偷不如偷不着
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2001年4月10日
有一个朋友说尼采还是谁说的，相爱的人分离比聚在一起更幸福。大意是这样吧。他忧郁地说，我不觉得相爱的人分离比聚在一起更幸福，我觉得相爱的人聚在一起比分离更幸福。
我知道他正在和相爱的人分离，所以就劝他，说你别听那个尼疯子的，他的话有准儿么。
朋友叹了口气，说嗨!有时候，幸福和痛苦真是分不清楚啊。
医学家、心理家和社会学家们都曾四下里打听过人们在性高潮时的体验。他们或是站在大马路上给过往的行人发调查表；或是缠住自己的至爱亲朋刨根问底个不止；或是收集各种有关性体验的文字；但所得结果大多令人失望——尤其是那些号称作家们的人，尤其不可信；因为后来人们发现，他们的话多半是用想像力做面起子而发起来的一锅阳痿和性饥渴的馍。顶多，也只是个把自慰的烫面饼子而已。
有人说，性高潮来临时就像是腾云驾雾。我断定他在胡说。除了坐飞机，谁腾云驾雾过？谁知道腾云驾雾是个什么感觉？可坐飞机够多么的难受!所以说性高潮像腾云驾雾完全是一种虚张声势的的臆想。大部分的人会老老实实地说性高潮来临的时候他们的脑子有点儿发懵，以致于那种感觉难以名状。我想这怕是实情。从生理学的角度讲，性高潮时因为神经极度兴奋、血压骤升、性器官局部充血，而导致大脑意识暂时丧失——所以有的人被捉双时自己还浑然忘我。就是这个道理。人们很难准确地描述出真正的性高潮来临时的感受，如果他真正达到了性高潮。但是从体验上，有很多人会说，当时可是又难受又快活，越难受越快活，难受和快活就像两只相互搏击的拳头，越打越猛，越打越紧；直到最后，轰然一下，难受和快活一起被一股喷薄而出的巨大的冲击力炸成碎片，不分彼此；然后，尘埃落地，一切归于平静。碎片们一时无法收拾。
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如果难受和快活分别是痛苦和幸福的体验的话，那么，痛苦和幸福就像一座山峰的两面：大部分的时间里面，它们是绝然分明的，阴面就是阴面，阳面就是阳面，痛苦就是痛苦，幸福就是幸福。但到了一定层次以后，痛苦和幸福就渐渐失去了明晰的界限了。在巅峰处，痛苦和幸福往往交汇，你很难分辨出哪一块土壤是来自阳面，哪一块来自阴面。实际上，巅峰是一个没有面的交点，是合二为一的终极。所以，有人在高潮的时候会痛苦地大叫，会挣扎，会撕咬，会痛哭流涕。其实，他们是快乐的，是幸福的，是妙不可言的，是不可多得的。喜极而泣，就是。
要说禅了。谈过了性再谈禅怕有不敬；但佛祖慈悲，当以宽大为怀。人生境界莫不像一座金字塔：最底层是物质生活，包括一切世俗的烦恼和琐碎的幸福；往上第二层是精神生活，是人们在食色之外的心灵鸡汤，是化解痛苦和张扬快乐的艺术化的努力；最高层次是宗教生活，所有的情绪与感受在这里将被试图达成化境，殊途同归，无喜无悲，亦喜亦悲。我们普通的人，也许终生只被挽留在金字塔最底下的物质层面中，或许偶尔地会往精神生活里探头探脑，但终究觉得是与岁月无关的奢侈。然而，人性中不曾泯灭的好奇和童心使得总有人像赤子顽童一样执意向上攀援。有许多人为之偿付了代价，但终有人登至巅峰。极处四顾，心头当是别有一番滋味。弘一大师一生留下了无数履痕，让旁人唏嘘感慨，他却从不多言。尘缘的尽头，大师从容命笔，写下“悲欣交集”四个字，然后驾鹤而去。大师可谓智者圣人，但仍无法卸去情感的负担，常人又如何分得清悲喜呢。
