气功传真
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太乙针经
（起源，本质，气功与武术，效果，目的，修炼，玄关， 女丹功，禅，丹田与辟谷，成仙得道，王重阳，张三丰，康熙，人生录）。（当今的气功热充满了乌烟瘴气，真正的气功是什么样？请听门内之人的心里话。）
一．气功起源
气功自有文字记载，已有二千四百余年的历史，由于没有环境污染，人的体质纯，原始的气力比现代人大好几倍。
列国时期，有一位铸剑师名叫欧野青，一次在煅剑的时候，偶然吞下一口气，顿时感觉气力大增。从此以后，他便继续照着这个方法练下去，发现了人体的七十二个穴位。后来，他将自己的练功体会写在一张羊皮纸上，传给他的儿子欧野上明，他的儿子又继续练下去，又发现了穴位之间的联系通道--经络。
二．气功的实质
气是有质有形的物质，是一种无形的能量，将人体丹田部位的先天能量通过经络运用输布到全身的过程就叫气功。气功修练凭借的是人体内先天就具有的高能量流，有的人天生体内就具有这种高能量流，但这类人为数极少，功力再高也不能超越自身的体能。气功修练必须凭借外力的帮助才能激发出那种先天的力量，而真正能够激发出这种力量的人为数极少。有些人虽然也具有天赋，可一生也激发不出来。世界上有内功心法的国家只有中国，印度和马尔代夫。
三．气功与武术
三国以前，只讲蛮力，所用的兵器也不开刀，刀刃有铜钱那么厚，较量拼杀时看谁的力气大，而占上峰。到了南北朝时期，有胩叫张华的青年人，从雕，虎，豹，猴，鹤的各种动作中悟出武术的奥秘，于上总结出一套模仿这些动物动作的套路，武术从此诞生。气功发展到了宋代，人们发现了内功的弊端逐渐向医学靠拢，人变的越来越聪明，武术的技巧越来越高超，同时武术和气功结合起来，内讲心法，外讲武功，内外结合，武术以内功作为功底，从而使武术的威力增进。武功含蓄深远，每前进一步，功底就深一步，经验的积累也越丰富，一招一式足可使对方致命，或致残。
四．效果
少林智能大师说："修练内功可以积蓄自身的能量，增加功力用以作为武功的功底，可以学会自身能量的散发，眼睛可以发气，全身的任何穴位都可以发气，全身的肌肉骨骼可以随意转动。气功只能调节自身的身体状况，当自身体内的毒素积累达到再也不能调节的地步时，即使功力达到了顶峰，也只能将毒素暂时地封闭起来。最终毒素还是要爆发，人还是不免一死。
有人经过几十年功力的积累，他的视力超过常人的五~十倍，但也有人用虚的手法也同样能达到，这两种人世上极少。有的人通过口服内药，以药气带动，通过药力灌顶，这被称之为一种幻气，真正经过几十年修练出来的物质发放出来叫能量。有功力者发气一分钟，需要三天时间才能补回，发气二十分钟，需要三年的时间才能挽回。所以即使上功力达到了顶点也不肯轻易发气，只有双方争斗处在生死关口上，才被迫发气，将对方置于死地。
内功达到顶点的人，大脑思维迟钝僵化，这是由于生物电传导太快的缘故，反射太快，人还来不及思维，便已开始行动，所以此时人己变成了一架机器，完全听凭别人的摆布，这种人实际上是废人。
同等体质的人，练气功者比不练气功的人身体状况要好，平时得病的次数也少。不练气功者死后尸体可以放五~七天，而练气功者，死后尸体必须在一天内入棺火化，否则就会迅速腐烂，因为练气的人筋脉与骨髓在死后会松动和脱落，所以马上就会烂掉。练气功者由于常年需要药物来维持自己，对药物有较强的依赖性，而不练功的人，即使身体差，歪歪斜斜的，但可以自身去调整自己，达到弱状态的平衡。
长寿是在内功有了一定的基础之后，在某种机遇之下才会形成，关键是要打通任督二脉，历史上能打通任督二脉的人为数极少，为了打开任督二脉，不知死了多少英雄豪杰。历史上有据可查的长寿者，如张三丰，实际年令为一百五十八岁，了然禅师为一百二十岁。吴三桂引清入关时，崇祯皇帝怕女儿遭污辱，将女儿长生公主的一只胳膊砍掉，长生公主活了一百五十四岁，一直活到雍政时期，有谁能和她的生活条件相比？
