工程、克隆人、胚胎干细胞研究这样影响千秋万代的事，人们怎能不再三斟酌呢？一个科学家或医学家如果对社会失去了责任感，那就应当认为背叛了科学和医学的宗旨，丧失了作为一个科学家的良心。科学不应该有禁区，科学家有研究的自由，但这只能是相对的，并不具有绝对的意义。科学应当从事以害人为目的的研究吗？科学研究的自由可以无视人类的利益和人类的安全吗？科学家难道应当为罪犯和暴政提供支持吗？所以，科学界一致认为，科学和技术能够做到的，并不等于都是应当和可以做的。在今天，由于科学技术的飞速发展，许多过去看来不可能的事，现在可能了。但是，难道这些可能做的都应当做吗？这个应当与不应当之间的界限，就是对社会、对人类有益还是有害。任何科学、任何医学，都必须遵守这个界限。
, 百拇医药
然而，今人遗憾的是，一些医学家似乎不在乎自己的社会责任，不考虑其科学研究的任何社会后果。他们认为，科学家有研究的自由，科学家就是为研究而研究，就是为发明而研究。在他们的心目中，只要能有所发现，有所发明，就应当而且有权去做。比如，在我们的医学界，为了满足某些变态心理者的要求，大搞变性手术；某些美容工作，不惜破坏正常人体组织以获取高利润和所谓技术上的离奇探索。这些情况向我们提出，医学的目的究竟是什么？它的研究应当不受任何限制吗？它有没有应当遵守的边界呢？它应当无条件满足顾客提出无论什么稀奇古怪的要求吗？显而易见，我们应当牢守由于技术至上主义泛滥可能超出医学的疆界。
人类追求过权力，追求过财富，追求过征服和控制自然。如今，人们最终认识到，人类的一切努力，最终都应当是为了人类自身。于是，“以人为本”的思想和观念，几乎成为各国政要、社会名流和学者以至普通百姓的共识。的确，如果我们的工作，我们的医学，不为人类带来美满，那又有什么意义呢？我相信，医学应当永远忠实于人类的健康事业，这一点是能够为医学界所认同的。, 百拇医药
当今，有两个因素在诱惑医学超越固有的疆界，在诱导医学背离医学传统中的人文传统。其一是惟科学主义，或者称之为技术至上主义；其二是市场和利润，或者是这两者的结合。令我们不安的是，医学正在悄悄地超越自己的传统疆界，正在一步步地背离人文精神。医学愈是在其取得巨大进步的同时，引起人们的忧虑之情也在增长。只要注意一下最近因克隆人、胚胎干细胞培育引起的世界性轩然大波，就可以看出医学一旦失去人文精神会引起何等的后果。
医学不仅应当求真，而且更应当求善。求真是为了求善。著名科学家杨振宁说：“科学研究的最终价值不会取决于为了科学的科学，而是取决于科学是否对人类有益。”当今，早已不是科学技术一体化的时代了，而是科学、技术、经济、社会与人的一体化了。像基因工程、克隆人、胚胎干细胞研究这样影响千秋万代的事，人们怎能不再三斟酌呢？一个科学家或医学家如果对社会失去了责任感，那就应当认为背叛了科学和医学的宗旨，丧失了作为一个科学家的良心。科学不应该有禁区，科学家有研究的自由，但这只能是相对的，并不具有绝对的意义。科学应当从事以害人为目的的研究吗？科学研究的自由可以无视人类的利益和人类的安全吗？科学家难道应当为罪犯和暴政提供支持吗？所以，科学界一致认为，科学和技术能够做到的，并不等于都是应当和可以做的。在今天，由于科学技术的飞速发展，许多过去看来不可能的事，现在可能了。但是，难道这些可能做的都应当做吗？这个应当与不应当之间的界限，就是对社会、对人类有益还是有害。任何科学、任何医学，都必须遵守这个界限。
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然而，今人遗憾的是，一些医学家似乎不在乎自己的社会责任，不考虑其科学研究的任何社会后果。他们认为，科学家有研究的自由，科学家就是为研究而研究，就是为发明而研究。在他们的心目中，只要能有所发现，有所发明，就应当而且有权去做。比如，在我们的医学界，为了满足某些变态心理者的要求，大搞变性手术；某些美容工作，不惜破坏正常人体组织以获取高利润和所谓技术上的离奇探索。这些情况向我们提出，医学的目的究竟是什么？它的研究应当不受任何限制吗？它有没有应当遵守的边界呢？它应当无条件满足顾客提出无论什么稀奇古怪的要求吗？显而易见，我们应当牢守由于技术至上主义泛滥可能超出医学的疆界。
人类追求过权力，追求过财富，追求过征服和控制自然。如今，人们最终认识到，人类的一切努力，最终都应当是为了人类自身。于是，“以人为本”的思想和观念，几乎成为各国政要、社会名流和学者以至普通百姓的共识。的确，如果我们的工作，我们的医学，不为人类带来美满，那又有什么意义呢？我相信，医学应当永远忠实于人类的健康事业，这一点是能够为医学界所认同的。, 百拇医药