自然整体健康法
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2001年7月19日
自然整体健康法是刘灵芝教授经过多年临床实践，综合古法寓今之技合而研发的系列健康法。
本健康法是在民间传统中医基础上，结合现代生活节奏和人类需要以及现代医学理论，综合了民间八卦信息理论，场能理论，全息理论，传统中医理论、经络疲劳现象理论、经络应激理论、人体细胞耐受反馈理论，并将传统技法融合于其中，形成的一套系列调理人体内在动态平衡的方法，而运用于实践中效果明显，使其更具实效性、科学性和临床推广性。其健康法又分为整体调节和自然调节两大类。凡治病除特殊情况外，均应整体治疗，基于五脏六腑的整体治疗。
刘灵芝教授认为，任何疾病的发病都是由于五脏六腑的不调和而引起的。唯有从根本出发，调理五脏六腑，则病自然愈合，这是一个不可否认的标准，简单至极，简而易懂，应用无限。这种方法是调理整体来处理疾患，并非局部的治疗，是根本性治疗，故之称这整体。
任何局部都不能开整体而生存，局部反应整体，是整体的外在表现，因此局部单纯性治疗不能够根治，唯有调理内在环境，达到稳态，使内在动态平衡，才能够治愈。只要调理整体(当然局部穴位仍应运用或消除局部暂时性病痛)，不医眼而眼可治愈，不医耳而耳可治愈。自然整体健康法从根本上治疗，无论如何不可除去内在的原因，使其恢复内在的动态平衡。
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整体调节：特点一是从患者、术者整体出发，运用调理技术，使患者或亚健康者、非健康群体在意识上明白健康的实质，以及明了引起健康失衡的诸多因素，以及怎样进行维护机体的康健，使人在精神上认识“健康”的整体意图，然后进行病理性调理。术者必须拥有传统技法或学习传统技法。例如，气功推拿、医疗保健技术，在明了调节原理之后，通过快速诊断，抓住身体失衡主要因素进行整体调节，使人体各功能处于正常化。
特点二是：将病理性机体调节为病理极虚态(婴儿初始态)，使机体处于极度虚弱状态，从而造成机体失衡的诸多因素相应出现，显示不同的极态。此时运用多项技术(特异思维理论、场能全息理论、中医五行相生相克理论、无极理论等)使其达到有序的动态平衡，使病态物质和场态，渐趋中和态，使病理的原始症状突发或逐渐出现)。而对症调理此种方法针对疑难病症、慢性病有特效。自然调节是术者运用整体观念，分析诊断健康所属类别，然后进行整体综合性调节，由内而外的调节，(从人体的内脏调节开始，使人处于虚态，即人自身脏腑之气和病理场形成一个双虚状态)，调动人体一大主观因素——“自然治愈能力”，调动人体内的原始意识场态及病态场或不协调阴阳场，进行双向调节，客观与主观同步，协调统一的调节，形成离散态、聚合态、无极态的场能空间，使机体细胞能够自然恢复呼吸张力或形成良性记忆，从而调节体液分泌一致化，使身体净化并排泄出大量毒质，从而使人体内环境动态失衡得以恢复。
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此种健康法也可以称为非特异调节法，不仅能把各种传统技术融合于一体，亦能在单一使用技法时，充分发挥其有效作用。刘灵芝教授从系列中独创了“特针”、“指针”筋骨整形等系列自然整体健康法。即针对疑难病症的转变，又能调理常见病及促进机体健康化的保健技术。
由于疾病的大部分发生来自于人类社会的外部环境，(与人体内部环境的不协调一部分是人体内环境本身的不协调)。当整体环境的压力在机体产生压力时，人体细胞自然产生记忆，形成压力波，影响人体各部分腺体激素的分泌。从而导致体液失衡或人体内各类微量元素的蓄积和分泌量少，而导致各类因素的疾病。
当人体精神因素缓解时，有时会调节人体细胞记忆的功能，而其他如刺激或药物的方法又会使人体内部分细胞突然兴奋或抑制，形成暂时性或规律性稳定态，当一定因素的外因因素形成后，使体内因素与之协调，会形成一阶段的平衡，而一旦由于某种原因而失衡就会形成恶性循环，而导致疾病发生为后期或晚期。因而能够意识到健康本身的价值，懂得如何保持健康，知道怎样成为健康的人，将是一个主要问题。
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由于是传统演变而来的保健治病法，在治疗手法上继承了古医的特点，在理论上综合发扬了中医五行相生相克的真谛，通过多年临床实践，研究了古代的宏观理论和现代科学的微观理论的异同，在此基础上，把传统医学及现代医学的客观分析法诊断法、治病浊运用于临床，形成了一套简捷的诊断技术和病理调理技术。
