同居还是结婚？
编辑：晓涵
其实人们对同居讨论的这么激烈还是缘于对婚姻的挑战，在中国几千年的文化背景下，婚姻已经成为感情的依赖品，而人们这样的看重婚姻无外乎对感情的不负责任，也就是不想对感情付出更多的精力，一切的一切都指望婚姻可以解决。
所以在传统的意识中总是推崇忠贞不二，而这些恰恰为人们所利用，成为逃避感情的借口。所以人们感叹婚姻是爱情的坟墓，就是因为有了婚姻以后谁都可以不必去在意对方的感受而是凭借婚姻的存在而大肆地在对方身上索取，这不正是违背了爱情的真谛嘛——爱是付出不是索取。所以失望就在所难免。
随着时代的进步，随着观念的改变，婚姻的力量已经变得越来越脆弱，殊不见离婚率在逐年提高，可见婚姻已经不能说明什么了。所以讨论不应局限于与同居与婚姻，而是应该让人们充分认识到爱——应该是使对方快乐，这才是真正需要承担的责任而不是什么对第一次的责任。人们对同居的恐惧与反对无外乎缘于对传统的挑战以及会被小人利用。
所以对于那些准备同居的人来说应该扪心自问是否已经懂得了爱的意义，如果只是出于对性的好奇那就打住。如果已经做好了准备，希望通过同居给对方以更多的爱，同居又有何不妥呢？反之单纯为了性或者为了未婚先孕或者为了偷尝禁果而结婚不更可悲吗？所以如果为爱而同居，即使在今后的日子里发现了问题，也会为对方着想的角度来处理问题，请问这样还有什么不可解决的矛盾呢。如果确实有无法逾越的障碍的话分手也未尝不是一种幸福。总要比离婚强的多吧。
性——作为生活的重要一部分更不能逃避，更需要双方的协调，只有真正在意对方感受的人才能体会到做人的快乐，才能有别于低级动物。同样就象人的性格一样对性的需求也是多样的，如果两个人不合适干嘛还非要拴在一起，那岂不是一生的痛苦，当前多少离婚不都是因为性生活的不和谐造成的。
当今社会，科学在进步观念在更新，人们又何必那么在意合与分。人们应该去追求精神生活的高质量，使生活更幸福更美好，不再让婚姻成为痛苦，不在视同居为叛逆，使之真正地达到和谐统一，这样不才说明生活是美好的吗？
《新浪生活》, http://www.100md.com
其实人们对同居讨论的这么激烈还是缘于对婚姻的挑战，在中国几千年的文化背景下，婚姻已经成为感情的依赖品，而人们这样的看重婚姻无外乎对感情的不负责任，也就是不想对感情付出更多的精力，一切的一切都指望婚姻可以解决。
所以在传统的意识中总是推崇忠贞不二，而这些恰恰为人们所利用，成为逃避感情的借口。所以人们感叹婚姻是爱情的坟墓，就是因为有了婚姻以后谁都可以不必去在意对方的感受而是凭借婚姻的存在而大肆地在对方身上索取，这不正是违背了爱情的真谛嘛——爱是付出不是索取。所以失望就在所难免。
随着时代的进步，随着观念的改变，婚姻的力量已经变得越来越脆弱，殊不见离婚率在逐年提高，可见婚姻已经不能说明什么了。所以讨论不应局限于与同居与婚姻，而是应该让人们充分认识到爱——应该是使对方快乐，这才是真正需要承担的责任而不是什么对第一次的责任。人们对同居的恐惧与反对无外乎缘于对传统的挑战以及会被小人利用。
所以对于那些准备同居的人来说应该扪心自问是否已经懂得了爱的意义，如果只是出于对性的好奇那就打住。如果已经做好了准备，希望通过同居给对方以更多的爱，同居又有何不妥呢？反之单纯为了性或者为了未婚先孕或者为了偷尝禁果而结婚不更可悲吗？所以如果为爱而同居，即使在今后的日子里发现了问题，也会为对方着想的角度来处理问题，请问这样还有什么不可解决的矛盾呢。如果确实有无法逾越的障碍的话分手也未尝不是一种幸福。总要比离婚强的多吧。
性——作为生活的重要一部分更不能逃避，更需要双方的协调，只有真正在意对方感受的人才能体会到做人的快乐，才能有别于低级动物。同样就象人的性格一样对性的需求也是多样的，如果两个人不合适干嘛还非要拴在一起，那岂不是一生的痛苦，当前多少离婚不都是因为性生活的不和谐造成的。
当今社会，科学在进步观念在更新，人们又何必那么在意合与分。人们应该去追求精神生活的高质量，使生活更幸福更美好，不再让婚姻成为痛苦，不在视同居为叛逆，使之真正地达到和谐统一，这样不才说明生活是美好的吗？
《新浪生活》, http://www.100md.com