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把女人的爱全都给出去
http://www.100md.com 2001年4月8日 伽玛医生
     编辑:亦舒

    如女人是最会表达爱的动物。因为女人离不开爱――爱男人,爱孩子。但女人不是接受爱的动物,而是爱人的动物,女人只要能把爱给出去,身心就能获得健康。

    上帝在创造女人的时候,赋予了女人这种爱的能力。但上帝知道,女人的爱如果都倾泻给男人,男人不是被冲毁,就是被淹没。上帝为了减少男人的灾难,特意帮助女人开辟了一条能够畅通无阻释放爱的渠道――生育。

    面对一个弱小的生命,女人天性中的柔情被调动出来,有了具体的活生生的可投放对象,女人的毅力、温情、宽容和仁慈都因为一个弱小生命需要保护、需要养育而得以最充分的表现,女人的生命在呵护每一个新生儿的岁月里放射出独特的柔美的光彩。

    可现代女人只能生一个孩子,生命有大量的空闲时间。就像北方肥沃的土地,一年只长一茬庄稼,大量的时光空闲着,荒芜着,任杂草丛生着。女人的心也不能荒着,那样不但对女人不安全,心灵容易被荒草遮掩,而看不清自己,对男人也不安全。当女人的爱不能通过生育的渠道正常而顺畅地流给孩子的时候,就会汇集成汹涌的河流,像洪水一样奔向男人。
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    上帝在创造男人的时候,并没有赋予男人以“抗洪抢险”的能力。因此,面对女人生命中奔腾澎湃的爱像瀑布一样从头上砸下来,男人怎么能不手足无措呢?

    女人和男人最原始的联系只是繁衍生命的联系,随着文明的出现,女人和男人的联系具有了各种美丽的色彩和光环,爱是最耀眼夺目的一个光环。男人和女人都相信爱能化腐朽为神奇,而都忽略了爱也有具有巨大的摧毁和破坏力。

    一个女人对我说:“我太痛苦了,我爱他,又恨他。现在已经说不清是爱让我痛苦,还是恨让我更痛苦。我整天唱那些爱情歌曲,有思念的,有忧伤的,就是没有恨的,为什么情歌里没有恨呢?”她希望有一首歌能帮助她发泄恨,转移恨,以减轻她对他的不满。

    恨他什么呢?恨他不懂得爱;恨他不像诗里和歌里唱的那样爱她;恨他不像小说和戏剧里男主角那样会表达爱;恨他经常说错了她想听的那句台词;恨他经常不进入她编好的情节;恨他没有及时地接受她传达给他的爱,她被恨严严实实地覆盖了……
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    当女人的爱不能通过生命直接传递给另一个生命的时候,当女人的肌肤触摸不到那光滑鲜嫩的肌肤时,当没有婴儿吸吮乳房,没有幼儿钻进女人的怀抱时,女人就像孩子断乳期的日子,乳汁因给不出去而在躯体里四处乱窜,搅得身心不得安宁,被给不出去爱折磨着,撕扯着,痛苦着。

    爱如同流水,需要流动,不能淤积,一淤积就会变色和变味,现代都市女人的恨不就是那变了味的爱吗?

    女人的心不能空着,女人时刻需要一个具体的可以释放爱的对象。可一个孩子承受不了那么多爱,男人同样也承受不了那么多爱。可女人不知道这一点,女人以为是爱,任何人都喜欢装载,每一个心灵都乐意列队欢迎。于是,爱以另一副面孔――恨出现了。

    纯粹的爱和纯粹的恨都不是痛苦,只有爱和恨交织在一起、纠缠在一起才酿造出痛苦。在爱的背面一定写着恨,那么,在恨的背后也一定写着爱。

    因此,在生活中,经常能看见女人的三张脸:一张是由爱塑造的――线条柔和,色彩明丽,充满光泽;一张是由恨塑造的――线条坚硬,色彩暗淡,没有一点光芒;还有一张是爱和恨共同的作品,每一个线条里都流淌着痛苦和不安。

    女人生命原本的形象和能力已经面目全非了:女人需要重新寻找自己,在心灵中寻找自己生命的原始渴望,在文明的各式包装中寻找自己的真实形象。重新与男人拉起手,把生命中那股源远流长的爱献给更广大的人群,让生命处于一个良性循环之中。

    西方妇女在寻找自己的道路上,最后从家庭回归到社会。今天,在西方到处能看见女人社团在做公益事业,这是现代女人释放爱的另一个有利于健康的最好渠道。, 百拇医药