五，目的
1．练气功可以积累自身的能量，起到强身体的作用，是在没有什么大病的情况下，练气功只对自身有益，对别人则没有什么作用。
2．做为武功功底
3．心法的最后一式用于自杀，人到了一定年令，体内的毒素积累达到了极限，提前一周时间，人的面色呈粉红色全身无力，沉重不适，预示着生命就要结束，为了摆脱临死前的痛苦与恐惧，内功者可以自断筋脉，坐化而死。
六．气功发展
古时候，中国气功曾传到印度。佛教在比魏时期传入中原，但一直没有发展起来。后来由于少林十三棍曾救驾有功，唐王李世民随大兴佛教，以后佛教又通过中国传遍亚洲。中国气功发展到了唐代，吸收融合了印度的瑜珈功和闭气法，具有刚柔相济的特点，修练印度瑜珈功，可使全身一万八千个汗毛孔会呼吸。到了明代，中国的气功发展超越了印度，全身有八万四千个汗毛孔会呼吸，一百八十个穴位也会呼吸，穴脉移位，当穴位被击中的一瞬间，穴位立即移到脉上，所以眼看着穴位好象被击中，实际上它已经移到附近的脉上。
七．内功的修练
天下各门派的内功心法修练都分九重天，只是所使用的手段方法不同，所走的经脉不同，最后所达到的结果也有所不同。老师在选择小徒第的时候，需用手按在被选者的根骨上，手掌感觉发热或者发烫就说明他的先天能量很足。能量是一种物质，人与人的天赋相差很大，几十倍，上百倍，甚至万倍，体内不具有高能量流的人，练不出气功，（也就不具备先天根骨），气功不是练的。
徒第必须在五六岁的时候就开始学武功，到十五岁的时候气力在体内已形成，这时老师只要点拔就可以了，老师要对徒第讲解人体的经络和三百六十一个穴位。然后让学生认穴，指穴。经脉与络脉不一样，男人与女人不一样，同样的穴位因人而异，认穴指穴需在人身体上学习。学生不能分心，不能受外界刺激。学习认穴要靠死记硬背，没有任何小聪明可耍，要背得滚瓜烂熟，牢记在心，永远忘不了。
练内功时，老师站在学生的旁边，一边说，学生一边练。老师说吸，学生就吸，老师说闭，学生就闭。老师说送，学生就送。气包沿着经脉走，一点一点送下去，就象蛇吞蛋，直到这条经脉满了，再进行下一条经脉。以后学生就全明白怎么练了，老师只要告诉从那条经脉走就可以了，学生可以照书，按图进生练习，使丹田的能量在脉络里运行散发，修练气功分层，次层及层层，练功要靠药物作辅助。
学徒期间要住在山里，与外界隔绝，没有任何干扰，也没有任何无关的想法，连赏花的时间也不给，要求心石即心若木石，专心在练功上，九年的习武时间，同时也是九年的内功修练做为基础，然后再用五年时间内功练成。
学徒时，老师还要教学生学文化，认字，练功者没有一个是文盲，都有一手好书法。老师让学生同时用双手写各种不同内容的字，目的是要做到一心二用或三用，练两腕的灵活性。待功夫练成后，练功者两眼向外一透，大脑是一片空白，注意力全在双眼或二耳上，做到眼观六路，耳听八方，力量全在两条胳膊或两条腿上，全身放松，体内的气流随时流动。
八．玄关
修练内功没有不受内伤的，时间长了，瘀血慢慢积存在心脏周围的静脉血管里，瘀血越多，受内伤就越重，这种瘀血才上真正的"瘀"，这块瘀血在静脉里处于真空状态，活血化瘀的办法是不起作用的。
练功者须要等到一个特殊的机会，才能将这块瘀血从口中吐出来。刚吐出时是血，落地见风后，很快会变成石头状的硬块，硬块很坚固，打也打不碎。每个练功者早早晚晚都要经过这一关，瘀血能吐出来，就能生存。吐不出来，就会死亡。这是生与死的关口，所以称之为玄关。
