古人的心理健康标准
《中国医药报》 燕国材
我国古代的思想家没有明确提出心理健康的标准，但我们从古人丰富的养生思想
中可以得到一些有益的启示。例如，明代著名医生龚廷贤《寿世保元》中的《老
人·三字经》及其《摄养诗》便蕴含有心理健康的标准。
《老人·三字经》薄滋味，省思虑，节嗜欲，戒喜怒，惜元气，简言语，轻得失，破忧沮，除妄想，远好恶，收视听。
《摄养诗》惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味，酒至三分莫过频。每把戏言莫取笑，常含乐意莫生填。炎热变咋都休问，任我逍遥过百春。综合起来，可归纳为如下五条:
1.要本着节约的原则，适当地感知外物和思近虑远，不要滥用精力即“收视听"、"省思虑"、"少思"、"勿劳心"。
2.凡事干万不可贪得无厌、过分追求，如"食惟半饱无兼味，酒至三分莫过频"以及"节嗜欲，戒喜怒"等。
3.要保持乐观的心态，"常含乐意莫生嗔"。
4.要善于适应社会环境，不论在任何情况下都能处之泰然。为此应当做到:"轻得失，破忧沮，除妄想，远好恶。"炎热变咋都休问，任我逍遥过百春。"
5. 要保持气、精、神三者的和谐统一。我国古代的道家与医学家都用精、气、神来说明人体生命结构，认为"气生精，精生神，神生明"，只有三者和谐统一，才能有旺盛的生命力，所以，他们强调"神定则气定，气定则精定"。这里要指出的是，古人所说的气、精、神的和谐统一，实质上就是身心的和谐统一，它应当是心理健康的一条最重要的标准。
我国古代的心理健康标准还蕴含在《黄帝内经》之中，有学者经过研究，把它概括为九条:
1.经常保持乐观的心境，"以恬愉为务","和喜怒而安居处","心安而不惧"。
2.不为物欲所累，"志闲而少欲","不惧于物","无为惧惧"。
3.不妄想妄为，"无思想之患","不妄想","不妄作"，"淫邪不能惑其心"。
4.意志坚强，凭理智行事，"志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不至。
5 身心有劳有逸，生活合乎规律，"御神有时","起居有常"。
6.心神宁静，"恬淡虚无","居处安静","静则冲藏"。
7.热爱生活，保持良好的人际关系，"乐其俗","善附人","好利人"。
8.善于适应环境变化，"婉然从物，或与不争，与时变化。"
9.涵养性格，陶冶气质，不断完善自身，做到"节阴阳而调刚柔"。, http://www.100md.com
我国古代的思想家没有明确提出心理健康的标准，但我们从古人丰富的养生思想
中可以得到一些有益的启示。例如，明代著名医生龚廷贤《寿世保元》中的《老
人·三字经》及其《摄养诗》便蕴含有心理健康的标准。
《老人·三字经》薄滋味，省思虑，节嗜欲，戒喜怒，惜元气，简言语，轻得失，破忧沮，除妄想，远好恶，收视听。
《摄养诗》惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味，酒至三分莫过频。每把戏言莫取笑，常含乐意莫生填。炎热变咋都休问，任我逍遥过百春。综合起来，可归纳为如下五条:
1.要本着节约的原则，适当地感知外物和思近虑远，不要滥用精力即“收视听"、"省思虑"、"少思"、"勿劳心"。
2.凡事干万不可贪得无厌、过分追求，如"食惟半饱无兼味，酒至三分莫过频"以及"节嗜欲，戒喜怒"等。
3.要保持乐观的心态，"常含乐意莫生嗔"。
4.要善于适应社会环境，不论在任何情况下都能处之泰然。为此应当做到:"轻得失，破忧沮，除妄想，远好恶。"炎热变咋都休问，任我逍遥过百春。"
5. 要保持气、精、神三者的和谐统一。我国古代的道家与医学家都用精、气、神来说明人体生命结构，认为"气生精，精生神，神生明"，只有三者和谐统一，才能有旺盛的生命力，所以，他们强调"神定则气定，气定则精定"。这里要指出的是，古人所说的气、精、神的和谐统一，实质上就是身心的和谐统一，它应当是心理健康的一条最重要的标准。
我国古代的心理健康标准还蕴含在《黄帝内经》之中，有学者经过研究，把它概括为九条:
1.经常保持乐观的心境，"以恬愉为务","和喜怒而安居处","心安而不惧"。
2.不为物欲所累，"志闲而少欲","不惧于物","无为惧惧"。
3.不妄想妄为，"无思想之患","不妄想","不妄作"，"淫邪不能惑其心"。
4.意志坚强，凭理智行事，"志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不至。
5 身心有劳有逸，生活合乎规律，"御神有时","起居有常"。
6.心神宁静，"恬淡虚无","居处安静","静则冲藏"。
7.热爱生活，保持良好的人际关系，"乐其俗","善附人","好利人"。
8.善于适应环境变化，"婉然从物，或与不争，与时变化。"
9.涵养性格，陶冶气质，不断完善自身，做到"节阴阳而调刚柔"。, http://www.100md.com