2002年"克隆人"事件大盘点(之三)
“我为什么支持克隆人”
何祚庥(中科院院士、物理学家)：我不赞成阻止克隆人的研究，主张慎重地支持克隆人的研究。
我首先向公众澄清这样一个事实：克隆人不等于复制一个人，克隆人只是一种单性繁殖。换言之，克隆人不会出现“千人一面”现象。因为人有自然性和社会性两重性质，而后者更加重要。克隆人也不例外，他也是十月怀胎出生的，从发育到成长都要受到其所处的生理环境和社会环境的影响。如果现在克隆几个“小何祚庥”出来，他们不可能有与我一样的生长社会环境和学习经历，因此我们怎么可能一样呢？
社会伦理的约束也不应该成为反对克隆人的理由。由克隆人引起的伦理学问题没有像伦理学家所说的那么复杂。试管婴儿引起的伦理问题比克隆人还复杂：试管婴儿不仅有血缘上的生父和生母，还有孕育母亲即胎母，还要加上养父和养母，至少有5个人的关系；而克隆的婴儿只涉及到生父或生母，加上胎母、养父和养母，只有4个人的关系。试管婴儿从1978年诞生至今总数大约50万人，虽然也出现了一些伦理纠纷，但并没有带来给社会发展造成严重障碍的伦理纠纷。克隆人的亲缘关系还要简单一些，为何伦理学家就不能解决呢？
赵南元(清华大学自动化系教授)：与其说支持克隆人实验，倒不如说是我对目前反对克隆人实验这件事情本身感到非常奇怪。克隆人实验作为一项科学研究，我们有什么理由反对它？
“现在技术还不成熟”是反对克隆人的一个重要理由。但是，因为这一原因而在原则上反对克隆人实验是没有道理的。技术的不成熟只有靠研究发展去解决，禁止技术只会阻碍科学的发展。有人说，取而代之，拿动物做克隆实验。殊不知，人和动物是不同的。就算把所有的动物都克隆成功，在应用于人身上的时候也还是要用人做实验的。就像新药一样，最终总是要经过临床试验的。
另外，不同的人做克隆实验，采用的技术不同，成功率也不同；即使使用同样的技术方法，成功率也因人而异。, http://www.100md.com
何祚庥(中科院院士、物理学家)：我不赞成阻止克隆人的研究，主张慎重地支持克隆人的研究。
我首先向公众澄清这样一个事实：克隆人不等于复制一个人，克隆人只是一种单性繁殖。换言之，克隆人不会出现“千人一面”现象。因为人有自然性和社会性两重性质，而后者更加重要。克隆人也不例外，他也是十月怀胎出生的，从发育到成长都要受到其所处的生理环境和社会环境的影响。如果现在克隆几个“小何祚庥”出来，他们不可能有与我一样的生长社会环境和学习经历，因此我们怎么可能一样呢？
社会伦理的约束也不应该成为反对克隆人的理由。由克隆人引起的伦理学问题没有像伦理学家所说的那么复杂。试管婴儿引起的伦理问题比克隆人还复杂：试管婴儿不仅有血缘上的生父和生母，还有孕育母亲即胎母，还要加上养父和养母，至少有5个人的关系；而克隆的婴儿只涉及到生父或生母，加上胎母、养父和养母，只有4个人的关系。试管婴儿从1978年诞生至今总数大约50万人，虽然也出现了一些伦理纠纷，但并没有带来给社会发展造成严重障碍的伦理纠纷。克隆人的亲缘关系还要简单一些，为何伦理学家就不能解决呢？
赵南元(清华大学自动化系教授)：与其说支持克隆人实验，倒不如说是我对目前反对克隆人实验这件事情本身感到非常奇怪。克隆人实验作为一项科学研究，我们有什么理由反对它？
“现在技术还不成熟”是反对克隆人的一个重要理由。但是，因为这一原因而在原则上反对克隆人实验是没有道理的。技术的不成熟只有靠研究发展去解决，禁止技术只会阻碍科学的发展。有人说，取而代之，拿动物做克隆实验。殊不知，人和动物是不同的。就算把所有的动物都克隆成功，在应用于人身上的时候也还是要用人做实验的。就像新药一样，最终总是要经过临床试验的。
另外，不同的人做克隆实验，采用的技术不同，成功率也不同；即使使用同样的技术方法，成功率也因人而异。, http://www.100md.com