由于其理论还运用了民间医术的五行辩证法(从时间、部位、脏腑、经穴、手法、病因上分属金、木、水、火、土，使自然变化与人体变化相连，使辩证论治与调理技术相结合，使人体脏腑与表面肌肤相关的辩证法)。并且运用了民间传统医学中“以乱治顺”理论：乱其气血循行，经络、筋骨分布来达到理顺和调节人体正常的功能，从而祛邪扶正，以及开窍通脏法的运用，整理了五行辩证，以乱治顺、开窍通脏，以运外传里技术和独创的激发细胞活力理论，促进细胞代谢功能正常理论，减少体内蓄积理论，并结合各种传统技术——少林正骨推拿，筋骨整形，点穴指针，气功针灸以及拔罐刮痧等绿色疗法。
其中独创的“特针”技术，在治疗疑难病症上取得了可喜的成果，对于神经性疾患，脑血栓后遗症等疑难病症有明显的疗效。
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为了弘扬传统技术，经过十几年的临床实践，整理而成的自然整体健康法准备严肃整理，将其成为二十一世纪人们首选的保健方法。
特点：
一、因此健康法是以人疗人之法，是以特定手法针技等刺激人体特定穴位或密点，从而使人体生理产生物理化学变化、病理变化，调节人体阴阳平衡，以及人体对各类元素的吸收程度及细胞携氧量的多少排除体内毒素，除旧更新，使机体趋于康复。
二、由于人具人气之故，因此治病上也启动人自身能量与患者之间亦有能量交换，促进了机体的修复功能，以人生物场、电场、磁场震荡调节疾病，使其能量均衡。由于脏腑的失调、气血失机，只有调动人体自身的潜在“主动恢复机制”，即调动自我主观能动性，使其在物理刺激下产生警觉意识，机体潜在病源，无法在主观能动性被调动之后继续发病，从而消除疾患。
整体健康法对病人的要求：
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(一)因治病以治人内在之“神”为主，故患者心情应放松、自然。
(二)病人在治疗数分钟后，会自然睡眠，故病人及家属不必担心。
(三)特针法必须按疗程治疗，七天为一疗程，七天后，停治七天。但停治阶段，仍遵医嘱。因此阶段仍为治疗期——场态功能性恢复及协同期，场态作用期是人神经系统，内分泌系统等整体协调时期。患者如有血脂、血糖、血压升高，均有明显变化。
整体调节常用穴位：身柱、脾俞(双)、肾俞(双)、中脘、三里、阳陵泉(双)、曲池(双)、阳池(双)
关于配穴，则不以针者主观为主，而以患者潜在能动性调动之后，穴位场性变化而适当调穴。
基本穴的解说：仅就临床应用方面的必要事项稍为详细记述，关于部位，所记极为简单(详细记载请参照中医基础)。
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中脘、阳池(中脘位于剑突与脐的中央，阳池位于腕关节背侧横纹的中央)，此二穴为调和三焦的原气的必要穴，中脘位于中焦的中点，是中焦的主治穴位，同时又对上焦与下焦亦均有效，为上中下三焦的中点，从经络上说(手之太阳少阳，足之阳明三脉之所生，任脉之所致)(素问次注)(手之太阴之所始，足之厥阴之所终)。(十四经发挥)如果简易言之：就是小阳经、三焦经、胃经发生的地方，肺经开始的地方，肝经终止的地方，任脉的气发生的地方。即以一穴而与上述六经发生关系。又(府会太仓)(难经)，太仓即中脘，是冶六腑之病的所在，为胃的募穴。中脘在整体治疗中特别重要就是由于上述的理由。而阳池为三焦经的原穴，要调理三焦的原气，此穴甚为重要。
整体治疗应先调理三焦的原气，藉着原气的力量使各病自然治愈，阳池与中脘二穴决不可缺少的原因即在此。难经云：(三焦者原气之别使也)。而特别采用左阳池是因为人身左侧，属阳的缘故。但并非说右边的即不能使用，有时候用右阳池亦有必要，左阳池能松驰腹直肌的紧张，因此能医治子宫左屈，又能促进小肠乳糜管吸收，如果与中脘合用，可矫正腹部内藏的位置，使下焦的原气充满，因此也可治子宫后屈。
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左阳池与中脘同灸，可以立刻解除脐左方的复直肌的疼痛，实在奇妙。
