维达人流行奇特的姑舅婚
刘镇繁
斯里兰卡的维达人之间流行氏族交错从表婚，亦即姑舅婚(指姑舅表兄妹三者间的通婚，这是群婚制的一种残余形式。姑舅表兄妹不属同一氏族，因此在实行亲兄妹间禁婚的群婚制时，姑舅表兄妹可以结婚，这在今天的维达人中仍然盛行)。维达人实行一夫一妻制。女孩子十三四岁性成熟后便进入结婚年龄。
当一位维达男子看上了一位姑娘时，他不是自己去表白爱情，而是请求父母去代为提亲。女方父母也不自作主张，而是去征询女儿的意见。只有女儿点头同意，这门亲事才能进行。看起来，维达人的婚姻是自主的，但实际上却受到了他们交错从表婚制度的极大限制，有时甚至根本没有选择的余地。
婚事定下后，男子要用狩猎的长弓挑上鹿肉、块根、谷物和蜂蜜等礼品到女方家去拜亲。这时，姑娘拿出亲手编织的腰带为男子系上，男子则回赠给女子一缕头发。腰带和头发是维达男女订婚时必不可少的信物。此后，男子只能使用未婚妻制作的腰带，损坏以后，就交还给女方，再换一条。而女子也将男子赠送的头发佩戴在自己的头上或细心地保存起来，直到临死，将它烧毁或传给自己的女儿。据新华网报道，从拜亲那天起直到举行结婚仪式，男子便留在女方家里，帮助自己未来的岳父狩猎，从事各种生产活动。
维达人不知道年月日的计算，只知道每七天为一个星期。他们认为星期四是黄道吉日，所以婚礼总是在这一天举行。维达人的婚礼由氏族长主持，氏族长为新人祈祷祝福，唱赞颂诗。赞颂诗唱完，婚礼即告结束。婚后，新郎新娘即辞别父母，另建家庭。为了他们的生计，女方父母要从自己的地域中划出一块，供女儿女婿狩猎、挖掘根茎和采集蜂蜜。他们所生子女属于女方氏族。
维达人的婚姻关系十分严格，婚后便不能再接触其他异性。但是在他们之间却流行着“转房制”，即当已婚妇女的丈夫死后，她可以和已故丈夫的弟弟结婚；同样，一个男人的妻子死后，他也可以和前妻的妹妹结婚。维达人视此为天经地义，他们认为，如果不这样，那些死去了父亲或母亲的儿童便会失去他们应该得到的照顾和爱护。当然，如果一个寡妇不愿再婚，她也可以重新回到她父母的身边去，也可以到她已故丈夫的氏族去，他们都有义务照看她及她的子女，而不会歧视她。(三九健康网)
斯里兰卡的维达人之间流行氏族交错从表婚，亦即姑舅婚(指姑舅表兄妹三者间的通婚，这是群婚制的一种残余形式。姑舅表兄妹不属同一氏族，因此在实行亲兄妹间禁婚的群婚制时，姑舅表兄妹可以结婚，这在今天的维达人中仍然盛行)。维达人实行一夫一妻制。女孩子十三四岁性成熟后便进入结婚年龄。
当一位维达男子看上了一位姑娘时，他不是自己去表白爱情，而是请求父母去代为提亲。女方父母也不自作主张，而是去征询女儿的意见。只有女儿点头同意，这门亲事才能进行。看起来，维达人的婚姻是自主的，但实际上却受到了他们交错从表婚制度的极大限制，有时甚至根本没有选择的余地。
婚事定下后，男子要用狩猎的长弓挑上鹿肉、块根、谷物和蜂蜜等礼品到女方家去拜亲。这时，姑娘拿出亲手编织的腰带为男子系上，男子则回赠给女子一缕头发。腰带和头发是维达男女订婚时必不可少的信物。此后，男子只能使用未婚妻制作的腰带，损坏以后，就交还给女方，再换一条。而女子也将男子赠送的头发佩戴在自己的头上或细心地保存起来，直到临死，将它烧毁或传给自己的女儿。据新华网报道，从拜亲那天起直到举行结婚仪式，男子便留在女方家里，帮助自己未来的岳父狩猎，从事各种生产活动。
维达人不知道年月日的计算，只知道每七天为一个星期。他们认为星期四是黄道吉日，所以婚礼总是在这一天举行。维达人的婚礼由氏族长主持，氏族长为新人祈祷祝福，唱赞颂诗。赞颂诗唱完，婚礼即告结束。婚后，新郎新娘即辞别父母，另建家庭。为了他们的生计，女方父母要从自己的地域中划出一块，供女儿女婿狩猎、挖掘根茎和采集蜂蜜。他们所生子女属于女方氏族。
维达人的婚姻关系十分严格，婚后便不能再接触其他异性。但是在他们之间却流行着“转房制”，即当已婚妇女的丈夫死后，她可以和已故丈夫的弟弟结婚；同样，一个男人的妻子死后，他也可以和前妻的妹妹结婚。维达人视此为天经地义，他们认为，如果不这样，那些死去了父亲或母亲的儿童便会失去他们应该得到的照顾和爱护。当然，如果一个寡妇不愿再婚，她也可以重新回到她父母的身边去，也可以到她已故丈夫的氏族去，他们都有义务照看她及她的子女，而不会歧视她。(三九健康网)