基因技术是把“双刃剑”
基因技术是把“双刃剑”
美国总统克林顿和英国首相布莱尔26日联合宣告人类基因组
的工作草图绘制完毕，这是人类科学史上的又一次革命。基因技
术将可能给人类在疾病防治、健康保健直至延年益寿方面带来的
革命性变化勾起了人们对未来美好生活的无限憧憬。但正如核技
术的发展在给人类带来清洁、廉价、高效的核能外，同时也制造
出时刻高悬在人类头顶上的原子弹一样，基因技术也是一柄“双
刃剑”，也将面临一系列来自社会伦理道德方面的巨大挑战。
塞莱拉基因公司老板文特尔就曾郑重指出，人类基因图谱虽
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然由人类各国共享，但决不能滥用。目前普遍的看法是，人类在
基因技术如何影响人类社会传统伦理道德方面的研究远远落后于
对基因技术本身的研究。
挑战首先来自人类繁衍自身的问题方面。由于基因检测能很
容易地推定一个胎儿是否含有某种缺陷基因，且这种基因将有可
能使胎儿在某个年龄段比如少年时代夭折，那么，胎儿的父母和
其他家属将做何选择？顾念骨肉深情坚持生产，是人类的本能和
传统的选择。但基因检测的“死亡之约”又使人能想见未来的“
丧子之痛”。是生产还是毁灭，这显然是一个问题。
, 百拇医药
挑战还来自对普通人实施基因检测可能带来的新的社会歧视
风潮。基因图谱的公开和共享已是世界各国普遍共识。个人的基
因信息因而将不可避免地成为像身份证和社会福利证上的个人信
息一样的信息。但对于被检测出存在有基因缺陷的人来说，他们
有可能受到来自各方面的歧视。如保险公司不愿意为他们在医疗
、意外伤害、人寿等方面作保，用人单位也不会愿意接收他们，
以避免届时可能不得不为治疗其因基因缺陷而引发的疑难病症付
出巨大的花费等。
有报道说，某些研究机构正着手建立所谓的“智力基因库”
, http://www.100md.com
，但引起了激烈的争论。无论如何，对将来有可能发生的基因歧
视，我们必须高度重视。江泽民总书记在接受美国《科学》杂志
的采访时指出，中国坚决反对基因歧视，希望这也能是世界各国
领导人的共识。
挑战也反映在医生和病人间的关系方面。传统上病人的医疗
信息仅限于病人和医生之间，于其他人无关。但将来如果基因检
测出病人患有某种遗传性疾病，那么医生将如何处置？告诉病人
正打算怀孕或已经怀孕的妻子或姐妹他们的后代将同样有这样的
遗传病？把这种不祥信息通告给病人所有的家庭成员，使他们的
, 百拇医药
心灵乌云密布、生活上手足无措？随着基因治疗技术应用于实践
，人类通过修补缺陷和病变基因而能使自己的寿命大大延长，甚
至延长到足以使我们生活的社会的传统的伦理道德发生动摇。具
有浪漫豪情的毛泽东主席早在几十年前就吟唱出“自信人生二百
年，会当击水三千里”的诗句，他的浪漫想象在基因时代完全有
可能化成现实。
有科学家预测，人类的寿命将大大延长，理论上甚至会达到
千岁以上。但过长的寿命会带来人满为患的威胁和上下几代人之
间的对立。很可能会出现为争夺有限的资源和空间而引发的几代
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人之间的畸形竞争。所以，在基因技术时代里，人类必须要在是
要长寿还是要节育之间做出苦涩的选择。届时，西方天主教思想
中的激烈反节育和反堕胎的教义将受到必然的全面的冲击。
基因技术的突破对世界各国的政治家、科学家、法律学家和
伦理道德学家都提出了严峻的挑战。但愿他们能审慎地考虑到各
方面的因素，从容正确地回应这场挑战。
古月, http://www.100md.com
美国总统克林顿和英国首相布莱尔26日联合宣告人类基因组
的工作草图绘制完毕，这是人类科学史上的又一次革命。基因技
术将可能给人类在疾病防治、健康保健直至延年益寿方面带来的
革命性变化勾起了人们对未来美好生活的无限憧憬。但正如核技
术的发展在给人类带来清洁、廉价、高效的核能外，同时也制造
出时刻高悬在人类头顶上的原子弹一样，基因技术也是一柄“双
刃剑”，也将面临一系列来自社会伦理道德方面的巨大挑战。
塞莱拉基因公司老板文特尔就曾郑重指出，人类基因图谱虽
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然由人类各国共享，但决不能滥用。目前普遍的看法是，人类在
基因技术如何影响人类社会传统伦理道德方面的研究远远落后于
对基因技术本身的研究。
挑战首先来自人类繁衍自身的问题方面。由于基因检测能很
容易地推定一个胎儿是否含有某种缺陷基因，且这种基因将有可
能使胎儿在某个年龄段比如少年时代夭折，那么，胎儿的父母和
其他家属将做何选择？顾念骨肉深情坚持生产，是人类的本能和
传统的选择。但基因检测的“死亡之约”又使人能想见未来的“
丧子之痛”。是生产还是毁灭，这显然是一个问题。
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挑战还来自对普通人实施基因检测可能带来的新的社会歧视
风潮。基因图谱的公开和共享已是世界各国普遍共识。个人的基
因信息因而将不可避免地成为像身份证和社会福利证上的个人信
息一样的信息。但对于被检测出存在有基因缺陷的人来说，他们
有可能受到来自各方面的歧视。如保险公司不愿意为他们在医疗
、意外伤害、人寿等方面作保，用人单位也不会愿意接收他们，
以避免届时可能不得不为治疗其因基因缺陷而引发的疑难病症付
出巨大的花费等。
有报道说，某些研究机构正着手建立所谓的“智力基因库”
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，但引起了激烈的争论。无论如何，对将来有可能发生的基因歧
视，我们必须高度重视。江泽民总书记在接受美国《科学》杂志
的采访时指出，中国坚决反对基因歧视，希望这也能是世界各国
领导人的共识。
挑战也反映在医生和病人间的关系方面。传统上病人的医疗
信息仅限于病人和医生之间，于其他人无关。但将来如果基因检
测出病人患有某种遗传性疾病，那么医生将如何处置？告诉病人
正打算怀孕或已经怀孕的妻子或姐妹他们的后代将同样有这样的
遗传病？把这种不祥信息通告给病人所有的家庭成员，使他们的
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心灵乌云密布、生活上手足无措？随着基因治疗技术应用于实践
，人类通过修补缺陷和病变基因而能使自己的寿命大大延长，甚
至延长到足以使我们生活的社会的传统的伦理道德发生动摇。具
有浪漫豪情的毛泽东主席早在几十年前就吟唱出“自信人生二百
年，会当击水三千里”的诗句，他的浪漫想象在基因时代完全有
可能化成现实。
有科学家预测，人类的寿命将大大延长，理论上甚至会达到
千岁以上。但过长的寿命会带来人满为患的威胁和上下几代人之
间的对立。很可能会出现为争夺有限的资源和空间而引发的几代
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人之间的畸形竞争。所以，在基因技术时代里，人类必须要在是
要长寿还是要节育之间做出苦涩的选择。届时，西方天主教思想
中的激烈反节育和反堕胎的教义将受到必然的全面的冲击。
基因技术的突破对世界各国的政治家、科学家、法律学家和
伦理道德学家都提出了严峻的挑战。但愿他们能审慎地考虑到各
方面的因素，从容正确地回应这场挑战。
古月, http://www.100md.com