肾俞：古书所谓第十四椎下两旁一寸五分处。第一腰椎棘突下的两帝约二横指处)，是流注到肾的地方。肾者作强之官(素问)，又说精与兴之所藏，是精气所出的泉源。东方医学所称的肾，不仅仅指泌尿器官的肾脏，其中包括先天之原气的肾、精兴志所藏的肾，亦包括有生殖力的肾(睾丸稍为外肾)、腰及下腹的力的源泉的肾等，它所包括的种种内容，与现代医学的内容不同。我认为还包含有副肾的作用。——要使包含以上意义的肾强健，对于所有疾病的治疗，颇为重要自不必说，因此泽田先生在整体治疗中将肾愈列为重要穴(次于肾俞的必要穴为肾的募穴京门)。实在像肾俞这样的穴，不仅是肾藏疾病的必要穴，亦是膀胱疾病、生殖器疾病、神经者诸疾病，消化器疾病及呼吸器疾病的必要穴。并且为眼底出血，弱视与中耳炎的必需穴。
脾俞：古书所称十一椎下两旁一寸五分处。第十胸椎棘突下的两帝约两横指处，是流注到脾的地方。此处所称的脾即(脾胃者仓廪之官五味出焉)(素间)又(脾主运化胃司受纳通主水谷故皆为仓廪之官)(素问)。由于以上这几种意义，不如将它解释为主宰中焦的消化作用和吸收作用的地方为宜。(内经)称(脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者仓廪之本，营之居也。能化糟粕转味而入出者也)。因此意义更为分明，这里所称的脾并非单单指现今的脾藏而言，它综括脾、胃、十二指肠、小肠、胰、胆等的消化吸收作用。若从精神状态的关系言之，脾为意与智之所藏。因此健忘、无力气、思虑过度等所以使用脾俞。这样，它对任何疾病亦都必要，又为充满三焦原气所不可缺少的穴。(胃俞与脾俞作用几相同)。
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次髎(髂骨后上棘的内下方约三分处。相当于第二骶骨孔)，为医治骨盆部内藏的疾病与下肢疾病的重要穴。即为子宫内膜炎、不育症、月经不调、白带等妇科疾病；膀胱炎、尿道炎、淋病、睾丸炎等泌尿生殖器疾病；腰痛、坐骨神经痛及麻痹、因脑出血而引起的半身不遂、小儿麻痹症、关节风湿、膝关节炎等下肢疾病，直肠炎、痔疾、脱肛等的必要穴。整体疗法如不用此穴有时下肢要发冷或引起痔疾。但在肺结核与喘息的场合，亦有在开始治疗时不用此穴，后病势大体治愈，然后用这个穴的。如果不断使用此穴，既可除去骨盆部内藏的瘀血，又能消散瘀血，并使下肢血行良好、下肢温暖，所以有将逆上之气下引的效果。头寒足热古来健康的要则。
身柱：第二胸椎棘突下的隐中。古书所谓第三椎下，可以使兴奋的神经系统镇静，并能使它强健，又为除去全身疲劳的重要地方，对多数病者都有灸身柱的必要。亦为呼吸器疾病所不可缺少的穴位。古来俗称身柱为小儿之疳，对小儿病实在有很好的效果。又可称它为小儿万病的灸治点。为治小儿惊癫、疳症、百日咳、感冒、喘息、吐乳、消化不良、腹泻、小儿麻痹症等不可缺少的要穴。
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再者，在施行整体疗法的时候，如果不灸身柱穴，有时会引起逆上或头疼。这是屡屡经验的事实，特此记之。
曲池：曲肘时肘窝横纹外端的尽处，为大阳经的合穴，视为主泄逆气(难经)，确有将户背部与头、颈、颜面之气下引的效力。因此对头疼、头重、神经衰弱、失眠、血压亢进、脑溢血、肩疼痛、齿痛等症有效。对于减除眼部充血亦有良效。对所有的眼科疾病如眼睑炎、结膜炎、麦粒肿(俗称偷针眼)、角膜或结膜上之小水泡，俗称葡萄花眼)、砂眼、血管医、老花眼、眼突出等均有效。又为皮肤病与预防化脓的重要穴。在基本穴内加之此穴是因为它能调节全体，若在整体疗法中不用此穴，有时气就要上逆而引起齿痛与头疼。为了预防这种反应，使用曲池是非常必要的。
足三里：以笔管沿胫骨前缘上摩至胫骨粗隆的下方为止，在该处外方约一寸的肌肉陷中，如按压之下方有酸麻感觉，为胃轻的合穴，主治胃的疾病，兼治鼻的疾病及上卫。对其他慢性疾病均有经验，为古来成人保健灸的有名穴。惟独是患胃酸过多症，还是不用此穴为宜。
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今列记三里的适应症如下：胃痉攀、胃炎、胃松驰、胃下垂等的胃疾病；神经衰弱、歇斯的里、发狂等的精神病；中风、半身不遂、脚气、坐骨神经疾、腓骨神经疾、小儿麻痹症等的神经疾病；肥厚性鼻炎、蓄脓症等的鼻疾病——等等，各种慢性疾病都可以应用，且为健脚之灸亦大大有效，可以增强脚力。
太奚谷 ：在连结内髁的下际与舟状骨结节的下际的腺中央约一分下的地方，强压时足心感酸麻，太奚谷 为肾经的愈穴，主治肾藏疾病，对于中耳炎、咽候痛、扁桃腺炎等亦有效。亦为脚气、足趾痛、足部冷感、足关节炎及风湿的必要穴。
以上为整体治疗十五个基本穴的简单解说，虽然说是仅仅使用这些基本穴位也可使多数的疾病趋向痊愈，这十五个基本穴应该临机应变地予以加减，要用种种穴位与之配合，由于俞与募的关系、俞与经络的关系，经穴的活用以及由于反应点的查获等，它可以发生无限的变化。
