服饰是艺术的起源
让我们退回到原始时代野蛮人的部落。
几乎所有的原始民族都对装饰显示出特殊的兴趣，他们似乎天生就有一种美感。民族学家们从那些现存的原始部落带回的照片，照下他们赤身裸体而又在头顶、耳垂、颈项、腰际、手腕和脚踝上挂满饰物的形象，往往令文明人们感到难以理解。当达尔文将一块红色毯子送给一个正挨冻着的野蛮人，他却把它撕成一片一片，分给众人，一人一块拴在腰间。“他们情愿裸体，却渴望美观”——这是十九世纪民族学家对于原始民族的典型评价。
人们发现，除了生活在极圈附近严寒之中的爱斯基摩人，几乎所有的狩猎民族都是看待装饰更重于穿着。
为什么原始先民地羞耻感如此的浑然不觉而又对身体的美化表现出这样令人难以理解的敏感呢？这的确是一个令人困惑的问题。较有说服力的也比较容易为人接受的一种回答是：认为这种东西同装饰无关，而完全出于实用的目的。热带民族的画身是为了防止虫子的叮咬，寒冷地带的人们则用树叶和兽皮遮盖身体御寒。这个判断无疑有一定道理，但是它不能解释更多的东西，或许在实用的目的之外，还有其他的功能。
如果我们留心观察幼儿的行为，就会发觉他们偏爱鲜艳与光亮，一切鲜丽明朗而具有光泽的东西都让他们感到怡然和快乐，而黑色则往往使他们恐怖。可以肯定说这里有一些天生的因素在起作用，是先辈的遗传，是人类潜意识中的审美趣味在无知觉时期的外现。这种意识当然是人类在漫长的进化过程中不断积淀而成，并以代代相传的方式保留下来的。我们甚至可以说人类的虚荣心是天生的，因为这种虚荣心在最低等的动物身上都普遍存在。
虚荣心使得人类的表现欲也不知不觉地到来，他们渴望自己变得更美，也渴望能够让别人懂得这种美。于是他们不仅下意识地修饰自己，而且故意地做出种种反应来炫耀自己。他们把战利品串成可以搁置的饰物装点在身体的各个部位，在头顶插上花冠似的树枝和羽毛，以此来证明自己的英勇善战，炫耀自己的辉煌战果；他们也用颜料(或者用战败者及猎物的鲜血)涂身，画出漂亮的花纹，当他们满载而归，在部落的女人们面前边歌边舞时，身上的画纹便随着音乐的节拍、动作的伸曲而飞舞、游动，试想那形象该是怎样的矫健!
可见原始的人体装饰最根本的目的就是要增加自身的吸引力并且显示其美，以博得异性的青睐。在这样一个过程中，无论是欣赏者还是被欣赏者，实际上都经历了一次美感的测定和考验。这是一个选择的过程，这种选择使得社会共同的美的标准得到确立。(当然这种共同性来源于何处是个更复杂的问题，我们将在下文谈到。)所以我们最后得出的结论正好是尼采提到过的一个命题，那就是：美的生物学意义就在于性生殖。, http://www.100md.com
几乎所有的原始民族都对装饰显示出特殊的兴趣，他们似乎天生就有一种美感。民族学家们从那些现存的原始部落带回的照片，照下他们赤身裸体而又在头顶、耳垂、颈项、腰际、手腕和脚踝上挂满饰物的形象，往往令文明人们感到难以理解。当达尔文将一块红色毯子送给一个正挨冻着的野蛮人，他却把它撕成一片一片，分给众人，一人一块拴在腰间。“他们情愿裸体，却渴望美观”——这是十九世纪民族学家对于原始民族的典型评价。
人们发现，除了生活在极圈附近严寒之中的爱斯基摩人，几乎所有的狩猎民族都是看待装饰更重于穿着。
为什么原始先民地羞耻感如此的浑然不觉而又对身体的美化表现出这样令人难以理解的敏感呢？这的确是一个令人困惑的问题。较有说服力的也比较容易为人接受的一种回答是：认为这种东西同装饰无关，而完全出于实用的目的。热带民族的画身是为了防止虫子的叮咬，寒冷地带的人们则用树叶和兽皮遮盖身体御寒。这个判断无疑有一定道理，但是它不能解释更多的东西，或许在实用的目的之外，还有其他的功能。
如果我们留心观察幼儿的行为，就会发觉他们偏爱鲜艳与光亮，一切鲜丽明朗而具有光泽的东西都让他们感到怡然和快乐，而黑色则往往使他们恐怖。可以肯定说这里有一些天生的因素在起作用，是先辈的遗传，是人类潜意识中的审美趣味在无知觉时期的外现。这种意识当然是人类在漫长的进化过程中不断积淀而成，并以代代相传的方式保留下来的。我们甚至可以说人类的虚荣心是天生的，因为这种虚荣心在最低等的动物身上都普遍存在。
虚荣心使得人类的表现欲也不知不觉地到来，他们渴望自己变得更美，也渴望能够让别人懂得这种美。于是他们不仅下意识地修饰自己，而且故意地做出种种反应来炫耀自己。他们把战利品串成可以搁置的饰物装点在身体的各个部位，在头顶插上花冠似的树枝和羽毛，以此来证明自己的英勇善战，炫耀自己的辉煌战果；他们也用颜料(或者用战败者及猎物的鲜血)涂身，画出漂亮的花纹，当他们满载而归，在部落的女人们面前边歌边舞时，身上的画纹便随着音乐的节拍、动作的伸曲而飞舞、游动，试想那形象该是怎样的矫健!
可见原始的人体装饰最根本的目的就是要增加自身的吸引力并且显示其美，以博得异性的青睐。在这样一个过程中，无论是欣赏者还是被欣赏者，实际上都经历了一次美感的测定和考验。这是一个选择的过程，这种选择使得社会共同的美的标准得到确立。(当然这种共同性来源于何处是个更复杂的问题，我们将在下文谈到。)所以我们最后得出的结论正好是尼采提到过的一个命题，那就是：美的生物学意义就在于性生殖。, http://www.100md.com