由于练功者早晚都需要过玄关，所以他们平时要准备护心散，以备过关时服用，有人为了这一时刻的到来，曾将护心散保存五十年之久。药物成份主要是铅粉，用松香包裹着，吃下去之后，在胃中需要六个月时间才能化开，铅粉要靠松香才能起作用，药物化开分散后，被推向全身，服下护心散之后的六个月，还要配合练功。
儒医不明白事情的原尾，人云亦云，仿效制作护心散，说是为了防止遭受红伤时，瘀血功心。现代气功界，更是道听途说，杜撰。把玄关说得神乎其神，结果离题万里。
九．女丹功
世上不存在什么女丹功，男人与女人所练的功法是一样的，只不过男子练出来的是阳刚之气，女子练出来的是阴柔之气，女人永远练不出阳刚之气来，这是生理决定的。阳刚与阴柔这两种力量是不能结合到一起的，就象阴电与阳电一样。男人与女人在体内气行的路线各不相同，男人线路是从左向右，女人是从右向左。
练功到一定时候，男人的阳刚之气就停止不前了，但是在得到外界的帮助，经过助功之后就会快速上升。女人练功进展缓慢，怎么练也比男人差。女人练到一定地步，月信就练没了，结果月信中的毒物排不出来，在体内积存起来，经过长期积累就会形成大毒。
阳刚的功力即使比阴柔的功力大两倍，男人也打不过女人，因为打着打着，女人的毒气就会释放出来，男人就得败下阵来。过去讲好男不跟女斗，就是这个意思，不是男人不屑与女人斗，而是斗不过女人。女人的阴柔要是练成了，就不得了了，过去有许多侠士死在女人手中，就是这个原因。
十．瑜珈功
张惠兰的瑜珈功曾风行世界，张惠兰的师傅是苗族人，姓白，一生中默默无闻，平时没有人瞧得起。
八十年代初，印度佛教大会，以武功论手段，比高低，张惠兰夺得第一名，在佛教界引起轰动，于是张惠兰在美国办起了健身院，掀起了瑜珈功健身热。新闻机构大量报道，出版录像，电视台曾以高价从美国输入瑜珈功录像带。其实录像带中的瑜珈功并没有什么有价值的东西，张惠兰真正的东西被全部隐瞒起来。
瑜珈功本来是中国的东西，追溯历史可以发现瑜珈功出自中国的段商时期。对纣王爱妃所编撰的霓裳舞，本是几种功法的组合，瑜珈便是其中的一段。后来人们传说霓裳舞失传了，其实并非全失，瑜珈功传入印度后，在印度得以保留下来。
十一．禅
禅字的左半部，放倒的意思是仙字，加上单字意思是半仙。禅学表面看来很有学问，很深奥，其实就是静。这里有八字要诀：有我，无我，有生，有死。再深入一步就是坐化，就是死，不死就不能成仙。
十二．丹田与碎谷
丹田就是关元这个部位，练内功是以关元穴位为中心，使能量一圈一圈呈水涟漪波纹状向全身分布，当手发气的时候，手部能量消耗掉了，然后全身的量再向手部进行补充，结果整体能量密度低了一层。
历史上从来没有人在丹田的部位上结过什么实质性的丹，解剖后也没有发现该部位有什么实物，关元位置只是能量积累的一个点。
碎谷实际是练功者出现的一种病志反应，肾虚火旺，或肝气横逆，都可造成食欲不振，或不欲饮食。出现碎谷现象，说明练功者体内出现了严重的机体失衡现象。
十三．成仙得道
现代人把气功看得很神秘，甚至把它看做是精神上的最高享受。西方人说宗教是我们的信仰，而我们实际生活中的所做所为才是真实的东西。是人创造了上帝，还是上帝造就了人，只有在罪恶掩盖了良知，那我们就说是上帝造就了人。
人在弥留之际，确有灵魂脱离肉体，升空飘逸这一现象，在本世纪初，欧美许多科学家研究证实，这是人一生的能量消耗到最后时刻，所剩无几的能量。进入九十年代初，我国生物学家经研究也证实是人的剩余能量。
有些追求成仙得道的人，死后经过火化，能从骨灰中找到一些舍利子。其实，这是他们长期服食有毒的化学物质的结果。这些体内积存的化学物质经过火的烧炼后，变成毒的结晶体，结晶体本身具有大毒。
有些练功者平时服用氧化汞，经过点点滴滴的长期积累，达到极限时，人就会被水银定住。或者平时服食氧化汞，再遇上外来的氧化汞，内外的结合，身体被瞬间定住，这种人的肉身当然不会烂掉。
