葛洪
(284～364)
东晋教理论家、医学家、炼丹术家。字稚川，自号抱朴子，丹阳句容(今属江苏)人。葛玄从孙。少好神仙导养之法，从葛玄的弟子郑隐受炼丹术。司马睿为丞相，用为掾，且任谘议、参军等职。因镇压石冰领导的农民起义“有功”，赐爵关内侯。闻交趾出丹砂，求为勾漏令。携子侄至广州，止于罗浮山炼丹。在山积年而卒。所著*《抱朴子》，内篇言“神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事”；外篇言“人间得失，世事臧否”。他的思想，基本上是以神仙养生为内，儒术应世为外，一面把道家术语附会到金丹、神仙的教理；一面坚持儒家的名教纲常思想，并对魏晋以来玄学清谈风气表示不满。论文主张立言必须有助于教化，同时又提倡文章与德行并重，反对贵古贱今。他对化学，医学的发展有一定贡献。《抱朴子、内篇》具体地记载了炼丹的方法，为现存的历史时期较早的炼丹术著作；《金匮药方》一百卷，后节略为三卷，称《肘后务急方》，内容包括各科医学，其中有对天花、恙虫病等世界最早的记载。著作除上述外，尚有《神仙传》等。又曾托名汉刘歆撰《西京杂记》。, http://www.100md.com
东晋教理论家、医学家、炼丹术家。字稚川，自号抱朴子，丹阳句容(今属江苏)人。葛玄从孙。少好神仙导养之法，从葛玄的弟子郑隐受炼丹术。司马睿为丞相，用为掾，且任谘议、参军等职。因镇压石冰领导的农民起义“有功”，赐爵关内侯。闻交趾出丹砂，求为勾漏令。携子侄至广州，止于罗浮山炼丹。在山积年而卒。所著*《抱朴子》，内篇言“神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事”；外篇言“人间得失，世事臧否”。他的思想，基本上是以神仙养生为内，儒术应世为外，一面把道家术语附会到金丹、神仙的教理；一面坚持儒家的名教纲常思想，并对魏晋以来玄学清谈风气表示不满。论文主张立言必须有助于教化，同时又提倡文章与德行并重，反对贵古贱今。他对化学，医学的发展有一定贡献。《抱朴子、内篇》具体地记载了炼丹的方法，为现存的历史时期较早的炼丹术著作；《金匮药方》一百卷，后节略为三卷，称《肘后务急方》，内容包括各科医学，其中有对天花、恙虫病等世界最早的记载。著作除上述外，尚有《神仙传》等。又曾托名汉刘歆撰《西京杂记》。, http://www.100md.com