典型病例：
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一、曲海英：女，26岁，莱阳市房产交易所会计
主诉：左眼幼儿期由于头部跌伤而出现视物模糊，随年龄增长逐渐恶化，眼球活动受限，眼睑不能闭合，曾到天津、大连、北京等专科医院治疗，均无明显效果，现经常失眠，浑身劳累。
检查，脑干部左动眼神经正副核损伤，小脑及脑桥部损伤。双眼巩膜发红，左眼睑新生合迟缓无力。
治疗：“特针”针刺神庭、率谷、合谷、头维(双)、鱼尾、鱼腰、四白等。
效果：病人第一次针刺即感觉脑后神经波动，三天后伴随症状均消失，眼睑闭合能持续一段时间，一疗程(七天)后，双眼闭合趋于同步化，眼球活动度增长，视神经基本恢复。经第二疗程巩固治疗后，双眼闭合同步，所有病症消失。
二、牛玉坤，男，46岁，辽宁省法库镇
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主诉：九四年脑梗塞留下偏瘫后遗症，九六年再次复发，现双腿无力、语言不清、四肢冰凉、口眼歪斜，经常摔倒。
检查：左脑部梗塞，右脑轻微梗塞，小脑轻度萎缩。
治疗：特针法配合整体疗法，针刺环跳、风市、血海、足三里、三阴交(均双侧)，承扶，殷门、委中、承山(均双侧)、颊车、下关等。
效果：第一疗程后双手发热，可以自己走路，可听清其讲话。
第二疗程后语言清晰，生活基本自理。嘱其加强肢体的锻炼。
追访一年无复发。
结论：
经过多年临床实践，总结而出的健康法具有临床实效性、科学性和推广性，是全科医师必修之课，唯有真正掌握人体机能的各项理论，了解深研经络及五脏六腑的原理机制，并由此而总结出，经络本身的多项功能，联络功能、运输功能或孔传导功能、调节功能及经络产生震动波生物电能、场能及经络随机体意识态形成自控系统，产生多组位变幻超极信息。信息反应从而使机体神经机制、腺体机制、场态机制在调节过程中有机配合得以协调统一。
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附：简介刘灵芝(恒佛): 高级中医按摩师、世界十大民间传统疗法师之一、自然整体健康法创始人、佛家殊胜摸骨疗法嫡弟子。
山东省莱阳市人，自幼习医，治病救人，无偿行医八年，并学习马家气功(中国气功发起人之一马春功法)、少林达摩易筋经。道家功法等正宗学派功法，后随师游历，结缘习得针灸神技(陈氏针炙第十九代传人)、指针点穴秘法、开穴通窍疏经法等传统民间秘技。
1991年参加中国气功研习班，1994-1996年期间就读山东省民进中西医学院，学习医学理论，在此期间整理了传统武术与传统技之精华)筋骨整形，使其所学筋骨整形手法与更趋完善，此手法传统称能够治疗五十二种病，刘灵芝医师经过多年临床，证实了其治疗的可行性、可靠性、科学性和临床推广性，并在此期基础上发愿整理民间传统技术，形成一整顿技术体系——自然整体健康法，以备推广。
毕业后受聘于大连市东方气功健身院(国家直属健身部门)，从事医疗工作，民间传统技法整理工作，在此期间，又结缘妙良大居士，皈依武台山武僧释延佛(今北京法象寺主持)门下，法号“恒佛”，并受北京名医名方研究开发中心邀请，教授刮痧健康法(1996年师从吕季儒教授学习钻研刮痧健康法，为国际康尔福健康机构会员)。1998年受北京华佗医校曹文峰校长(妙文大居士)邀请，教授民间筋骨整形技术，为部分领导祛疾，并得妙文大居士亲传其所创佛家殊胜摸骨疗法，使其又添新技艺(妙文大居士，北京佛教协会会员，政协委员，北京华佗医校校长)。
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在京期间受聘于北京名医名方研究中心协作研究员(古方研究开发)，培训部主任，主管培训工作。
受聘中国医疗保健国际交流促进会、自然研究会专业委员会委员。山东分部主任，负责二十一世纪绿色健康逆疗法推广，以及志力2000-2003年在山东、上海、国内外建立分部，成立保健技术推广机构，名誉理事，开发保健器械和产品及保健人才的培训和发掘工作。
2000年受聘北京华佗保健培训学校常务副校长，主管全国招生、发证工作及举荐优秀保健人才进京发展。同年受香港丰泰国际专业人才培训中心天津分部邀请，在山东组建分部培训、发证工作。
2001年从师于太极手法——中华魔手创始人薛永阁(薛永阁，中国健美协会裁判，中国武术协会太极五段，陈氏太极拳冯志强嫡传高徒，清御医第五代传人)，并向全国联合招收高级保健按摩师，发授劳动部钢印全国通用证书。
