漫谈中医治法警句
中医的名言、格言和谚语，或载于典籍文献内，或流传于医生口头中，数量很多，可谓琳琅满目，是中医学的一份宝贵遗产。其中许多是关于治法的警句，如同箴言和座右铭，含义很深，语言形象生动。读之发人深省，令人难以遗忘。它起到了规劝警戒的作用，使人闻者足戒，受益非浅。
这些警句，许多是历代著名医学家的创造，如：“桂枝下咽，阳盛乃毙，承气入胃，阴盛以亡。”这是张仲景的一句话，虽是讲桂枝汤、承气汤误用致毙的，但却被历代医家引为要严格遵从中医辨证论治规律的警句。
“读书无眼，病人无命。”这是喻嘉言戒劝人们在阅读医书时，要抱严肃认真的态度，否则会造成病人无命的后果，可谓简短有力。这些警句还有许多是口头创造流传较广的谚语，往往难于找到原始出处，或不知出自何人之口，但却为大家所习诵。
如：“大黄救人无功，人参杀人无过。”虽徐灵胎在《医学源流论》中有论人参滥用致害的专篇，但不及这句谚语那么响亮有力，朗朗上口。这句用大黄作比较，鲜明犀利无比，使人难于忘怀。对于滥用补药的庸医，也是一付最好的清醒剂。过去某种治疗上的时弊，历代医家莫不大声疾呼反对之，就有用警句这种形式的。
历史上服石(东晋时期，仙道术士倡导食用石英、云母等矿石粉，意图寿如金石，永固不坏，实际上自贵胄，下自贫士，因此而亡者，不胜枚举)之风泛滥成灾，孙思邈晚年目睹其危害，曾大声疾呼反对，其中有一句话使人难以忘记，就是：“宁食野葛，不服五石。”他还说：“明其大大猛毒，不可不慎也。有识者遇此方，即须焚之，勿久留也。”这句“宁食野葛，不服五石”的话，几乎成了当时反对服石恶习的口号，因此对纠正时弊起了不小的作用。
用药治病，事关性命，故不可不大声疾呼之，使之有动人肝胆肺腑之力量。这些警句既显示了语言的力量，以能流传不衰，更重要的是它是正反面经验的总结，是许多人的生命和血的教训换来的，其价值高于某些个案，或某种具体经验的总结，故值得珍视。
这里再推荐一首有名的治法警句，以供选用：“见痰休治痰，见血休治血；无汗不发汗，有热莫攻热。喘生休耗气，遗精不涩泄；明得个中趣，方是医中杰。”(李中梓《医宗必读》引应震语)。讲的是，不可以采用“头痛医头，脚痛医脚”的简单处置方法用药，更不可以“见有是病，既用是药”的汤头，草率行事。行医人，见此语不仿抄录之，贴于易见之处，使自己慎思之，力行之，警戒之。, http://www.100md.com(谭学林)
这些警句，许多是历代著名医学家的创造，如：“桂枝下咽，阳盛乃毙，承气入胃，阴盛以亡。”这是张仲景的一句话，虽是讲桂枝汤、承气汤误用致毙的，但却被历代医家引为要严格遵从中医辨证论治规律的警句。
“读书无眼，病人无命。”这是喻嘉言戒劝人们在阅读医书时，要抱严肃认真的态度，否则会造成病人无命的后果，可谓简短有力。这些警句还有许多是口头创造流传较广的谚语，往往难于找到原始出处，或不知出自何人之口，但却为大家所习诵。
如：“大黄救人无功，人参杀人无过。”虽徐灵胎在《医学源流论》中有论人参滥用致害的专篇，但不及这句谚语那么响亮有力，朗朗上口。这句用大黄作比较，鲜明犀利无比，使人难于忘怀。对于滥用补药的庸医，也是一付最好的清醒剂。过去某种治疗上的时弊，历代医家莫不大声疾呼反对之，就有用警句这种形式的。
历史上服石(东晋时期，仙道术士倡导食用石英、云母等矿石粉，意图寿如金石，永固不坏，实际上自贵胄，下自贫士，因此而亡者，不胜枚举)之风泛滥成灾，孙思邈晚年目睹其危害，曾大声疾呼反对，其中有一句话使人难以忘记，就是：“宁食野葛，不服五石。”他还说：“明其大大猛毒，不可不慎也。有识者遇此方，即须焚之，勿久留也。”这句“宁食野葛，不服五石”的话，几乎成了当时反对服石恶习的口号，因此对纠正时弊起了不小的作用。
用药治病，事关性命，故不可不大声疾呼之，使之有动人肝胆肺腑之力量。这些警句既显示了语言的力量，以能流传不衰，更重要的是它是正反面经验的总结，是许多人的生命和血的教训换来的，其价值高于某些个案，或某种具体经验的总结，故值得珍视。
这里再推荐一首有名的治法警句，以供选用：“见痰休治痰，见血休治血；无汗不发汗，有热莫攻热。喘生休耗气，遗精不涩泄；明得个中趣，方是医中杰。”(李中梓《医宗必读》引应震语)。讲的是，不可以采用“头痛医头，脚痛医脚”的简单处置方法用药，更不可以“见有是病，既用是药”的汤头，草率行事。行医人，见此语不仿抄录之，贴于易见之处，使自己慎思之，力行之，警戒之。, http://www.100md.com(谭学林)