漫谈三子养亲汤
明代医学家韩，四川泸州人，曾到峨眉山等地求师学医，著有《韩氏医通》一书传之后世，三子养亲汤方便载于该书中。全方由莱菔子、苏子、白芥子三味药组成，即“三子”。由于韩氏创制此方的原意是治疗老年人的痰壅气滞、咳喘食少，故名“养亲”。
中医认为，大凡脾虚运化失常之人，常会导致饮食停滞、积湿成痰的病理变化。痰壅阻气则气滞不行，气滞则肺气不得肃降，于是出现咳嗽喘逆、痰多胸闷、食少胃胀等症状，在舌、脉方面，则表现为苔白腻、脉沉滑。
三子养亲汤总的功用是降气豁痰、消食定喘，对于因痰壅气滞、食积不消所引起的咳喘痰多，食少难化的症状，可谓恰当合拍。方中白芥子温肺利气，消痰快膈；苏子降气行痰，止咳平喘；莱菔子消食导滞，行气祛痰。三药均能理气治痰，合而用之，可使气顺痰消，食积得化，咳喘得平。古人说：“治痰先治气，治气先降气”，这种源于实践的经验之谈，在本方的组成中得到了很好的体现。
方中的三味药在临床应用时均需微炒，煎煮的时间不宜太过，以免损失有效成分。至于三味药各自的用量，原方中并无明确规定，亦无固定比例，可以各药等量(如各9克)，也可以依据症状的侧重情况而选择某药为主。如咳喘明显则以苏子为主药，痰多则以白芥子为主药，食滞胃胀则以莱菔子为主药。主药的用量可为9～12克，余药之量稍减。
本方在临床虽有很好的疗效，但因各药均是行气豁痰之品，属于治标祛邪之方，故而不可过用久用，一待症状得以缓解，即应转而治本，或加调补之药，以免过服伤正。如明代医家吴?说：“治痰先理气，此治标尔，终不若二陈汤能健脾祛湿，有治本之功也。”李士材也说：“治病先攻其甚。若气实而喘，则气反为本，痰反为标矣。是在智者神而明之。若气虚者，非所宜矣。”这段话的意思是说：如果是治疗气滞痰壅的实喘，就要以行气为本，以祛痰为标，因为气行则痰行，这便是急则治标(先攻其甚)的原则。如果是气虚作喘者，用理气豁痰之法，就非其所宜了。例如，久咳伤肺，气短心悸，动辄喘促，倦怠乏力，痰少纳差，语声低微者，属于虚证，三子养亲汤就“非所宜矣”。
三子养亲汤行气豁痰，如果与燥湿祛痰的二陈汤(半夏、茯苓、陈皮、甘草)、宣肺解表的三拗汤(麻黄、杏仁、甘草)合用，对于感冒风寒，肺失宣降，咳喘气逆，痰多色白的证候，包括西医所说的急性支气管炎、喘息性支气管炎等，属于风寒痰盛者，常有良好的疗效。其中咳嗽较重的，还可以加款冬花、炙紫菀等。当然，对于虚性的咳喘证候，本方也是不适宜的。
歌诀：
三子养亲莱芥苏，降气豁痰此方服；
若合二陈三拗用，解表涤痰咳喘除。, 百拇医药(哈小博肖娴)
中医认为，大凡脾虚运化失常之人，常会导致饮食停滞、积湿成痰的病理变化。痰壅阻气则气滞不行，气滞则肺气不得肃降，于是出现咳嗽喘逆、痰多胸闷、食少胃胀等症状，在舌、脉方面，则表现为苔白腻、脉沉滑。
三子养亲汤总的功用是降气豁痰、消食定喘，对于因痰壅气滞、食积不消所引起的咳喘痰多，食少难化的症状，可谓恰当合拍。方中白芥子温肺利气，消痰快膈；苏子降气行痰，止咳平喘；莱菔子消食导滞，行气祛痰。三药均能理气治痰，合而用之，可使气顺痰消，食积得化，咳喘得平。古人说：“治痰先治气，治气先降气”，这种源于实践的经验之谈，在本方的组成中得到了很好的体现。
方中的三味药在临床应用时均需微炒，煎煮的时间不宜太过，以免损失有效成分。至于三味药各自的用量，原方中并无明确规定，亦无固定比例，可以各药等量(如各9克)，也可以依据症状的侧重情况而选择某药为主。如咳喘明显则以苏子为主药，痰多则以白芥子为主药，食滞胃胀则以莱菔子为主药。主药的用量可为9～12克，余药之量稍减。
本方在临床虽有很好的疗效，但因各药均是行气豁痰之品，属于治标祛邪之方，故而不可过用久用，一待症状得以缓解，即应转而治本，或加调补之药，以免过服伤正。如明代医家吴?说：“治痰先理气，此治标尔，终不若二陈汤能健脾祛湿，有治本之功也。”李士材也说：“治病先攻其甚。若气实而喘，则气反为本，痰反为标矣。是在智者神而明之。若气虚者，非所宜矣。”这段话的意思是说：如果是治疗气滞痰壅的实喘，就要以行气为本，以祛痰为标，因为气行则痰行，这便是急则治标(先攻其甚)的原则。如果是气虚作喘者，用理气豁痰之法，就非其所宜了。例如，久咳伤肺，气短心悸，动辄喘促，倦怠乏力，痰少纳差，语声低微者，属于虚证，三子养亲汤就“非所宜矣”。
三子养亲汤行气豁痰，如果与燥湿祛痰的二陈汤(半夏、茯苓、陈皮、甘草)、宣肺解表的三拗汤(麻黄、杏仁、甘草)合用，对于感冒风寒，肺失宣降，咳喘气逆，痰多色白的证候，包括西医所说的急性支气管炎、喘息性支气管炎等，属于风寒痰盛者，常有良好的疗效。其中咳嗽较重的，还可以加款冬花、炙紫菀等。当然，对于虚性的咳喘证候，本方也是不适宜的。
歌诀：
三子养亲莱芥苏，降气豁痰此方服；
若合二陈三拗用，解表涤痰咳喘除。, 百拇医药(哈小博肖娴)