(莱阳市东山小区2#402 刘灵芝 电话：7288168), 百拇医药
本健康法是在民间传统中医基础上，结合现代生活节奏和人类需要以及现代医学理论，综合了民间八卦信息理论，场能理论，全息理论，传统中医理论、经络疲劳现象理论、经络应激理论、人体细胞耐受反馈理论，并将传统技法融合于其中，形成的一套系列调理人体内在动态平衡的方法，而运用于实践中效果明显，使其更具实效性、科学性和临床推广性。其健康法又分为整体调节和自然调节两大类。凡治病除特殊情况外，均应整体治疗，基于五脏六腑的整体治疗。
刘灵芝教授认为，任何疾病的发病都是由于五脏六腑的不调和而引起的。唯有从根本出发，调理五脏六腑，则病自然愈合，这是一个不可否认的标准，简单至极，简而易懂，应用无限。这种方法是调理整体来处理疾患，并非局部的治疗，是根本性治疗，故之称这整体。
任何局部都不能开整体而生存，局部反应整体，是整体的外在表现，因此局部单纯性治疗不能够根治，唯有调理内在环境，达到稳态，使内在动态平衡，才能够治愈。只要调理整体(当然局部穴位仍应运用或消除局部暂时性病痛)，不医眼而眼可治愈，不医耳而耳可治愈。自然整体健康法从根本上治疗，无论如何不可除去内在的原因，使其恢复内在的动态平衡。
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整体调节：特点一是从患者、术者整体出发，运用调理技术，使患者或亚健康者、非健康群体在意识上明白健康的实质，以及明了引起健康失衡的诸多因素，以及怎样进行维护机体的康健，使人在精神上认识“健康”的整体意图，然后进行病理性调理。术者必须拥有传统技法或学习传统技法。例如，气功推拿、医疗保健技术，在明了调节原理之后，通过快速诊断，抓住身体失衡主要因素进行整体调节，使人体各功能处于正常化。
特点二是：将病理性机体调节为病理极虚态(婴儿初始态)，使机体处于极度虚弱状态，从而造成机体失衡的诸多因素相应出现，显示不同的极态。此时运用多项技术(特异思维理论、场能全息理论、中医五行相生相克理论、无极理论等)使其达到有序的动态平衡，使病态物质和场态，渐趋中和态，使病理的原始症状突发或逐渐出现)。而对症调理此种方法针对疑难病症、慢性病有特效。自然调节是术者运用整体观念，分析诊断健康所属类别，然后进行整体综合性调节，由内而外的调节，(从人体的内脏调节开始，使人处于虚态，即人自身脏腑之气和病理场形成一个双虚状态)，调动人体一大主观因素——“自然治愈能力”，调动人体内的原始意识场态及病态场或不协调阴阳场，进行双向调节，客观与主观同步，协调统一的调节，形成离散态、聚合态、无极态的场能空间，使机体细胞能够自然恢复呼吸张力或形成良性记忆，从而调节体液分泌一致化，使身体净化并排泄出大量毒质，从而使人体内环境动态失衡得以恢复。
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此种健康法也可以称为非特异调节法，不仅能把各种传统技术融合于一体，亦能在单一使用技法时，充分发挥其有效作用。刘灵芝教授从系列中独创了“特针”、“指针”筋骨整形等系列自然整体健康法。即针对疑难病症的转变，又能调理常见病及促进机体健康化的保健技术。
由于疾病的大部分发生来自于人类社会的外部环境，(与人体内部环境的不协调一部分是人体内环境本身的不协调)。当整体环境的压力在机体产生压力时，人体细胞自然产生记忆，形成压力波，影响人体各部分腺体激素的分泌。从而导致体液失衡或人体内各类微量元素的蓄积和分泌量少，而导致各类因素的疾病。
当人体精神因素缓解时，有时会调节人体细胞记忆的功能，而其他如刺激或药物的方法又会使人体内部分细胞突然兴奋或抑制，形成暂时性或规律性稳定态，当一定因素的外因因素形成后，使体内因素与之协调，会形成一阶段的平衡，而一旦由于某种原因而失衡就会形成恶性循环，而导致疾病发生为后期或晚期。因而能够意识到健康本身的价值，懂得如何保持健康，知道怎样成为健康的人，将是一个主要问题。
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由于是传统演变而来的保健治病法，在治疗手法上继承了古医的特点，在理论上综合发扬了中医五行相生相克的真谛，通过多年临床实践，研究了古代的宏观理论和现代科学的微观理论的异同，在此基础上，把传统医学及现代医学的客观分析法诊断法、治病浊运用于临床，形成了一套简捷的诊断技术和病理调理技术。
