都市盛行益智玩具
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精品购物指南 总第577期
毫无征兆地，智力玩具仿佛于一夜间同时出现在北京大大小小商场的玩具柜台上。在电脑横行的今天，像九连环、七巧板、智力棒、鲁班锁等这样的传统益智玩具还能吸引孩子们的注意力吗？他们会不会觉得这些玩具“小儿科”或“太土”呢？
其实这些担心都是多余的，记者在西单文化广场一处专卖各种传统益智玩具的柜台前看到，聚拢在这里、对这些玩具产生浓厚兴趣的不仅有十岁左右的孩子，还有二十多岁的年轻人，甚至还有六七十岁的老年人。“到我们这里买玩具的大多数是年轻人，也有孩子和老人，我们这种玩具适合3—99岁各年龄段的人。”说这些话的售货员语气中透着一股自豪。
记者看到，柜台上摆放的智力玩具从材质上主要分为铁制和木制两种，从玩法上则主要分为解扣式、取杆式、拼版式、棋类、锁类等等，这其中有我国古代传统的益智玩具，也有从国外引进的，各种各样，琳琅满目。
这里的售货员向记者介绍了几种较具代表性、现在又十分流行的益智玩具。首当其冲的是九连环。九连环是由九个圆环及框架组成，玩法就是将九个环从框架上拆下再装上。别看说起来简单，真的动手去玩可就没这么简单了。一位正在为儿子购买九连环的女士告诉记者： “现在的孩子智商的确高了，但他们做事缺乏耐心和细心，很多孩子花钱大手大脚、做事毛手毛脚。而九连环类的智力玩具对于孩子提高观察力和培养耐心、细心特别有好处。”
另一种比较有代表性的是七巧板，在此基础上，又派生出了四巧板、五巧板和六巧板，商家将各种巧板合在一起，称之为“智慧套餐”。不要小看这些拼版，如果没有图示，要想拼出各种图案，还真的要下一番工夫呢。
凝结着中国传统文化的孔明锁，相传是三国时期诸葛孔明根据八卦玄学的原理发明的，后被用于古代建筑学，据说故宫角楼、天坛祈年殿等建筑就采用了这种原理———不用一钉一铆，就可以让每条木梁牢固地搭建在一起。这个玩具最大的特点就是“拆了容易，装上难”。
单身贵族棋是从法国引进的智力玩具，它充分体现出“以人为本”的精神。现在的上班族工作紧张且独立性强，这种玩具既便于携带，又可满足他们独处休闲的要求，受到很多单身贵族的青睐。
一对正在与一种被称为“魔盒”的智力玩具“较劲儿”的年轻夫妇向记者抱怨：“你看现在的玩具多精致，哪像我们小的时候，玩具单调，做工又粗糙，而且现在有的玩具分明就是专门生产出来给成年人玩的。可是除了家里，没有一个地方可供我们聊天、喝茶、玩玩具。现在不是有'网吧’、'陶吧’吗，上海和天津也已经有了'玩具吧’，为什么在北京还看不到呢？”
社会学家曾说过：“90年代初期是'顽主时代’，90年代中期是'纯情时代’，90年代后期是'酷时代’，而到了世纪之交的今天则进入了'后儿童时代’”。像这对夫妇这种在目前的成年人中普遍存在的“玩具情结”，想必就是这“后儿童时代”的“症状”了吧。, 百拇医药(张婕娜)
其实这些担心都是多余的，记者在西单文化广场一处专卖各种传统益智玩具的柜台前看到，聚拢在这里、对这些玩具产生浓厚兴趣的不仅有十岁左右的孩子，还有二十多岁的年轻人，甚至还有六七十岁的老年人。“到我们这里买玩具的大多数是年轻人，也有孩子和老人，我们这种玩具适合3—99岁各年龄段的人。”说这些话的售货员语气中透着一股自豪。
记者看到，柜台上摆放的智力玩具从材质上主要分为铁制和木制两种，从玩法上则主要分为解扣式、取杆式、拼版式、棋类、锁类等等，这其中有我国古代传统的益智玩具，也有从国外引进的，各种各样，琳琅满目。
这里的售货员向记者介绍了几种较具代表性、现在又十分流行的益智玩具。首当其冲的是九连环。九连环是由九个圆环及框架组成，玩法就是将九个环从框架上拆下再装上。别看说起来简单，真的动手去玩可就没这么简单了。一位正在为儿子购买九连环的女士告诉记者： “现在的孩子智商的确高了，但他们做事缺乏耐心和细心，很多孩子花钱大手大脚、做事毛手毛脚。而九连环类的智力玩具对于孩子提高观察力和培养耐心、细心特别有好处。”
另一种比较有代表性的是七巧板，在此基础上，又派生出了四巧板、五巧板和六巧板，商家将各种巧板合在一起，称之为“智慧套餐”。不要小看这些拼版，如果没有图示，要想拼出各种图案，还真的要下一番工夫呢。
凝结着中国传统文化的孔明锁，相传是三国时期诸葛孔明根据八卦玄学的原理发明的，后被用于古代建筑学，据说故宫角楼、天坛祈年殿等建筑就采用了这种原理———不用一钉一铆，就可以让每条木梁牢固地搭建在一起。这个玩具最大的特点就是“拆了容易，装上难”。
单身贵族棋是从法国引进的智力玩具，它充分体现出“以人为本”的精神。现在的上班族工作紧张且独立性强，这种玩具既便于携带，又可满足他们独处休闲的要求，受到很多单身贵族的青睐。
一对正在与一种被称为“魔盒”的智力玩具“较劲儿”的年轻夫妇向记者抱怨：“你看现在的玩具多精致，哪像我们小的时候，玩具单调，做工又粗糙，而且现在有的玩具分明就是专门生产出来给成年人玩的。可是除了家里，没有一个地方可供我们聊天、喝茶、玩玩具。现在不是有'网吧’、'陶吧’吗，上海和天津也已经有了'玩具吧’，为什么在北京还看不到呢？”
社会学家曾说过：“90年代初期是'顽主时代’，90年代中期是'纯情时代’，90年代后期是'酷时代’，而到了世纪之交的今天则进入了'后儿童时代’”。像这对夫妇这种在目前的成年人中普遍存在的“玩具情结”，想必就是这“后儿童时代”的“症状”了吧。, 百拇医药(张婕娜)