我那朋友还在念叨着相思苦，他不知道相思也是福。我不忍心告诉他，尼采老儿的话是有道理的，其实他那句德文翻译过来，应该合着中国的一句老话，叫做妻不如妾，妾不如小，小不如偷——
偷不如偷不着。 , 百拇医药
我知道他正在和相爱的人分离，所以就劝他，说你别听那个尼疯子的，他的话有准儿么。
朋友叹了口气，说嗨!有时候，幸福和痛苦真是分不清楚啊。
医学家、心理家和社会学家们都曾四下里打听过人们在性高潮时的体验。他们或是站在大马路上给过往的行人发调查表；或是缠住自己的至爱亲朋刨根问底个不止；或是收集各种有关性体验的文字；但所得结果大多令人失望——尤其是那些号称作家们的人，尤其不可信；因为后来人们发现，他们的话多半是用想像力做面起子而发起来的一锅阳痿和性饥渴的馍。顶多，也只是个把自慰的烫面饼子而已。
有人说，性高潮来临时就像是腾云驾雾。我断定他在胡说。除了坐飞机，谁腾云驾雾过？谁知道腾云驾雾是个什么感觉？可坐飞机够多么的难受!所以说性高潮像腾云驾雾完全是一种虚张声势的的臆想。大部分的人会老老实实地说性高潮来临的时候他们的脑子有点儿发懵，以致于那种感觉难以名状。我想这怕是实情。从生理学的角度讲，性高潮时因为神经极度兴奋、血压骤升、性器官局部充血，而导致大脑意识暂时丧失——所以有的人被捉双时自己还浑然忘我。就是这个道理。人们很难准确地描述出真正的性高潮来临时的感受，如果他真正达到了性高潮。但是从体验上，有很多人会说，当时可是又难受又快活，越难受越快活，难受和快活就像两只相互搏击的拳头，越打越猛，越打越紧；直到最后，轰然一下，难受和快活一起被一股喷薄而出的巨大的冲击力炸成碎片，不分彼此；然后，尘埃落地，一切归于平静。碎片们一时无法收拾。
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如果难受和快活分别是痛苦和幸福的体验的话，那么，痛苦和幸福就像一座山峰的两面：大部分的时间里面，它们是绝然分明的，阴面就是阴面，阳面就是阳面，痛苦就是痛苦，幸福就是幸福。但到了一定层次以后，痛苦和幸福就渐渐失去了明晰的界限了。在巅峰处，痛苦和幸福往往交汇，你很难分辨出哪一块土壤是来自阳面，哪一块来自阴面。实际上，巅峰是一个没有面的交点，是合二为一的终极。所以，有人在高潮的时候会痛苦地大叫，会挣扎，会撕咬，会痛哭流涕。其实，他们是快乐的，是幸福的，是妙不可言的，是不可多得的。喜极而泣，就是。
要说禅了。谈过了性再谈禅怕有不敬；但佛祖慈悲，当以宽大为怀。人生境界莫不像一座金字塔：最底层是物质生活，包括一切世俗的烦恼和琐碎的幸福；往上第二层是精神生活，是人们在食色之外的心灵鸡汤，是化解痛苦和张扬快乐的艺术化的努力；最高层次是宗教生活，所有的情绪与感受在这里将被试图达成化境，殊途同归，无喜无悲，亦喜亦悲。我们普通的人，也许终生只被挽留在金字塔最底下的物质层面中，或许偶尔地会往精神生活里探头探脑，但终究觉得是与岁月无关的奢侈。然而，人性中不曾泯灭的好奇和童心使得总有人像赤子顽童一样执意向上攀援。有许多人为之偿付了代价，但终有人登至巅峰。极处四顾，心头当是别有一番滋味。弘一大师一生留下了无数履痕，让旁人唏嘘感慨，他却从不多言。尘缘的尽头，大师从容命笔，写下“悲欣交集”四个字，然后驾鹤而去。大师可谓智者圣人，但仍无法卸去情感的负担，常人又如何分得清悲喜呢。
我那朋友还在念叨着相思苦，他不知道相思也是福。我不忍心告诉他，尼采老儿的话是有道理的，其实他那句德文翻译过来，应该合着中国的一句老话，叫做妻不如妾，妾不如小，小不如偷——
偷不如偷不着。 , 百拇医药