由于其理论还运用了民间医术的五行辩证法(从时间、部位、脏腑、经穴、手法、病因上分属金、木、水、火、土，使自然变化与人体变化相连，使辩证论治与调理技术相结合，使人体脏腑与表面肌肤相关的辩证法)。并且运用了民间传统医学中“以乱治顺”理论：乱其气血循行，经络、筋骨分布来达到理顺和调节人体正常的功能，从而祛邪扶正，以及开窍通脏法的运用，整理了五行辩证，以乱治顺、开窍通脏，以运外传里技术和独创的激发细胞活力理论，促进细胞代谢功能正常理论，减少体内蓄积理论，并结合各种传统技术——少林正骨推拿，筋骨整形，点穴指针，气功针灸以及拔罐刮痧等绿色疗法。
其中独创的“特针”技术，在治疗疑难病症上取得了可喜的成果，对于神经性疾患，脑血栓后遗症等疑难病症有明显的疗效。
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为了弘扬传统技术，经过十几年的临床实践，整理而成的自然整体健康法准备严肃整理，将其成为二十一世纪人们首选的保健方法。
特点：
一、因此健康法是以人疗人之法，是以特定手法针技等刺激人体特定穴位或密点，从而使人体生理产生物理化学变化、病理变化，调节人体阴阳平衡，以及人体对各类元素的吸收程度及细胞携氧量的多少排除体内毒素，除旧更新，使机体趋于康复。
二、由于人具人气之故，因此治病上也启动人自身能量与患者之间亦有能量交换，促进了机体的修复功能，以人生物场、电场、磁场震荡调节疾病，使其能量均衡。由于脏腑的失调、气血失机，只有调动人体自身的潜在“主动恢复机制”，即调动自我主观能动性，使其在物理刺激下产生警觉意识，机体潜在病源，无法在主观能动性被调动之后继续发病，从而消除疾患。
整体健康法对病人的要求：
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(一)因治病以治人内在之“神”为主，故患者心情应放松、自然。
(二)病人在治疗数分钟后，会自然睡眠，故病人及家属不必担心。
(三)特针法必须按疗程治疗，七天为一疗程，七天后，停治七天。但停治阶段，仍遵医嘱。因此阶段仍为治疗期——场态功能性恢复及协同期，场态作用期是人神经系统，内分泌系统等整体协调时期。患者如有血脂、血糖、血压升高，均有明显变化。
整体调节常用穴位：身柱、脾俞(双)、肾俞(双)、中脘、三里、阳陵泉(双)、曲池(双)、阳池(双)
关于配穴，则不以针者主观为主，而以患者潜在能动性调动之后，穴位场性变化而适当调穴。
基本穴的解说：仅就临床应用方面的必要事项稍为详细记述，关于部位，所记极为简单(详细记载请参照中医基础)。
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中脘、阳池(中脘位于剑突与脐的中央，阳池位于腕关节背侧横纹的中央)，此二穴为调和三焦的原气的必要穴，中脘位于中焦的中点，是中焦的主治穴位，同时又对上焦与下焦亦均有效，为上中下三焦的中点，从经络上说(手之太阳少阳，足之阳明三脉之所生，任脉之所致)(素问次注)(手之太阴之所始，足之厥阴之所终)。(十四经发挥)如果简易言之：就是小阳经、三焦经、胃经发生的地方，肺经开始的地方，肝经终止的地方，任脉的气发生的地方。即以一穴而与上述六经发生关系。又(府会太仓)(难经)，太仓即中脘，是冶六腑之病的所在，为胃的募穴。中脘在整体治疗中特别重要就是由于上述的理由。而阳池为三焦经的原穴，要调理三焦的原气，此穴甚为重要。
整体治疗应先调理三焦的原气，藉着原气的力量使各病自然治愈，阳池与中脘二穴决不可缺少的原因即在此。难经云：(三焦者原气之别使也)。而特别采用左阳池是因为人身左侧，属阳的缘故。但并非说右边的即不能使用，有时候用右阳池亦有必要，左阳池能松驰腹直肌的紧张，因此能医治子宫左屈，又能促进小肠乳糜管吸收，如果与中脘合用，可矫正腹部内藏的位置，使下焦的原气充满，因此也可治子宫后屈。
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左阳池与中脘同灸，可以立刻解除脐左方的复直肌的疼痛，实在奇妙。
肾俞：古书所谓第十四椎下两旁一寸五分处。第一腰椎棘突下的两帝约二横指处)，是流注到肾的地方。肾者作强之官(素问)，又说精与兴之所藏，是精气所出的泉源。东方医学所称的肾，不仅仅指泌尿器官的肾脏，其中包括先天之原气的肾、精兴志所藏的肾，亦包括有生殖力的肾(睾丸稍为外肾)、腰及下腹的力的源泉的肾等，它所包括的种种内容，与现代医学的内容不同。我认为还包含有副肾的作用。——要使包含以上意义的肾强健，对于所有疾病的治疗，颇为重要自不必说，因此泽田先生在整体治疗中将肾愈列为重要穴(次于肾俞的必要穴为肾的募穴京门)。实在像肾俞这样的穴，不仅是肾藏疾病的必要穴，亦是膀胱疾病、生殖器疾病、神经者诸疾病，消化器疾病及呼吸器疾病的必要穴。并且为眼底出血，弱视与中耳炎的必需穴。
