《四部医典》八十幅彩色挂图概述2
公元十七世纪，第司·桑结嘉措亲自主持，召集全藏著名医学家和画家，以北方学派名医伦汀·都孜吉美所绘《四部医典》教学图画为蓝本，综合各派画稿，增补必要内容，由洛札·诺布嘉措主持图形起草，黑巴格涅主持着色描绘，初期五十幅唐卡，于公元1688年完成了六十幅成套《四部医典系列挂图》。此后，又依据《月王药诊》等经典医籍，补充了数幅尿诊和火灸穴位图，并参照各地收集的新鲜药物标本，补画了部分西藏特产草药，使挂图增至七十九幅，另附一幅历代名医图，成为八十幅唐卡画图，它是现存《四部医典系列挂图》的标准蓝本。
关于编纂挂图的目的，第司·桑结嘉措在所著《藏医史》中记述：为了使《四部医典》通俗易懂，从渊博学者到初习学童均能理解，我们又着手编纂了成套挂图。借助它，可以使《四部医典》研习者对各章节内容，犹如托在掌心中的透明余甘子那样，一目了然。
此成套唐卡画共分四部分，第一部《总则本》四幅第二部《论述本》三十五幅；第三部《密诀本》十六幅；第四部《后序本》二十四幅，共计79幅唐卡画图外，另附一幅历代名医图，成为第八十幅唐卡。《四部医典系列挂图》其中上是《四部医典》具体内容的写实，它反映出于余年前形成体系的藏医药学，已经具有相当的科学水平。例如，在解剖学方面，《挂图》对人体骨骼的描述很细，认为人体全身有骨骼三百六十块，肋骨二十四根，牙齿三十二颗。对肌肉的描述比较粗略(此内容记载于人体骨骼的第十一、十二挂图)。对于脏腑，认为有心、肝、脾、肺、肾五脏和胃，"珑"、肠、胆、膀胱、"萨姆休"六腑。珑相当于十二指肠，萨姆休相当于睾丸和卵巢。图中将血管称做黑脉，指出黑脉有会搏动的"如玛脉"和不搏动的"江玛脉"两种，明确区分了动脉和静脉。图中将神经称做白脉，指出白脉有司感觉的和司运动的两种，尽管对神经的数目和分布描述不够准确，但在千余年前对神经能有如此认识，仍然很了不起(此内容记载于白脉第十唐卡)。
, http://www.100md.com
在生理学方面，《挂图》对胚胎发育过程的描绘很细致，指出当男妇同房时，男子精液进入子宫同女子经血混合即可受孕，孕期三十八周。图中对妊娠反应、孕期注意事项和分娩征兆的描述，同现代医学比较接近。当怀孕后，三十八周即分娩，这些叙述都相当正确。同时，藏医形象地描述胎儿发育各种过程中出现的鱼期，龟期以及猪期的顺序，是与脊椎动物、鱼纲、爬行纲、哺乳纲，即人类的进化顺序相一致的。在一千多年前就有了比较科学和恰当的比喻。对人体器官的生理功能，《挂图》采用形象比喻手法生动说明它用国王比喻心脏，用王后比喻肝脏，用大臣比喻肺脏，指出"大臣丧命会导致国王驾崩"，意喻呼吸终止会导致心脏停搏。它还用饭锅比喻胃脏，用水罐比喻膀胱，用宝库比喻睾丸或卵巢，……虽不能完善阐明各器官功能，但均具有一定道理(脏腑等功能恰当的比喻记载于第八幅唐卡)。
在医学基础理论方面，(挂图)描述了人体内存在的三大因素、七种物质和三种排泄物，认为它们是维持生命的物质基础。三大因素中的隆是气，聚集在脑髓、肺和骨骼里，主管呼吸、循环、感觉、运动；赤巴是火，分散在肝脏和血液中，促进消化、吸收及热能和智慧的产生；培根是水和土，存在于脾、胃、膀胱内，可以调节消化及水份代谢，影响人的体重和性情。七种物质包括乳糜、血、肉、脂、骨、髓和精，它们均可在赤巴产生的热能作用下，渐变成"精华"，"精华"散布全身，使人发育、成长，保持健康。三种排泄物包括粪便、尿和汗，可以通过它们将体内的废物排出体外。隆、赤巴、培根既被用来解释人的生理活动，还被用于区分人的类型。根据身材、肤色、性格特点，人被区分为隆型、赤巴型、培根型和各种混合型。隆型的人身材密窕、肤色微黑、性情活泼，特点是多愁善感、性欲旺盛、喜好娱乐；赤巴型的人身材适中、肤色微黄、性情急躁，特点是才智聪明、嫉妒心强、喜好争斗；培根型的人身材魁梧、肤色白润、性情温和，特点是举止稳重、胸有成竹、喜好娴静。《挂图》反映出，疾病的内因决定于人的类型和年龄，外因则主要是季节、气候、环境、起居和饮食的变化。三大因素、七种物质、三种排泄物平衡失调，均可导致疾病(按照龙赤培根类型来论述人的类型记载于第十八幅)。 中国中医药网, 百拇医药