红化也是遇弄世人的一种手段，用于燃烧的柴禾木中暗藏化尸粉。当温度达到三百二十度的燃点时，人们会看到瞬间一片红光，红化者立即被挥发的无影无踪。如果温度稍低一点，三百度时，红化后可以剩下一点点物质没有被挥发尽。
红化者常是些被遇弄为已经成升得道的人，或者被阴某篡位者所逼，而无可奈何的人。
气功被神化的原因，在当代主要是受到梁羽生，金庸的武侠小说所影响，历史上则是受到《镜花缘》《西游记》等神怪小说的影响，再深一步则是由于李世民提倡佛教的结果，再追究下去就是李本寺的《奇门遁甲》，因此许多人把魔术表演的小科技当成现实中存在的东西，实在荒唐透顶。
十四．王重阳
宋代天山派，由于在本门实在找不出理想的继承人，就走出门派之外，将功法，其中包括心法中的奇功，传于落地举子王重阳，并封号重阳真人，告诫王重阳永远不得流露出师傅的姓名。
王重阳自命清高，虽然招收了七个第子，但因碍于七真的身份犯忌，所以对他们另眼看待，只传授给他们被改动颠倒过的心法。以悟性不够为借口不再往下传授，而将他的真正心法传给他侄子。
王重阳天性聪明，多才多艺，在武术，兵法和医术上都有创新。其第子邱处机看在眼里，记在心间，最后心灰意冷只得流着泪，愤然而别，自创崂山宫。
王重阳做梦也没有想到，在他得急病死后，七真都遵照他的话去做了，并各自都成为一派。现在我们所见到的《伍柳仙踪》已不是王重阳的原功之貌，而是百花门的邪术。
十五．张三丰
明代张三丰是个对道教贡献最大，对后世影响也最大的人物。天性聪明而务实，从来不相信各种异端邪说，不崇拜和沿袭前人的说教，凡事都要亲自实践和验证。
武当共分作十三门，第十三门为正宗。其核心人物才有资格演练"内功心法十三式"《即修真图》。其它十二门让第子们各把一门，教授第子们自己编创的功法。
修真图是收集整理了天下各门各派内功心法的经验，取其精华，弃其糟粕，并吸收了李时珍的奇经八脉。使内功心法在历史上第一次由张三丰一人全面地总结完成，全法全诀，将内功心法推向顶峰。后世再也没有人能将内功心法向前推进半步。至此，天下各门各派争相演练传授"武当内功心法"，虽然他们各有侧重，各有心得，但理论上是一脉相承的。
一九八八年十月十七日《文汇报》曾报导，在湖北江口市，武当山发现了《武当炼性修真图》，经中国武当研究会及园内一些气功家研究后，认为这是讫今为止发现的道家最完整，最形象的炼功图。初步地揭开了武当内气功修炼方法的部分秘密，具有很高的学术研究价值。
张三丰小时候是个孤儿，七岁多时体弱多病。有一次他又饥又渴倒在少林山门前，被柴房伍修发现并收养。烧柴的时候，伍修无心地念着一部书，而张三丰却是有心地听着，很快他就能熟练地背诵出来。这部书就是在南北朝时期，从印度传入我国的《易筋经》。《易筋经》曾在后来的一次大火中被烧毁，于是有人又去印度取回第二部《易筋经》。前后两部《易筋经》，内容已有很大差别。修练少林的《易筋经》，《易髓经》《增骨经》，只能加快身体新陈代谢的速度，不能用于治病，也不能长寿。
后来张三丰成为德能，智能，惠能三位大师的第子，他们三人各传一样，张三丰一人兼得三位大师的真传。在十八岁的时候走出少林，张三丰发誓永不与少林作对，少林有难定返回相助。
张三丰一生研究总结的东西很多。《濒湖剑法》是他受到鹤喙的动作启发而发明的，张三丰创立三式，每式变化九式，以后每代掌门又各创一式；张三丰在得到明代天下第一大侠肖十三郎的武功真本后，在此基础上总结整理出武术，称之为《五禽戏术》，现代少林海灯先生又在《五禽戏术》的后面加上一个法字，变成〈五禽戏术法〉；在天体研究上，他观测到的天体只比郭守敬少发现四个；对中草药的研究只比李时珍少三，四十味；在药物的解毒化解方面，张三丰谦逊地说不如云南大理公主；张三丰曾走出门外，将锁阳功传于南宫世家。南宫世家只有女儿没有儿子，在女儿成婚后，由父亲先传于女儿，再由女儿传给丈夫阳欧学。张三丰还总结了各门派的武术杂打精华，并改名叫散打。清代陈家老祖又从散打中，演变出太极拳。以后又有人从散打中演变出形意和另外一种拳法。这三种拳法又陆续被后人演变出通背，猴拳，五行拳成为第三代拳法。第四代拳法已流传到昆仑，内蒙，西藏，黄河两岸，长江南北，两广等广阔地域，南拳属第四代拳法。
