婚姻不是性的天堂
作者：陈一筠
从性生活的角度来说，婚姻的意义似乎是双重的、矛盾的。
一方面，结婚使夫妻的性关系得到法律和社会的认可，使性生活有了一个自由而安定的环境，夫妻不必顾虑外界的干扰，可以尽情欢愉，不带愧疚心理，因而易于达到高度的性满足；但是另一方面，随着时间的推移，夫妻之间越来越熟悉，当初的新奇感会渐渐消失，性的反应强度会降低。新婚蜜月期所能达到的那种高度的性快感，很难长期保持下去。
在双方都就业的情况下，夫妻的事业加上日常的家务琐事，使他们耗费太多的时间和精力，工作和生活中又常常免不了挫折和忧虑。如此种种情况，都会使双方的性欲望受到影响。
一般说来，随着婚姻岁月的延续，再亲蜜的夫妻，也会感到他们的性生活变得比较平淡无奇。夫妻在婚前大多以为婚姻是性的天堂，设想每一次的性生活都是热烈、神圣、温馨和满足的，这种享受会无休无止。可是在婚后，夫妻很快便会发现，事实并非如此。可以说，性生活的充分享受和完全满足，在婚后，特别是生儿育女之后的大部分时间内，都是不切实际的幻想。
婚后的性关系，不过是内容丰富多彩的整个婚姻关系的一部分；夫妻的性表达是双方表达与交流亲昵感情的许多方式中的一种，而整个夫妻关系的和谐美满，比单纯的性关系复杂得多。如果不明白这一点，带着对婚后性生活的过高期待，或者把性生活看得比婚姻中的一切都重要，是一定会失望的。失望的一方或双方，可能为实现在婚姻中未能实现的幻想，去尝试在婚姻之外的性满足，而这种尝试一旦开头，就很难结尾。就像贪婪者的胃口永无满足那样，在婚外寻求性满足的人最终也会觉得，与任何异性的性生活，都不够“过瘾”。由于在性生活中奢求、纵欲而毁掉婚姻的事例，在现实生活中屡见不鲜。
西方6O年代以来的“性开放”，给西方人的性生活带来的自由和机会不少了吧，但有多少人真正“满足”了？有些人一辈子三、五十个性伴侣都有过，但总觉得还不够，仍然苦苦追求，成了“性狂”。到头来，是否真正快乐和幸福，只有他们自己明白。似乎，西方如今自称幸福和快乐的人，不是比过去多，而是比过去少；至于那些因纵欲而葬身于艾滋病者，更是与幸福和快乐无缘了。
摘自中国健康电子商务网络, 百拇医药
从性生活的角度来说，婚姻的意义似乎是双重的、矛盾的。
一方面，结婚使夫妻的性关系得到法律和社会的认可，使性生活有了一个自由而安定的环境，夫妻不必顾虑外界的干扰，可以尽情欢愉，不带愧疚心理，因而易于达到高度的性满足；但是另一方面，随着时间的推移，夫妻之间越来越熟悉，当初的新奇感会渐渐消失，性的反应强度会降低。新婚蜜月期所能达到的那种高度的性快感，很难长期保持下去。
在双方都就业的情况下，夫妻的事业加上日常的家务琐事，使他们耗费太多的时间和精力，工作和生活中又常常免不了挫折和忧虑。如此种种情况，都会使双方的性欲望受到影响。
一般说来，随着婚姻岁月的延续，再亲蜜的夫妻，也会感到他们的性生活变得比较平淡无奇。夫妻在婚前大多以为婚姻是性的天堂，设想每一次的性生活都是热烈、神圣、温馨和满足的，这种享受会无休无止。可是在婚后，夫妻很快便会发现，事实并非如此。可以说，性生活的充分享受和完全满足，在婚后，特别是生儿育女之后的大部分时间内，都是不切实际的幻想。
婚后的性关系，不过是内容丰富多彩的整个婚姻关系的一部分；夫妻的性表达是双方表达与交流亲昵感情的许多方式中的一种，而整个夫妻关系的和谐美满，比单纯的性关系复杂得多。如果不明白这一点，带着对婚后性生活的过高期待，或者把性生活看得比婚姻中的一切都重要，是一定会失望的。失望的一方或双方，可能为实现在婚姻中未能实现的幻想，去尝试在婚姻之外的性满足，而这种尝试一旦开头，就很难结尾。就像贪婪者的胃口永无满足那样，在婚外寻求性满足的人最终也会觉得，与任何异性的性生活，都不够“过瘾”。由于在性生活中奢求、纵欲而毁掉婚姻的事例，在现实生活中屡见不鲜。
西方6O年代以来的“性开放”，给西方人的性生活带来的自由和机会不少了吧，但有多少人真正“满足”了？有些人一辈子三、五十个性伴侣都有过，但总觉得还不够，仍然苦苦追求，成了“性狂”。到头来，是否真正快乐和幸福，只有他们自己明白。似乎，西方如今自称幸福和快乐的人，不是比过去多，而是比过去少；至于那些因纵欲而葬身于艾滋病者，更是与幸福和快乐无缘了。
摘自中国健康电子商务网络, 百拇医药