脾俞：古书所称十一椎下两旁一寸五分处。第十胸椎棘突下的两帝约两横指处，是流注到脾的地方。此处所称的脾即(脾胃者仓廪之官五味出焉)(素间)又(脾主运化胃司受纳通主水谷故皆为仓廪之官)(素问)。由于以上这几种意义，不如将它解释为主宰中焦的消化作用和吸收作用的地方为宜。(内经)称(脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者仓廪之本，营之居也。能化糟粕转味而入出者也)。因此意义更为分明，这里所称的脾并非单单指现今的脾藏而言，它综括脾、胃、十二指肠、小肠、胰、胆等的消化吸收作用。若从精神状态的关系言之，脾为意与智之所藏。因此健忘、无力气、思虑过度等所以使用脾俞。这样，它对任何疾病亦都必要，又为充满三焦原气所不可缺少的穴。(胃俞与脾俞作用几相同)。
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次髎(髂骨后上棘的内下方约三分处。相当于第二骶骨孔)，为医治骨盆部内藏的疾病与下肢疾病的重要穴。即为子宫内膜炎、不育症、月经不调、白带等妇科疾病；膀胱炎、尿道炎、淋病、睾丸炎等泌尿生殖器疾病；腰痛、坐骨神经痛及麻痹、因脑出血而引起的半身不遂、小儿麻痹症、关节风湿、膝关节炎等下肢疾病，直肠炎、痔疾、脱肛等的必要穴。整体疗法如不用此穴有时下肢要发冷或引起痔疾。但在肺结核与喘息的场合，亦有在开始治疗时不用此穴，后病势大体治愈，然后用这个穴的。如果不断使用此穴，既可除去骨盆部内藏的瘀血，又能消散瘀血，并使下肢血行良好、下肢温暖，所以有将逆上之气下引的效果。头寒足热古来健康的要则。
身柱：第二胸椎棘突下的隐中。古书所谓第三椎下，可以使兴奋的神经系统镇静，并能使它强健，又为除去全身疲劳的重要地方，对多数病者都有灸身柱的必要。亦为呼吸器疾病所不可缺少的穴位。古来俗称身柱为小儿之疳，对小儿病实在有很好的效果。又可称它为小儿万病的灸治点。为治小儿惊癫、疳症、百日咳、感冒、喘息、吐乳、消化不良、腹泻、小儿麻痹症等不可缺少的要穴。
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再者，在施行整体疗法的时候，如果不灸身柱穴，有时会引起逆上或头疼。这是屡屡经验的事实，特此记之。
曲池：曲肘时肘窝横纹外端的尽处，为大阳经的合穴，视为主泄逆气(难经)，确有将户背部与头、颈、颜面之气下引的效力。因此对头疼、头重、神经衰弱、失眠、血压亢进、脑溢血、肩疼痛、齿痛等症有效。对于减除眼部充血亦有良效。对所有的眼科疾病如眼睑炎、结膜炎、麦粒肿(俗称偷针眼)、角膜或结膜上之小水泡，俗称葡萄花眼)、砂眼、血管医、老花眼、眼突出等均有效。又为皮肤病与预防化脓的重要穴。在基本穴内加之此穴是因为它能调节全体，若在整体疗法中不用此穴，有时气就要上逆而引起齿痛与头疼。为了预防这种反应，使用曲池是非常必要的。
足三里：以笔管沿胫骨前缘上摩至胫骨粗隆的下方为止，在该处外方约一寸的肌肉陷中，如按压之下方有酸麻感觉，为胃轻的合穴，主治胃的疾病，兼治鼻的疾病及上卫。对其他慢性疾病均有经验，为古来成人保健灸的有名穴。惟独是患胃酸过多症，还是不用此穴为宜。
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今列记三里的适应症如下：胃痉攀、胃炎、胃松驰、胃下垂等的胃疾病；神经衰弱、歇斯的里、发狂等的精神病；中风、半身不遂、脚气、坐骨神经疾、腓骨神经疾、小儿麻痹症等的神经疾病；肥厚性鼻炎、蓄脓症等的鼻疾病——等等，各种慢性疾病都可以应用，且为健脚之灸亦大大有效，可以增强脚力。
太奚谷 ：在连结内髁的下际与舟状骨结节的下际的腺中央约一分下的地方，强压时足心感酸麻，太奚谷 为肾经的愈穴，主治肾藏疾病，对于中耳炎、咽候痛、扁桃腺炎等亦有效。亦为脚气、足趾痛、足部冷感、足关节炎及风湿的必要穴。
以上为整体治疗十五个基本穴的简单解说，虽然说是仅仅使用这些基本穴位也可使多数的疾病趋向痊愈，这十五个基本穴应该临机应变地予以加减，要用种种穴位与之配合，由于俞与募的关系、俞与经络的关系，经穴的活用以及由于反应点的查获等，它可以发生无限的变化。
典型病例：