张三丰在当时让第子们到各地讲学时，在高举的旗幡上锈着四句诗：天是阴阳强是天，贵人玉身需要养，琼台楼阁建是玉，健康体魄需要保。从每一句诗中抽取一个字，即是强身健体，说出了气功修炼的真实目的，可又有谁往心里去呢？
张三丰常半夜起夜，当他看见第子们半夜五心朝天（气血循环的最佳体位），修炼子时功时，心里常觉得可笑。有一次他实在忍不住而哈哈大笑，冲到山门前朝着茫茫夜空高喊道：天下人谁最聪明，然后自答道"我"！接着又喊：天下人遇昧也，从古至今，没有一人能成仙得道的都死了。张三丰的这些话被当时居住在武当后山坡，唐太宗李世民的第七代玄孙李兰听到，并将此事记录下来。武当山本身并不大，当时山上共住着三家人，前坡是李双凤，后坡是李兰，张三丰居中间。
张三丰本人身材矮小，其貌不扬，可是体质极强，筋力过人，这是他天生就具有的这种体魄，而历史上的文人墨客根据杜撰，硬说张三丰丰姿魁伟，龟形鹤背，大耳圆目，须鬓如戟，寒暑惟一衲一蓑。
张三丰与常人一样，困了也得睡觉，只是他常不择地点地猫上一觉，即使在冬天也一样，局外人见到后议论纷纷，说他睡功如体深奥，其实张三丰怀里贴身揣着一块陨石，这块陨石可随人的皮肉，体温变化而自动进行温度调节。
有的窥测者乘张三丰睡觉的时候有意识地放出一条狗，扑向睡梦中的张三丰，当狗在与张三丰似接触而未接触的一刹那，一团火球飞起，动物突然受到电击，一惊下意识地跑回来。这一现象使窥视者目瞪口呆，纷纷传说张三丰的内功到了登峰造极的程度，因而人人都敬畏他。其实，张三丰的怀里还揣着另一件宝物，一块天然的电木，动物的皮毛与之接触，就会自动放电。
张三丰晚年在临死的时候说：天下最能的人莫过于我，还是师傅说得对，人有生就有死，我活得再长，最终还得死。
十六．康熙
清代康熙是一位政治家，哲学家，武术家，内功家，医学家，才能全面，见识广博，这是因为在这位君主的身边集聚了全国各地，各方面的优秀人才，高手如云。他本人性情豪爽，善于交往，常和这些高手在一起研究，切磋，请教，想得到什么就能得到什么，还有哪一位敢不跟他说实话？
康熙说：正常的世间高人生活在民众之中，与他们一样出入生息，早出晚归。而那些出家人则是一些梦想成仙得道，不愿干活的懒汉，或是些厌世，有人命官司，躲债及等着天上掉馅饼的心理变态者。他们的言论粗看起来富于哲理，积极进取，但经仔细分析推敲之后，就会发现这些言论充满了自我陶醉，自我按慰，自我满足，自我欺骗，自圆其说和逃避现实的唯心者。
康熙说，练内功的首要条件是看先天根骨，由于天赋有强有弱，所以修练的结果也有所差异。第二个条件是修炼者必须是有癔病的人，癔病者不怕死，能干出常人做不出来而又让人难以理解的事情。练内功只对自己有益，对别人无用，所发放的外气只能保持三天，距离只有一半三。对人体的内脏病变不会有一丝一毫的改变，气功本身不治病。
天下从多的功法正是由于人们相互厮杀，相互争夺，受到逼迫，才不断地演变出新法来。众多的门派，则是新的心法演变者，由于嫉妒被逐出山门，才被迫独自创立门户，内功新法虽然多种，但却是为了一个目的，强身健体。
天下共有十七种功法，除了具体的功法内容外。这些功法都需要口服内药和配合外用药相结合，才能完成修练。内药用以强身健体，积蓄能量，增加功力，外用药用以吸收能量。配合?, http://www.100md.com