关于编纂挂图的目的，第司·桑结嘉措在所著《藏医史》中记述：为了使《四部医典》通俗易懂，从渊博学者到初习学童均能理解，我们又着手编纂了成套挂图。借助它，可以使《四部医典》研习者对各章节内容，犹如托在掌心中的透明余甘子那样，一目了然。
此成套唐卡画共分四部分，第一部《总则本》四幅第二部《论述本》三十五幅；第三部《密诀本》十六幅；第四部《后序本》二十四幅，共计79幅唐卡画图外，另附一幅历代名医图，成为第八十幅唐卡。《四部医典系列挂图》其中上是《四部医典》具体内容的写实，它反映出于余年前形成体系的藏医药学，已经具有相当的科学水平。例如，在解剖学方面，《挂图》对人体骨骼的描述很细，认为人体全身有骨骼三百六十块，肋骨二十四根，牙齿三十二颗。对肌肉的描述比较粗略(此内容记载于人体骨骼的第十一、十二挂图)。对于脏腑，认为有心、肝、脾、肺、肾五脏和胃，"珑"、肠、胆、膀胱、"萨姆休"六腑。珑相当于十二指肠，萨姆休相当于睾丸和卵巢。图中将血管称做黑脉，指出黑脉有会搏动的"如玛脉"和不搏动的"江玛脉"两种，明确区分了动脉和静脉。图中将神经称做白脉，指出白脉有司感觉的和司运动的两种，尽管对神经的数目和分布描述不够准确，但在千余年前对神经能有如此认识，仍然很了不起(此内容记载于白脉第十唐卡)。
, http://www.100md.com
在生理学方面，《挂图》对胚胎发育过程的描绘很细致，指出当男妇同房时，男子精液进入子宫同女子经血混合即可受孕，孕期三十八周。图中对妊娠反应、孕期注意事项和分娩征兆的描述，同现代医学比较接近。当怀孕后，三十八周即分娩，这些叙述都相当正确。同时，藏医形象地描述胎儿发育各种过程中出现的鱼期，龟期以及猪期的顺序，是与脊椎动物、鱼纲、爬行纲、哺乳纲，即人类的进化顺序相一致的。在一千多年前就有了比较科学和恰当的比喻。对人体器官的生理功能，《挂图》采用形象比喻手法生动说明它用国王比喻心脏，用王后比喻肝脏，用大臣比喻肺脏，指出"大臣丧命会导致国王驾崩"，意喻呼吸终止会导致心脏停搏。它还用饭锅比喻胃脏，用水罐比喻膀胱，用宝库比喻睾丸或卵巢，……虽不能完善阐明各器官功能，但均具有一定道理(脏腑等功能恰当的比喻记载于第八幅唐卡)。
在医学基础理论方面，(挂图)描述了人体内存在的三大因素、七种物质和三种排泄物，认为它们是维持生命的物质基础。三大因素中的隆是气，聚集在脑髓、肺和骨骼里，主管呼吸、循环、感觉、运动；赤巴是火，分散在肝脏和血液中，促进消化、吸收及热能和智慧的产生；培根是水和土，存在于脾、胃、膀胱内，可以调节消化及水份代谢，影响人的体重和性情。七种物质包括乳糜、血、肉、脂、骨、髓和精，它们均可在赤巴产生的热能作用下，渐变成"精华"，"精华"散布全身，使人发育、成长，保持健康。三种排泄物包括粪便、尿和汗，可以通过它们将体内的废物排出体外。隆、赤巴、培根既被用来解释人的生理活动，还被用于区分人的类型。根据身材、肤色、性格特点，人被区分为隆型、赤巴型、培根型和各种混合型。隆型的人身材密窕、肤色微黑、性情活泼，特点是多愁善感、性欲旺盛、喜好娱乐；赤巴型的人身材适中、肤色微黄、性情急躁，特点是才智聪明、嫉妒心强、喜好争斗；培根型的人身材魁梧、肤色白润、性情温和，特点是举止稳重、胸有成竹、喜好娴静。《挂图》反映出，疾病的内因决定于人的类型和年龄，外因则主要是季节、气候、环境、起居和饮食的变化。三大因素、七种物质、三种排泄物平衡失调，均可导致疾病(按照龙赤培根类型来论述人的类型记载于第十八幅)。 中国中医药网, 百拇医药