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一、曲海英：女，26岁，莱阳市房产交易所会计
主诉：左眼幼儿期由于头部跌伤而出现视物模糊，随年龄增长逐渐恶化，眼球活动受限，眼睑不能闭合，曾到天津、大连、北京等专科医院治疗，均无明显效果，现经常失眠，浑身劳累。
检查，脑干部左动眼神经正副核损伤，小脑及脑桥部损伤。双眼巩膜发红，左眼睑新生合迟缓无力。
治疗：“特针”针刺神庭、率谷、合谷、头维(双)、鱼尾、鱼腰、四白等。
效果：病人第一次针刺即感觉脑后神经波动，三天后伴随症状均消失，眼睑闭合能持续一段时间，一疗程(七天)后，双眼闭合趋于同步化，眼球活动度增长，视神经基本恢复。经第二疗程巩固治疗后，双眼闭合同步，所有病症消失。
二、牛玉坤，男，46岁，辽宁省法库镇
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主诉：九四年脑梗塞留下偏瘫后遗症，九六年再次复发，现双腿无力、语言不清、四肢冰凉、口眼歪斜，经常摔倒。
检查：左脑部梗塞，右脑轻微梗塞，小脑轻度萎缩。
治疗：特针法配合整体疗法，针刺环跳、风市、血海、足三里、三阴交(均双侧)，承扶，殷门、委中、承山(均双侧)、颊车、下关等。
效果：第一疗程后双手发热，可以自己走路，可听清其讲话。
第二疗程后语言清晰，生活基本自理。嘱其加强肢体的锻炼。
追访一年无复发。
结论：
经过多年临床实践，总结而出的健康法具有临床实效性、科学性和推广性，是全科医师必修之课，唯有真正掌握人体机能的各项理论，了解深研经络及五脏六腑的原理机制，并由此而总结出，经络本身的多项功能，联络功能、运输功能或孔传导功能、调节功能及经络产生震动波生物电能、场能及经络随机体意识态形成自控系统，产生多组位变幻超极信息。信息反应从而使机体神经机制、腺体机制、场态机制在调节过程中有机配合得以协调统一。
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附：简介刘灵芝(恒佛): 高级中医按摩师、世界十大民间传统疗法师之一、自然整体健康法创始人、佛家殊胜摸骨疗法嫡弟子。
山东省莱阳市人，自幼习医，治病救人，无偿行医八年，并学习马家气功(中国气功发起人之一马春功法)、少林达摩易筋经。道家功法等正宗学派功法，后随师游历，结缘习得针灸神技(陈氏针炙第十九代传人)、指针点穴秘法、开穴通窍疏经法等传统民间秘技。
1991年参加中国气功研习班，1994-1996年期间就读山东省民进中西医学院，学习医学理论，在此期间整理了传统武术与传统技之精华)筋骨整形，使其所学筋骨整形手法与更趋完善，此手法传统称能够治疗五十二种病，刘灵芝医师经过多年临床，证实了其治疗的可行性、可靠性、科学性和临床推广性，并在此期基础上发愿整理民间传统技术，形成一整顿技术体系——自然整体健康法，以备推广。
毕业后受聘于大连市东方气功健身院(国家直属健身部门)，从事医疗工作，民间传统技法整理工作，在此期间，又结缘妙良大居士，皈依武台山武僧释延佛(今北京法象寺主持)门下，法号“恒佛”，并受北京名医名方研究开发中心邀请，教授刮痧健康法(1996年师从吕季儒教授学习钻研刮痧健康法，为国际康尔福健康机构会员)。1998年受北京华佗医校曹文峰校长(妙文大居士)邀请，教授民间筋骨整形技术，为部分领导祛疾，并得妙文大居士亲传其所创佛家殊胜摸骨疗法，使其又添新技艺(妙文大居士，北京佛教协会会员，政协委员，北京华佗医校校长)。
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在京期间受聘于北京名医名方研究中心协作研究员(古方研究开发)，培训部主任，主管培训工作。
受聘中国医疗保健国际交流促进会、自然研究会专业委员会委员。山东分部主任，负责二十一世纪绿色健康逆疗法推广，以及志力2000-2003年在山东、上海、国内外建立分部，成立保健技术推广机构，名誉理事，开发保健器械和产品及保健人才的培训和发掘工作。
2000年受聘北京华佗保健培训学校常务副校长，主管全国招生、发证工作及举荐优秀保健人才进京发展。同年受香港丰泰国际专业人才培训中心天津分部邀请，在山东组建分部培训、发证工作。
2001年从师于太极手法——中华魔手创始人薛永阁(薛永阁，中国健美协会裁判，中国武术协会太极五段，陈氏太极拳冯志强嫡传高徒，清御医第五代传人)，并向全国联合招收高级保健按摩师，发授劳动部钢印全国通用证书。
(莱阳市东山小区2#402 刘灵芝 电话：7288168), 百拇医药