幻梦是在清醒与睡眠的中间状态时出现的富于幻想的梦。这种梦，并非是常人云山雾照之梦。人在白天，各种刺激虽然有的暂时被抑制了，但睡觉后又兴奋起来。这些事所致之梦，往往是杂乱无章的。尤其是那些令人可怖的恶梦，对身体的健康是不良的刺激。
气功入静，似催眠术的"睡眠状态"。这种清醒与睡眠的中间状态。不仅能出现祖国医学所说的"遥视"、"意诊"、"气诊"治病的奇异功能，而且也能出现"灵感"，即幻梦也。
入静是学习气功的关键。练功者为了入静，使高级神经不受干扰，想了许多方法，如"数息法"、"内视法"、"止观法"、"意守法"等，目的是转移外界事物对大脑皮质的干扰，以利于集中诱导真气运行。现代的客观环境要求我们必须因地制宜地改变入静的方法，就是以动致静、动中求静法来转移注意力。具体的方法就是练太湖桩、真气运行法及升降调息功等。《大学》中提到的"知止而后有定，定而后能静，静而后能安"，就是古代儒学练功入门之法。
初学气功者往往会偏向两个极端，要么杂念纷纭，不能入静；要么睡着了，放弃了意识对呼吸的指挥作用。殊不知入静这个清醒与睡眠中间状态能发生奇迹，这一点常常为人们所忽视。
气功入静后，常能出现幻梦，这是由于气功的意守，在大脑中只保留了一个兴奋点，而其余部分均已"入睡"。正好像科学家带着一个未解决的问题，脑中只有一个兴奋点而入睡一样。剑桥大学一份关于各种科学家的工作、学习和沉静的调查表明，竟有70%的科学家回答说"从入静睡梦中得到帮助"。日内瓦大学报告过一组数学家的调查，69位数学家中有51位(占74%)回答道："入静睡眠中能解决问题。"
只要我们专心致志地做某件事情时，确实可以做到视而不见，听而不闻的入静。古往今来，有成就的人都有入静的本领，科学家的生活实践都证明了这一点。气功学员如能入静，利用梦境生辉，变恶为喜，使杂乱变为一点灵，以动致静，诱导放松，就能收到增强体质、提高工作效率的效果。
气功入静，似催眠术的"睡眠状态"。这种清醒与睡眠的中间状态。不仅能出现祖国医学所说的"遥视"、"意诊"、"气诊"治病的奇异功能，而且也能出现"灵感"，即幻梦也。
入静是学习气功的关键。练功者为了入静，使高级神经不受干扰，想了许多方法，如"数息法"、"内视法"、"止观法"、"意守法"等，目的是转移外界事物对大脑皮质的干扰，以利于集中诱导真气运行。现代的客观环境要求我们必须因地制宜地改变入静的方法，就是以动致静、动中求静法来转移注意力。具体的方法就是练太湖桩、真气运行法及升降调息功等。《大学》中提到的"知止而后有定，定而后能静，静而后能安"，就是古代儒学练功入门之法。
初学气功者往往会偏向两个极端，要么杂念纷纭，不能入静；要么睡着了，放弃了意识对呼吸的指挥作用。殊不知入静这个清醒与睡眠中间状态能发生奇迹，这一点常常为人们所忽视。
气功入静后，常能出现幻梦，这是由于气功的意守，在大脑中只保留了一个兴奋点，而其余部分均已"入睡"。正好像科学家带着一个未解决的问题，脑中只有一个兴奋点而入睡一样。剑桥大学一份关于各种科学家的工作、学习和沉静的调查表明，竟有70%的科学家回答说"从入静睡梦中得到帮助"。日内瓦大学报告过一组数学家的调查，69位数学家中有51位(占74%)回答道："入静睡眠中能解决问题。"
只要我们专心致志地做某件事情时，确实可以做到视而不见，听而不闻的入静。古往今来，有成就的人都有入静的本领，科学家的生活实践都证明了这一点。气功学员如能入静，利用梦境生辉，变恶为喜，使杂乱变为一点灵，以动致静，诱导放松，就能收到增强体质、提高工作效率的效果。